【大紀元5月3日訊】本文共由五部分組成。其中的第一部分曾在3月11日澳洲悉尼舉辦的九評研討會上作爲發言稿在大紀元網上登載過。為保持文章的完整性，一些重復的部分包括在此文中，特此説明。請讀者見諒。
甚麼是道德錯位?
一百多年的共產主義運動徹底失敗後，當今的中共已經很難再讓人們相信它的那一套東西了。可是直接針對道德進行歪曲的理論，中共至今仍然能夠用來欺騙相當部份的中國人。可以說這是中共黨文化最後的理論欺騙術，而這個理論欺騙術的核心就是道德錯位。
雖然中共仍然不停地大談道德，但是，許多受到中共黨文化毒害的中國人卻很難明白甚麼才是真正的道德，其實談道德就是談天理。道德錯位就是中共通過各種理論欺騙，將道德的標準從天理的位置上放落到變化不定的社會現實之中，用人性和社會現象代替道德，讓道德標準隨人類社會的變化而變化。這種道德的錯位完全改變了道德的內涵。中共越是大力宣揚這種道德，實質上是越徹底地否定了道德，許多的迷惑性和欺騙性都出自這裡。
利用人性善良反道德是最邪惡和最具迷惑性的手段
很多共產黨員都想不通，為甚麼很多正直善良的人會成為中共的骨幹去幫助中共幹壞事。其實這些黨員們都是中共施展道德錯位欺騙術的受害者。比如說；中共在它的愛國主義宣傳，中共黨員的思想教育，學生的德育教育，社會精神文明教育以及包括歷次政治運動在內等等的所謂道德教育中。如果剔除中共歪曲歷史和自我肉麻吹捧的東西之後，會發現還有一種很重要的東西，就是中共一直明確地和大力地提倡一種精神因素。就像艱苦奮鬥，愛好和平，團結統一，熱愛集體，不怕犧牲，顧全大局，無私奉獻等等的精神因素。毋庸諱言，這些精神因素確實是屬於人性的優良品質，而且也是許多中國人包括一些共產黨員曾經在早期那個動亂時代所表現出來的真實精神。
在這裡不是說這些共產黨員的人品不好，而是在探討這樣一個問題：人性不是道德。人性作為構成人類社會的因素之一，同樣具有善與惡兩樣性。當然做人就是應該具備人性善良的品質，但是只有人性的善良還不能夠完全說是一個好人。道德和人性善良結合，能夠產生人性良知，從而使人性具備了道德的內涵。但每個人對道德的接納程度不一樣，就會表現出不同的道德水平。要使人的道德水平得到提高，還必須以明白道德標準為前提。因此，有道德和人性良知才是一個真正的好人。沒有了道德的前提，人性善良就會展現出它的負面性，那就是人性的盲目性。人就容易好心辦壞事，或者被邪惡所利用，這是造成許多善良的共產黨員悲劇的根本原因。
人往往很容易混淆了人性善良和道德，這是因為道德和人性善良都可以表現在人的精神活動中。道德和人性善良在人的精神層面上產生了重疊，人們就容易產生一種錯誤的觀念，認為道德是屬於人的精神方面的東西，就容易把人性善良的東西當作了道德的內涵。其實道德是天理，不屬於人的精神，但是通過人的精神去發揮作用。而人的精神卻是一個非常複雜的混合體，當中除了道德和人性的內容之外，還包含有人後天形成的各種雜亂的觀念在裡面。
人性善良的品質本身是好的，但是中共利用人性善良去代替道德的做法卻是極其邪惡的。它是利用人性善良去反道德，讓中國人失去了判斷大是大非的道德標準後還茫然不知。因為學習了渣滓洞江姐寧死不屈的精神後，並不等於就掌握了判斷中共是正的還是邪的道德標準。焦裕祿甘當人民老黃牛的優良品質，無法解決中共是一個順天理的黨還是一個反宇宙的邪靈的問題。
中共不怕善良的人，而害怕有道德標準的人，這是它大力提倡用人性善良品質去代替道德的原因。《論共產黨員的修養》一書中主要講的都是人性修養而不是道德修養。可是這樣一來，中國人得到的就只有人性善良的東西了。沒有了道德前提，中國人的善良品質就會被中共利用來幹壞事，就會成為中共向中國人灌輸邪惡黨文化的突破口。等中國人上當多了之後，又會變得甚麼都不相信了，從而造成了社會道德良知的淪喪。中共破壞道德的這種欺騙手段，真可謂是一箭雙鵰。
周恩來的形象就是一個典型的迷惑中國人道德觀念的例子。人們對周恩來有好感，是因為周恩來在人性善良品質方面有上佳的表現。機智勇敢，聰明過人，簡樸清廉，一心奉公。但是中共卻一直掩蓋著他在大是大非道德問題上的表現，那就是周恩來直接參與策劃了中共過去幹過的所有傷天害理、禍國秧民的重大事情，心狠手辣，無惡不做。
無數的黨員跟隨中共破壞傳統，殺人越貨，迫害同僚之後，卻仍然覺得自己是好人，是因為他們的衡量標準只放在人性品質上。認為自己是一心為集體，不謀私利，不貪錢財，盡職盡責，從不考慮中共的所作所為是否違背天理。老百姓吃夠了中共的苦頭後，眼光也只落在中共黨員的人品上，覺得不管怎樣，過去中共的幹部還是有朝氣，有魄力和廉潔自律的，從來不從道德的角度去思考中共原來是一個十惡俱全的邪教。 (http://www.dajiyuan.com)
