【大紀元6月7日訊】一個人，或一個公民，活著，在自己的家園裡獲得自由，按照現代國家的遊戲規則來說，這是最基本的生存權利，但在某些時代卻要經受巨大的考驗。
在前蘇聯，自1934年作協成立，到1953年斯大林逝世，不足20年，便有兩千名作家被處決、關押和流放。
10月革命以後，那是颶風狂瀾的年代，沒有個人的角落，沒有逃避的棲所。而高爾基，卻試圖以單個人的力量造一隻諾亞方舟，以營救瀕臨死亡的額作家、學者、科學家、政治上的反對派。他幾乎把全部精力都花在奔走營救上，以致列寧勸其出國的時候，顯得不勝其煩地說：「在我們這兒，您既沒有條件療養，又幹不了工作，只是一味奔忙，徒勞無益的奔忙。」高爾基說：「弗拉基米爾•伊裡奇！我要站在他們一邊，而且寧可被捕入獄，也不參與──哪怕是默默地──對俄羅斯人民的最優秀、最寶貴的力量的殺戮。」「我知道，您已經習慣於『運動群眾』、個人對您是微不足道的，而對於我，梅其尼科夫，巴甫洛夫，費奧德羅夫是全世界的最富天才的科學家，是全世界的大腦，你們政治家是形而上學家，而我雖是一名失去自制力的藝術家，但是和你們相比卻是一名理性主義者……」
同樣是大運動時代，高爾基獨特的人格魅力和大無畏精神，為我們構 建了一幅不屈不撓的英勇景觀，令人肅然起敬。
劉少奇和高爾基一樣，堅持的都是最基本的人的生存權的問題。巨人何以成為巨人，就因為他們能堅持真理，堅持真理往往表現為堅持人性中最基本的東西。劉少奇所要堅持的是不能拿著階級鬥爭的大刀，隨便殺人。高爾基所要堅持的是不能用反黨的大旗，迫害知識分子。可是，劉少奇沒能堅持住，最後連自己的命也沒有保住，而高爾基卻一直堅持，成為人們敬仰的勇者。
在紀念劉少奇誕辰100週年時，北京有6,000多人出席，全國各地都舉辦了不同形式的紀念活動。在一片懷念聲中，惟有劉少奇的幼子劉源較為清醒。他認為毛澤東最後凌駕於全黨全民，劉少奇負有直接責任！紀念歷史偉人的目的不是為了賺取更多的眼淚，也不是單純為了讚頌他的道德魅力，而是為了從一個偉人的功過是非中吸取教訓，防止歷史悲劇的重演。
假如不是劉少奇的軟弱與妥協，假如劉少奇能夠象真正馬克思主義者那樣，把真理再向前堅持一步，那麼文化大革命的悲劇，也許就可以避免了！？當然，歷史不能指望某一個人力挽狂瀾。但是，每一個人伸出一雙手，就能形成巨大的力量，更何況劉少奇的一雙手又不同尋常呢。
毛澤東與劉少奇公開分歧從「四清運動」開始。1964年12月15日至1965年1月14日，中央召開了一個多月的會議，會議本來是總結交流四清經驗。在這次會上，毛、劉的矛盾驟然激化。毛認為「四清」是社會主義教育運動，抓的是敵我矛盾，重點是整黨內走資本主義道路的當權派。而劉認為，主要矛盾是四清不清的矛盾，性質是人民內部矛盾，四清運動中，各種矛盾交織在一起，很複雜，還是一切從實際出發，有什麼矛盾解決什麼矛盾，不能都上升為敵我矛盾。
劉還請教式地問毛：「對於這個派，我總是理解不了。走資本主義道路的人有，但是資產階級都要消亡了，怎麼可能有什麼派呢？一講到派，人就太多了，不是到處都有敵我矛盾。煤炭部、冶金部，哪個是走資本主義道路的當權派？」
毛咄咄逼人：「張霖之就是！」
劉不敢吭氣。
1967年1月22日，張霖之被造反派批鬥毆打致死，是文革中最早被毆打致死的正部級幹部。
從現在來看，劉一直是在很理智地講道理，毛則是胡攪蠻纏，毫不講理。當「不講理」戰勝了「講理」，一場標榜為文化大革命的內亂便無可挽回的發生了。
毛拋出《我的一張大紙報，炮打司令部》之後，劉向全黨作了檢討。劉檢討之後，另一「跟不上毛主席」的關鍵人物周恩來也作了檢討，而且後來不停地向主席檢討。為什麼現在看來，假如劉少奇不是出於「顧全大局」「照顧主席在全黨中的影響和威望」，而是據理力爭，一直把理講下去的話，其結果大不了也是一死，但這一死，可以換得諸如張霖之等人的不死，是何等壯烈。其時毛澤東是非常顧忌的，他 一會說：要上山打游擊；一會說，北京已經管不了。「兩強相遇，勇者勝」，當初真要是劉、周等老帥們一起「講理」，毛恐怕也是不得不講理的。可惜，歷史就在這微妙的「心理交鋒」中，滑向了災難的深淵！
劉、周及那麼多的老帥不敢講理，到底是考慮毛的威望呢，還是顧忌個人安危？如果是為了維護毛的權威，這與他們當初的民主追求背道而馳；如果是顧忌個人安危，可是多少年槍林彈雨的戰爭都將生死置之度外，為何在和平年代會如此懼怕失去個人利益？這看似一個歷史之迷，但是仔細想一想，問題其實並不複雜。
在和平的環境裡，劉和周等一大批中共元老已經不再是「無產階級」了，他們已經初步擁有了比較舒適的物質生活，且得而不想失去。於是他們便不再有「無產階級」革命的徹底性──大多數對毛個人權威選擇了妥協，默認了「毛皇帝」的事實！文革中國家主席劉少奇的慘死，以及中華民族所遭受的曠世浩劫，無不向世人驗證這樣一個事實：希圖以向專制獨裁妥協去贏得個人或者民族的民主自由，只能是一種幼稚的幻想。在一個獨裁專制的環境下，妥協是沒有出路的。一批人的妥協造成了權力制約的失衡；一個民族的妥協，造成了整個民族被長期的奴役！
轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
