【大紀元9月23日訊】9 月21日，大陸爆出了個大新聞，李敖在原來的中國自由主義發祥地，現在的”高級奴才培訓基地”——北京大學演講時，真是”語不驚人誓不休”，全場演講妙語連珠，包袱不斷，放肆開講”言論自由”、如何與共產黨斗，扛著紅旗反紅旗，全場獲得43次笑聲掌聲！難怪得著名的獨立知識份子劉曉波在晚上朋友聚會時驚呼：”玩弄政治的李敖成精了！”網友也精辟總結道 ,”李敖給我們上了一課，這麼多人講自由主義，不是進秦城就是四處流亡。老李是讓你們孝子賢孫請著伺候著來，講完自由主義罵完娘後，還得陪著笑臉互贈禮物！”
說實話，筆者和許多大陸知識分子一樣，對李敖都有一個認識的過程：七、八十年代時，李敖作為一個自由斗士和獨立知識分子，在台灣對國民黨一黨專制展開了猛烈的批判和抨擊。大陸共產黨當局為了抹黑國民黨當局，對李敖的作品也采取了解禁態度，各大出版社紛紛出版了各種文集、單行版，李敖也自然地成為了大陸學子和知識分子的自由主義啟蒙家之一。筆者也曾經買了整套的李敖文集，邊讀邊笑邊搖頭，大呼過癮、大叫解氣。孰料 1989年後，李敖只反國民黨、民進黨不反共產黨，只反台獨不反專制，只反分裂不反內戰，喪失了作為一個獨立知識分子和自由主義斗士的基本立場和道義底線！蕭孟能謂之”有才無德”，與李敖共同生活過的胡茵夢在其自傳《死亡與童女之舞》中更對李敖進行入木三分的剖析：”無法誠實面對自己的人格失調”，”多欲多謀、濟一己之私欲”。李敖不再是一個”具有真知灼見又超越名利的俠士”，而是一個自私自利、不擇手段、人格分裂、罪性顯露的狂傲文人，早已經喪失了一個獨立知識分子對文化、社會、政治所應具有的批判精神了。所謂”狂人戰士”，也不過是這麼一個幾千年隨處可見的軟弱投機、獻媚邀寵、游戲人生的傳統精明文人而已。大陸著名學者丁東對李敖的評價很有代表性：
” 我對李敖早期的著作印象比較好，他早年在台灣受過磨難，在高壓之下還能夠表現出他的獨立見解是很不容易的，而且看得出來，有些言論經過深思熟慮，能夠站得住腳。李敖對台灣的影響也很大。但是，他近期的言論欠佳，有些見解我也不是很贊同，我覺得他現在作秀的成分比較大。”
確實如此，當李敖”神州文化之旅”開始時，他在登機前的記者見面會上，大講什麼”自願上賊船”，”匪諜回家了”，”黨對我應該有個基本信任”等等肉麻之極的獻媚話語時，包括我在內的許多朋友都是鄙夷不堪，想著”隨他作秀賣乖去”好了，不屑置評。沒有想到，這個老頑童不僅整個把大陸共產黨當局玩弄了一把，也把自由主義的同道們”游戲”了一回！
9月19日行前，大談什麼”自願上賊船”，”匪諜回家了”，”黨對我應該有個基本信任”等語，迷糊當局放松警惕，秘密保守北大、清華、復旦三校演講內容。但是在飛機上和空姐聊天時語借雙關，李敖描述心情時說： “置生死於度外，感覺蠻愉快的。”已經表露了他的游戲計劃。但是，到達時他又機場感言，稱無鄉愁只想喝豆汁，繼續做戲。
9月20日，李敖先去看望小學老師，單腿跪地表尊師；參觀天安門時李敖提筆寫下 “休戚與共”四字，解釋說”休”代表快樂，”戚”代表難過，”共 “就代表共產黨，既是繼續糊弄，又是寓言深長，並借揮手和坐座位兩事講”我可不能亂揮手”，”會燒屁股”，以圖加強”奴才”印象； 窗體底端 在參觀北京故宮時，他更是”不經意”指出，他最快樂的事是來到北京可以看到這麼多豐富的文物，”你們年輕人啊，整天在外面野，瞎攪和在一起，不好好用用你們的頭腦，我到 北京大學時會一再傳達這個概念”。 自稱演講內容會比連戰、宋楚瑜、克林頓好的李敖，20日故意透露了 演講內容，他將談到年輕人如何求學、做學問，如何訓練獨立思考的能力。以期進一步弱化官方的防范心理，強化戲劇效果。當然， 李敖有意捐贈胡適塑像給北大一事，也已有眉目。
9月21日早上，負責接待李敖的北大校務委員會主任閔維方向李敖介紹了北大校園內的古跡和相關的逸事典故。李敖對閔維方說，今天准備了一些 “金剛怒目”的話，也有一些”菩薩低眉”的話，但你們這麼熱情，我應該菩薩的話多說一些。在 李敖和閔維方談話期間，學生們隔著玻璃窗不斷向他喊話，閔維方說，”李先生的到來，增加了許多熱烈的氣氛，使學校蓬蓽生輝 “。李敖笑說，”等我演講完了，你再贊美”，已經露出了戲弄意思。
