【大紀元4月24日訊】某日老拙在拙坊借閱《莊子》及《黃帝內經》，其百思不解的是：「為何莊子之道家思想與內經醫學之養生思想，兩者都強調：『恬淡虛無』，難道心靈恬淡虛無，自如自在，即能解百憂耶？」
拙老答曰：「然！汝之所言甚是，吾願為汝解其惑如下：
一、《莊子˙刻意篇》云：『夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平而道德之質也。』實因莊子提倡微觀內省求道，與釋家之『觀自在法門』有異曲同工之妙，莊子修行所體會之『恬淡寂寞，虛無無為』，正是釋家《般若波羅蜜多心經》所述：『觀自在菩薩，行深波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……，究竟涅槃……。』因此恬淡虛無，自在自如，當可消除憂鬱之苦厄，也明矣！
二、《黃帝內經˙上古天真論》云：『恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？』強調喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情紓發得當，心情要開朗，得失放兩旁，怡然自得，即能恬淡虛無，精氣神寧，精神內守，情緒管理得當，情緒免疫得宜，病安從來？易言之，只要七情恬淡自如，想得開，放得下，生命韌性申張，心靈創傷自癒，憂鬱苦惱自除，不亦宜乎？」
老拙告訴拙老云：「每當其欲靜修恬靜之際，每每心猿意馬心靜不下，試問可有心藥良方可助其清心自在，恬淡虛無除百憂耶？」
拙老會心一笑，提供其數十年臨床醫療心得及自我潛修所體會之拙見，以偈答曰：「我心淨化全身放鬆，心定神閒氣機暢通，勿嗔勿怨禪悅心胸，恬淡虛無豁然開通，紓憂解鬱自在圓融。」
老拙聞之茅塞頓開，當下恬淡自如憂鬱全除，渾身上下清爽自在，感激不盡，再三拜謝而去。文／拙老著◇@
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