【大紀元8月17日訊】從歷史上看，共產黨從來沒有過真正的朋友。共產黨的「自己人」由三部分組成，一是宣誓效忠的黨徒，這部分人是享有特權的階層，不但可以享受榮華富貴，即使犯了罪也可以用黨票抵消一部分罪責，所以很多人拚命想擠入這一階層。第二部分人是被共產黨綁架後成為共產黨的奴隸的十幾億民眾，他們被共產黨強行代表。共產黨做的任何傷天害理的勾當都被說成是代表他們幹的。比較具有黑色幽默的是共產黨在摧殘受害者時還說是代表受害者本身，因此許多人被迫害時還要感謝共產黨。狼吃羊的時候說它吃羊是代表羊的根本利益，而且在科學上可以找到根據：一部分羊被吃掉了，剩下的羊就可以享用更大的草場，因此長得膘肥體壯。被狼吃掉的羊總是少數，其數量絕對不超過羊總數的百分之五，所以狼始終代表多數羊的利益。大部分羊也樂於被狼代表，只有在吃到自己頭上時才曉得哀嚎幾聲。第三部分是共產黨的統戰對象，他們是敵人還是朋友依共產黨的需要而定。比如在需要資本家幫忙對抗國民黨的時候，資本家是共產黨的朋友，在「三反五反」的時候需要資本家交出財產和生產資料，資本家就成了敵人，在中共改革開放、需要發展經濟的時候，資本家又成為共產黨的朋友，不但是朋友還可以拉入黨內成為同志。出了上述的三部分人之外都是共產黨的敵人，這些人或國家或團體對共產黨而言沒有本質的差別，只有是遠交還是近攻的戰略不同。
任何一個團體要在世間立足都必須具有一定的文化氛圍，要麼融於現存的文化，要麼創造自己的文化。共產主義思想與任何國家的傳統文化都是格格不入的，融於傳統文化對共產黨而言無異於自取滅亡，所以除了馬列毛主義之外的任何文化都是共產黨的敵人。建立黨文化是共產黨生存的需要。馬克思宣稱「他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到」，毛澤東在延安的時候就開始建立「文化的軍隊」，向人類社會所有正統的文化宣戰，目的是建立「先進」的「無產階級文化」，到江澤民時期說共產黨要代表先進文化的發展方向，與共產黨的鼻祖一脈相承，都是要用黨文化統治一切。
中共破壞傳統文化建立黨文化的過程是暴力革命和偷梁換柱的完美結合。中共在1949年篡政後發動的一系列運動：土改、鎮反、三反五反、反右等都是在摧殘一部分人肉體的同時對所有人進行暴力洗腦（詳見《九評共產黨》）。到了1966年，傳統文化已經體無完膚，這時共產黨發動了最後的攻勢「文化大革命」，把傳統文化徹底地摧毀、砸爛。毛澤東在總結「文化大革命」時說「天下大亂，達到天下大治。」實際上天下大亂是傳統文化的大廈被摧毀得一片狼藉、只留下點殘垣斷壁。之後在傳統文化的廢墟上重新建立的大廈只有傳統文化殘留的一點門面而內在的實質統統被黨文化所取代。比如，保留京劇的門面，充以樣板戲的實質，把海瑞、包公等傳統藝術形象替換為郭建光、李玉和等共產黨人的高大全形象；保留（或重建）寺廟、道觀，卻毀去修煉的實質而代之以旅遊賺錢的功能，把清修淨地變為商業市井。
偷梁換柱的另一常用的方法為「標籤法」。所謂標籤法就是把傳統文化中正面的因素如「見義勇為」、「先人後己」、「勤儉節約」、「吃苦耐勞」等品德貼上「共產主義」的標籤，把「好逸惡勞」、「貪污腐敗」、「見錢眼開」、「好色淫亂」等負面因素帖上「封建思想」、「剝削階級」、「資產階級」的標籤。這樣一來，好事永遠是共產黨的，是共產主義思想教育的結果；壞事永遠是資產階級或封建思想作用的結果。共產黨擅長形象教育，相信榜樣的力量是無窮的，篡政以來，中共樹立了數不清的典型，蓋因典型是貼標籤的最好碑石，沒有這些典型就沒有地方貼標籤。典型是假的也不要緊，反正知道真相的人不多，只要開足馬力宣傳，什麼事都可以變成真的。比如雷鋒、焦玉祿等皆為共產主義新思想的典範，胡漢三、劉文彩則是舊社會的代表。劉青山等共產黨高官的腐敗被說成是資產階級思想的侵蝕。人們每天都會看到這些標籤，久而久之也就認同了這些標籤。
