【大紀元11月2日訊】(大紀元記者童昕採訪報導）近來聽說韓國要讓中醫改韓醫申報世遺，中國人正在憤憤不平之際，網上又有網友傳韓國人說漢字是韓國人發明的！此言一出，中國的網友們就跳了起來，強烈的情緒隨著網文一起在發燒、在蔓延。但辱罵者眾，深思者寡。有網友說，這一現象希望能夠喚起我們對自己文化的思考。有專家學者指出，出現這一現象是由於自49年以後，中共對中華文化的破壞，使我們的民族文化出現了斷裂，而這種斷裂可能會造成一個民族的名存實亡。
一位叫myhmya的網友在天涯論壇上將一篇據稱是韓國人發表的英文文章翻譯出來，引起了激烈的反應。這是一篇發表在一個漢語研究英文網站（www.chinalanguage.com
網友Bymykiss在其鳳凰網的博客上稱：「《朝鮮日報》10月10日報道，韓國首爾大學歷史教授樸正秀日前對記者說，經過他十年的研究和考證，認為是朝鮮民族最先發明了漢字……並向聯合國申請漢字為世界文化遺產！」但此消息沒有得到證實，大紀元記者在《朝鮮日報》的中文網絡版及韓文版中均未搜索到此文，打電話去首爾大學歷史系詢問，得到的回答是首爾大學歷史系沒有姓樸的教授，而且首爾大學歷史系也沒有關於「漢字的起源」這方面的研究，所以稱「首爾大學教授經過10年的研究和考證」這一說法根本就是不可能的。
韓國人如是說
在韓國法律事務所工作的金先生稱這種提法太荒唐，在韓國的世界史教科書裡，並不否認漢字是中國的固有文字，這些在韓國的因特網上也都可以查到的。「不知道誰在散佈這些流言蜚語，不可理解。」
對於端午祭申遺一事，金先生說：「韓國申請的是韓國東海岸城市江陵的江陵端午祭，並不是端午節本身。」金先生說，韓國的端午祭是向神祭祀，以祈願一年的豐收與安寧，與韓國民間信仰相結合的鄉土祝祭，以其文化獨創性和藝術性被聯合國所認定。
在韓國國家保健所就職的中醫師許雲榮先生就韓醫申遺一事說，中醫當然是來自中國啦，課本上一向都是這樣教的。韓國只是將許浚編寫的《東醫寶鑒》拿去申遺，並不是將整個韓醫申遺。
對於為什麼中醫在韓國叫韓醫而不是叫中醫的問題，許雲榮說，雖然中醫的根是在中國，但韓醫的理論裡也有一些中醫所沒有的東西，還有一些獨創的方法，所以就不完全是原來的中醫了。
許雲榮還說：「雖然中醫來自中國，是祖宗，但現在的中國人也根本就沒有重視中醫，而是更重視西醫了，那也就相當於自動放棄了宗主國的地位。而韓國對傳統醫學一直都是很受重視的，民眾也非常信任韓醫。當然這也不是說韓國就做得如何好，如果中國不是被中共所統治，沒有經過文化大革命，我想中國那裡應該會保存得更為完整。那反過來說，如果說每個國家都像中國一樣不重視傳統文化的話，那這種來自中國的傳統文化可能早就面目皆非或者是不存在了。」
中韓兩國對待中華傳統文化態度不同
中國傳統文化建立在儒、釋、道三家的基礎上，相信神的存在、追求天人和諧，重視個人修養，因此而源遠流長。
但49年以後出生的人，對中國的傳統文化具體說的是什麼，孔子在著作裡到底寫了一些什麼，中國古代的讀書人，他們都需要學習什麼樣的著作，具體內容是什麼，可能都只能是一個模糊的印象。
| 紅衛兵砸毀孔子像 (大紀元配圖) |
可是，當中國正有人徵集了一萬多人的簽名要取消中醫的時侯，韓國要將韓醫中的《東醫寶鑒》拿去申遺；正當中國的論壇上卻還在為應不應該祭孔吵個不停，很多人對孔子極盡諷刺挖苦之能事之時，而據傳，韓國人又要將韓國盛大祭孔大典 去申請世界文化遺產。
自古以來中國被譽為禮儀之邦，但有很多中國人到了韓國以後，會非常羞愧的發現，自己祖宗的東西還需要外族的人去教導自己。
韓國重儒教，儒教的悠久傳統至今還在規範著人們的行為，例如，愛國守法、為國盡忠、愛民如子、孝敬父母、忠孝為本、尊重他人、遵守秩序、注重禮儀、關心他人、敬業奉獻等，這些精神至今仍然在韓國人的日常生活中發揮著重要作用，而這些都來自中國。
