【大紀元5月29日訊】現在，距六四慘案發生，已經十六年了，無法瞑目亡靈，仍然通過母親們的訴說來追討歷史正義。
在恐怖高壓下，敢于公開站出來的難屬們抗爭著，更多的難屬仍然在無奈的沉默中忍受煎熬。為了紀念六四十六周年，丁子霖老師、張先玲女士等難屬再次上書中共當局，重申十多年來的一貫要求。主要由丁子霖老師執筆的《尋訪實錄》也將匯集成書出版，通過一個個鮮活的個案，為當年的屠殺，也為難屬們十多年來的淚水和堅韌，提供了更詳細的見證。當年的親人之死的悲壯和冤屈、大屠殺的殘暴和血腥、尋找親人的艱難和屈辱，難屬們是如何度過了這十六年磨難：最初，在突失親人的打擊下和官方高壓下的生不如死；漸漸走出絕望和恐怖的陰影后，獨裁政府決不認錯的無情，決不次于大屠殺的殘忍；社會日漸冷漠的麻木，也決不次于魯迅筆下的看客時代；生活的艱辛一言難盡，靈魂的煉獄無以表達，高壓下的沉默是那么無奈，覺醒后的抗爭又是那么險象環生；民間的同情和難屬之間的溫暖，又是如何支撐起“天安門母親”的傲然挺立。
現在，以“天安門母親”命名的難屬群體，之所以贏得了世界性的聲譽和人道援助，首先是靠她們自己的杰出作為，其次才是善良人們的同情心和正義感。如若沒有難屬們自己首先公開站出來，決不會有今天的“天安門母親”，國內外的良知之士對難屬的同情和支持，也很難找到堅實的著力點。這一群體之所以能夠從單獨的個人發展為上百人，并具有非常強的內部凝聚力，既來自其勇敢的堅韌的抗爭，也來自難屬之間的寬容和理解，更來自難屬們在處理捐款上的公正和干淨。
這個由傷殘者和失去親人的父母、妻儿所組成的群體，盡管在六四血案中付出了最為慘重的代价，但在極為艱難和充滿人身風險的情況下，她們為六四受難者及其家屬爭取國內外的人道捐款，收集六四死難者的證据證詞，始終如一地堅持著見證歷史和尋求正義的訴求。毫無疑問，六四后的十五年來，在敦促中共糾正罪錯、調查歷史真相和還公道于民的民間維權運動中，六四難屬群體做得最為出色。
從難屬群體六四后的行跡中，我目睹了母親們十几年如一日的抗爭，知道了她們為尋訪六四難屬所遭遇的困難，為人道救助所作的大量的瑣碎的事務，難屬們在六四后遭遇的种种不公正的對待；我也眼看著難屬群體的一天天壯大、成熟，陸續讀到了逐漸增多的難屬群體的證詞。
六四難屬，作為一個特殊的民間維權群體，之所以具有內在的凝聚力且不斷壯大，不僅在于丁子霖、張先玲等先覺者的勇敢，更在于彌漫于難屬中間的那种可貴的寬容精神。有勇气率先站出來的難屬，決不會因為自己先走一步而盛气凌人，而是心心相印的溝通和一視同仁的平等。先覺者們不僅給其他難屬以生活上的救助和精神上的安慰，更重要的是理解她們不愿意公開站出來的苦衷，從來不會對其他難屬提出過分的要求，更不會對心有余悸的難屬們有任何指責。先覺者們只有身體力行地關心、同情、幫助和鼓勵其他難屬，在人道救助款的分配上一視同仁。
難屬中的先覺者們，對那些暫時還不愿公開站出來的難屬、對一些有過反复的難屬，既抱有充分的理解，也對母愛和人性善良抱有信心，所以，她們處理難屬是否公開站出來的原則是：1，一切皆靠自覺自愿，決不強人所難；2，不論是否公開站出來，在分配人道救助款時，決不允許出現厚此薄彼的區別對待。3，耐心等待她們的覺醒，相信總有一天，她們“會用自己的手解開束縛在自己身上的繩索。”（丁子霖語）正是先覺者的示范感召和寬容理解的，五年、八年、十年、十六年，越來越多的難屬逐漸加入到公開站出來的行列中。
這些失去親人的遺屬們最知道，殘暴的極權制度的迫害和毫無心肝的社會的冷漠、遺忘。如若沒有這樣一個在相互扶持中度過那些最艱難的時刻的群體，真不知道這個群體中的每個個體，將在孤立無援中如何承受！整整十五年了，在中共警察的傳喚、監視、跟蹤、軟禁等威逼之下，在社會的冷漠和遺忘之中，正是這一個個奔波于六四亡靈之間的母親，以堅韌的愛和不屈良知，揭露著謊言，拷問著冷血的社會，安慰著地下的亡靈和地上的遺屬，使起初分散的心怀恐懼的遺屬們，逐漸凝聚成一個不斷向極權高壓挑戰的堅強群體，在淚水中相互攙扶著、關怀著、鼓勵著，一個由母親為主體的人道主義群體在恐怖高壓下堅強地站起來！
尤以令我感嘆的是，在處理無數筆境內外善款的問題上，這個群體能夠做到基本公正，也從來沒有出過資金上的差錯，每一筆捐款，哪怕只是100元人民幣，甚至7元加幣，都有明晰的帳目，力爭人道捐款的受惠人都能開出收据，并最終送到每個捐款者的手中，即便是那些通過中間人轉交的善款也不例外。這不能說不是個奇跡。
在我看來，在大屠殺之后的中國，這個主要由母親們組成的難屬群體，堪稱最具的凝聚力和感召力的道義象征：以愛心融化恩怨，以理性約束憤怒，以善意化解惡意，以和解縮小鴻溝，以勇气呼喚良知，以堅韌贏得尊敬。他們從未采取過激進的行動，從未提出過激的要求，也從未使用過咬牙切齒的言詞。相反，他們所做的一切和始終堅持的要求，皆合法合理合情。這种高貴之愛、這种清明之理性，這种持之以恒的韌性和勇气，實為踐行社會良知的楷模，是中國民間社會中最可寶貴的道義資源，是中國轉型得以和平有序進行的健康力量之一。
失去孩子的母親們仍然在流淚，只要孩子們的冤屈得不到伸張，她們的淚就流不完。但是，覺醒后的哭泣，不再只是傷心和悲痛，不再是軟弱和無奈，而是面對高壓的勇敢、堅強和希望——對劊子手的控訴，對獨裁政府的抗議，對所有良知者的呼吁。
值此六四十六周年之際，我再次怀著謙卑和崇敬來傾听天安門母親的聲音，傾听六四冤魂在墳墓中的訴說，傾听愛和正義的呼喚。
傾听天安門母親的聲音，仰望偉大的母愛和良知！
2005年5月30日于旅途中@(http://www.dajiyuan.com)