但是文化原本是善惡同存的，一個社會不可能只有善的文化或只有惡的文化，但黨文化標榜自己是永遠偉大光榮正確的，永遠是先進文化的代表，有污點只好加以粉飾，所以表裡不一是黨文化的基本特徵之一，通俗點說就是「羊頭狗肉文化」。
中國傳統文化中的字是表意的，文字或詞彙的表面和內涵往往是一致的，這是我們的祖先造字的初衷。但發展到清朝後期的時候，望文生義就已經成為貶義詞了，是因為有些詞的在發展過程中內涵發生改變的緣故。到了中共國這一現象發展到極致，幾乎所有的官方詞語的內涵和表面都不一致，甚至完全相反。並且已經氾濫到整個社會。
首先中共的「中華人民共和國」是個羊頭狗肉國。「中華人民共和國」不是「中國」的全稱，「中國」更不是「中國人民共和國」的簡稱。「中國」是指祖先和我們所生存的地域及其中的所有民族。「中華人民共和國」只是中共統治了這片土地上的人民後而建立的一個政權。如果望文生義，它的國號從表面上看是個民主國家，而實質卻是殘暴的專制。中共自己說過：「一個民主國家，主權應該在人民手中，這是天經地義的事；如果一個號稱民主的國家，而主權不在人民手中，這決不是正軌，只能算是變態，就不是民主國家……不結束黨治，不實行人民普選，如何能實現民主？把人民的權利交給人民！」（1945年9月27日的中國共產黨機關報《新華日報》）。中共在建政之初就是掛的「民主共和」的羊頭而賣的卻是一黨獨裁的狗肉。
其次「全國人民代表大會」是羊頭狗肉大會。表面是「人民代表大會」實質是「官僚代表大會」，各級黨政官僚占代表總數的70％以上，其它的30％只是聾子的耳朵——擺設而已。
第三，「無產階級」是羊頭狗肉階級。先不說列寧的階級劃分是否正確。即使有無產階級存在，無產階級和有產階級也不是固定不變的，無產者通過自己的努力可以變為有產者，有產者由於各種的變故也可能變成無產者。但共產黨所臆造的這個「無產階級」卻是一個穩定的不會變化變化的階層，它們具有世間其它任何人無可比擬的先進性，即使這種荒謬的「先進」是存在的，那麼當它們取得了國家政權後，它們名義上採用公有制，沒有自己的生產資料，但是卻可以支配這個國家所有人的財產、左右其他所有人的命運，它們還能被稱為「無產階級」嗎？所以「無產階級」只是愚弄人民的一個抽像的符號。
其它還有各種各樣的羊頭狗肉文化的表現。比如所謂的社會主義的分配原則是「各盡所能,按勞分配」。實質的原則是按權分配；「公安局」實質是黑社會；這個社會的「公僕」，實質是主人；說某類人是「上帝」實質是說他們是待宰的羊；「人民是主人」實質是人民是黨的奴隸；「為人民服務」是說人民為官僚服務；中共講「實事求是」就是講新的一輪假大空；「白衣天使」的實質變為吃人的白狼……凡此種種，不勝枚舉。人們心裡想要的和嘴裡說的往往不是一回事，在私下人們還有一些真話，在正式場合說話者自己都不相信自己的話。尤其在各種運動中，說真話的都倒了霉，剩下的「識時務者」都開始講假話。目前中國大陸假貨盛行，各種假貨氾濫成災，至少90％以上的人買到過假貨。誠信已經與我們的社會越來越遠。
孔子云：「與朋友交，言而有信」，還說「民無信不立」，是講誠信、表裡如一對一個正常社會的重要性。當整個社會不再以講假話為恥的時候，既是道德無存的時候。在今日中共國，所有的衙門後面盡為狗肉，所有的公文下面皆為狗肉，在貌似威嚴的大蓋帽下面也是一樽樽狗肉，在雪白的大褂裡面包裹的依然是狗肉……中共國已經進入傳說中的謊言世界，整個社會陷於臨死前的譖妄狀態，正常人反被關入精神病院。如果沒有起死回生的良方，毀滅之期不遠。 @(http://www.dajiyuan.com)