| 2005年10月2日，年長的韓國人穿著韓服在首爾的景福宮模擬古代選擇研究儒教經典的官員的科舉考試。（Getty Images） |
| 2005年10月2日，年長的韓國人穿著韓服在首爾的景福宮模擬古代選擇研究儒教經典的官員的科舉考試。（Getty Images） |
一位在韓工作的中國人趙先生，曾跟記者感歎韓國人的人情味，他說，在中國的時候不敢問路，怕受騙，但到韓國以後，不僅韓國人不會騙你，如果路不好找的話，甚至會將你送到地方再回頭走自己的路。小孩子上學的第一堂課不是教文化知識，而是教授禮儀，比如吃飯的時候，必須長輩先動筷子，晚上睡覺之前要問安。到別人家裡，如果有老人在的話，甚至還要磕頭的。小學生的家庭作業中的一項就是要說出自己在家裡都幫助父母做了一些什麼。
金女士在國內是一名教師，她說，在韓國基本上是每個家庭的書架上都能找到孔子的著作。韓國的小學生對於《三字經》、《千字文》、《論語》、《小學》等的熟知程度要遠遠的超出中國的孩子。
中國留學生王先生說，他非常震憾於韓國官員在辭職的時候，居然都會說，是因為自己沒有那麼大的德無法承擔起那麼大的責任。甚至於一個木器匠都非常重視學習中國的古代文化，說出「有德才有精品」這樣的話。
一位在韓國生活的中國網友說，她佩服驚歎韓國的女性如此的溫柔、善良、乾淨、整潔，她也是到了韓國以後，才在一位韓國女士的家裡第一次讀到了中國古代著作《女兒經》，她說她第一次知道中國古代還有這麼一本書。
| 韓國20歲的年輕人參加傳統的儒教成人慶祝儀式，意為到20歲了，就要承擔成年人的責任了。（Getty Images） |
| 2004年9月5日，韓國人穿著傳統服裝參加社稷大典儀式，以祈求和平安定，風調雨順，五穀豐登。（Getty Images） |
| 2006年5月14日，兩百名韓國人和外國人穿著韓服在成均館參加科舉考試。（Getty Images） |
| 2006年5月14日，兩百名韓國人和外國人穿著韓服在成均館參加科舉考試。（Getty Images） |
中國的文化將走向何方
《大長今》在中國播出後，許許多多的中國人被它所深含的中華文化底蘊所折服，那種滲透在人的一舉一動，一思一念中的那種善良，那種深沉，那種含蓄和內斂。驚訝的發現女人的舉止應該如此溫婉，女性的話語應該如此輕柔。
《大長今》熱播之後，有許多中國人在深思，為什麼我們中國人就拍不出這樣的片子？在《大長今》中所體現出的中華文化的內涵恰恰是現今的中國文化節目中最最缺少的部分。
大紀元專欄作家、著名時事評論員章天亮先生表示，中國文化最重要的就是他的神韻，因為他是從道家修煉原理中產生出來的，再與儒釋兩家融合在一起。中共奪取政權後，最不能容忍的就是文化中「神」或「修煉」的內涵，所以它就採取了極端激烈的方式消滅我們的文化。
而不瞭解中國人從道家修煉文化所奠定的思維特點，就無法展現中華文化的神韻。換句話說，展現中華神傳文化之精髓並不僅僅依靠表面技術的完美，更需要深刻理解修煉人的思維方式以及貫穿在文化中的修煉內涵。
而一個民族文化的斷裂會讓一個民族名存實亡。同樣，人類解決問題的方式除了武力之外，更重要也更好的途徑就是文化。中華國力鼎盛的時候，藩屬國來朝拜和學習的是我們的文化；我們被異族入侵之後，也是靠文化去同化異族。所以我非常喜歡孔子的一句話「故遠人不服，則必修文德以來之。」
但是日本和韓國受到中華文化影響很深，日本是從唐代開始的，韓國更早。我們民族的文化自己不重視，別人就可能會拿過去。
不過，章天亮先生看到了中華文化的復甦和昇華的希望，他說，那就是新唐人新年晚會，因為他直接表現了文化的起源– 就是與神、佛、道等有關的部分。當然如果想表現這些部分的話，不修煉的人、不理解佛道神的人想表現也無從表現。這一點，無論中共花費多少錢財、人力、物力，都是永遠無法表現出來的。
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