演講一開，”我先不罵共產黨，我先贊美共產黨和國民黨曾經打倒的勢力，那就是北洋軍閥，””我們不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。”李敖引用北大學者胡適的說話： “一個真正的開明進步的國家，不是一群奴才造成的，是要有獨立個性，有自由思考的人造成的。”他以此帶出了自由的主題，演講的主題：大陸知識分子如何以自由主義思想為指導，處理和政府的關系。在進入這個主題之前，他先談了自由主義的兩個層次：一，實現個人心靈的解放；二，反抗極權政府的壓迫，實現個人言論和行動的自由。演講主題，便是由對第二個層次的論述展開的。李敖在演講中用 “格兒了”、”顛兒了”、”得兒了”、” 菘兒了 “、”翻兒了”五個北京土詞，生動地分別指代自殺、流亡、隱居、屈服和造反五種他不贊成的反抗極權政府的方式，而主張溫和漸進的改良。對於知識分子來說，則主要是用筆。”人民要聰明，爭取自由要靠智慧”， “我希望我們有一個健康快樂的心態來開創我們的未來”， “爭取言論自由就是要用這種方法，就是你要說，說別人能夠聽得進去，中國有句老話，情於新，而詞於巧”， 這種思想無疑是和他的老師胡適是一脈相承的。
聽眾劉夙總結道，李敖的演講相當敏感：
一，李敖用他的嬉笑怒罵的無厘頭風格，解構了中共一向營造的權威形象，解構了一向被奉為經典的馬克思主義。在論述自由主義的第一個層次時，李敖引用了蘇聯流亡小說家庫布林的一個小說的情節：一個漂亮的少女為了替社會主義革命籌集經費，甘願去當妓女，而且自豪地宣稱，我還是處女，因為我是為了一個崇高的目的而賣身。這些比喻都是中共傳統的宣傳所不能接受的。
二，李敖使用了自稱的 “打著紅旗反紅旗”的以子之矛攻子之盾的辯論方式，從毛澤東、周恩來的選集中，找出有利於自由主義的論述。比如，李敖在毛選中找到了毛澤東說的(大意)”共產黨將來也會滅亡。……我們希望它滅亡得越快越好 “的話，並因此而論述說，後來的中共，是片面地理解了毛澤東思想。
三，李敖膽子大，舉例時常常直點其名，並且總是用開玩笑的語氣提起。演講一開始就用自編的故事嘲笑連戰。演講中有一次插科打諢，由在座的北大校委委員會主任閔維方一直都不笑，提到前中宣部部長”丁大官人” 丁關根也是這樣的人，並且說，歷史上也只有包拯能與之相比。李敖在提到胡錦濤時，還不忘加一句”我的小弟”。這些也都是犯忌的。
在李敖演講結束之後，有一個北大學生當著閔維方的面向李敖提問，說閔維方曾經說過要把散布反黨言論的老師清除出去，對此李敖有什麼看法。他的問題引來了一陣熱烈的掌聲。而李敖也絲毫不給閔維方面子，直接說他是反對這樣做的，並把這樣的言論比喻為醫學院教的治療癌症的課程，對人有利的要教，有害的也要教。面對李敖所說的 “現在的北大，太孬了”這樣的話，這個學生不顧自己的學業可能會受影響，算是小小地捍衛了北大精神一下。
李敖的女兒李文在接受新京報記者采訪時，評論道：”今天的演講非常成功，沒有讓他的讀者失望。我明白了什麼叫真正的勇氣，學者的演講與從政者演講的不同。這是真的李敖，沒有” 假唱”。寧鳴而死，不默而生！”我想，大概大多數看了李敖演講全文的知識分子，都會同意這樣的評價吧。
李敖演講時說：”共產黨不喜歡笑，共產黨太嚴肅，共產黨會把冒失想作狹窄的解釋，我們把它放寬一點，就是我今天的主要目的。我講這一點很多人提心吊膽，包括我在內。人家說，你到大陸來要不要看長城，我說我可能沒上長城先進了秦城”，” 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，著實大大地秀了一把。在後來接受記者采訪，談及清華的演講可能泡湯時，他又老謀深算地一針見血：”他們丟不起這個臉！”
玩弄政治的李敖”物我兩忘，人書俱老”，老而彌精了！在北京大學的演講，又讓我們看到了李敖的自由主義戰士的真本色：在笑罵之間臧否人物，張顯思想。 堪稱李敖游戲人生、笑傲江湖的經典之作，無疑是一次難度極高、非常成功的自由主義思想傳播。李敖在演講中說：”克林頓的演講，全國直播；連戰的演講，全國直播；我的演講，你們還要想一想再播。 “話音剛落，下面一片掌聲。果不其然，李敖的演講，大陸沒有一家電視台直播，平面媒體、網絡媒體也不敢在線直播文字內容，甚至連主辦方鳳凰衛視也沒有全部直播，演講文字也不敢沒有刊載，真不愧是”中央電視台香港頻道”。
但是，網絡的力量是無窮的，李敖的演講必將掀起新一輪網絡討論的熱潮！我們且看著已經成了精的自由主義老玩童李敖，繼續給我們表演”解構”大戲，而且還不用進秦城——哈哈，佩服！
趙昕於2005-9-22日北京(http://www.dajiyuan.com)
