【大紀元9月30日訊】李敖在北大演講，一面豎起胡適的自由主義旗子：「一個真正的開明進步的國家，不是一群奴才造成的，是要有獨立個性，有自由思考的人造成的。」一面又教大陸人必須與中共合作，如何聰明地活在獨裁之下。他說：「你要照顧他，我們希望共產黨活一千年，我們在它背上貼著它，哄著它，耐著它，讓它為我們服務，有甚麼不好，我們不服氣要打，……用這種不健康的情緒在家裏生悶氣。拍桌子摔板凳是錯誤的，我們要和共產黨合作，……」
之後，李敖收起胡適的旗子，從清華到復旦再到香港的演講和記者會，一路高歌中共治下的「盛世」和獨裁愛國主義，也一路表演現身說法的犬儒活法。在香港的記者會上，他再次拿出無賴腔，學著北京高官阻止香港民主進程的口氣，對港人爭取民主冷嘲熱諷，質問港人為何在港英時期不爭民主、而回歸大陸後卻偏要爭民主？他說：「香港人爭取民主（是）錯誤的。香港一部份人受台灣的影響，政治上有種反抗的情緒，對此感興趣，並開始膨脹，（搞）所謂台灣民主政治，以香港人的智慧早已超越此。」
他用「豬哲學」來開導港人，教香港人先搞好經濟，自強起來，民主自然就會到來。這與中共政權的跛足治港政策毫無區別：香港是商業城市，「振興經濟」才是關鍵；至於政治民主，要「循序漸進」，實質上是遙遠的未來。為此，北京給予了香港一系列優惠政策。
但李敖難道不知道，正是在港英政府時期，源自英國的自由和法治，才是香港繁榮的制度保證。港人早就創造了令世界矚目的經濟繁榮，所以，彈丸之地的香港得以與台灣、新加坡、南韓並列，成為亞洲「四小龍」之一。
對於百般阻止香港民主進程的中共政權，他認為中共太強大，作對沒有好下場。他又拿出「大師」的派頭，像在大陸教導年輕人那樣教訓香港民主派，教港人用聰明的方法利用中共，像追女人一樣，用「騙它、哄它」的方法爭取想要的東西。他說：「不是說民主不好，而是對聰明的香港人來說，民主對香港人太抽像」。「共產黨亦有為善及向好的一面」，民主派應該好好利用中共。他甚至警告港人，「不要與北京作對，要與北京和諧共處，香港的力量沒那麼大，不要像台灣人一樣蠢蛋」。
然而，如果港人遵循李敖的教導，懾於中共的強大而只顧埋頭賺錢，不再關心香港的政治改革進程，那麼，中共強加於港人的「惡法」——「23條立法」——早就獲得通過，港人的自由就將受到極大的傷害。正是港人的主動抗爭，發起反23條的五十萬大遊行，中共強加於港人的「23條立法」才被迫擱置。
實際上，李敖的這套說辭，北京高官早已對港人多次說過，不過是要港人學他李敖的犬儒化智慧，或見人說人話，見鬼說鬼話，或翻雲覆雨，兩面三道，或乾脆作縮頭烏龜，向中共陪笑臉。李敖自以為聰明，覺得他可以玩中共，而事實上，看他清華和復旦的演講，動不動就回頭看他的老闆劉長樂臉色，嬉皮笑臉地調侃兩句，就會明白究竟是李敖玩中共、還是中共玩李敖。
李敖在大陸的現身說法，為世人樹立起與中共合作的「樣板」：他一踏上大陸，便自入中共股掌，儘管他在中共掌中蹦蹦跳跳，卻翻不出「如來佛的手心」。對於中共的對台統戰來說，李敖大陸行與連宋大陸行的區別僅僅在於：連宋是中共騙人的大花瓶，李敖是中共哄人的大玩具。
2005年9月29日於北京家中
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