【大紀元12月26日訊】在當今世界主流潮流發展引導下，人類的普世價值觀引導世界發展，而在古老的中國一個延續2000多年制度絲毫沒有任何創新。回顧中國的歷史自秦始皇在221年武力強權統一中國後，結束封建諸侯國的歷史後，開創的新的政體君主專制後。中國政治制度成為了一個潛在的遊戲規則，在其後幾千年的歲月裏新的政治體制一直沒有更新，周而復始的開始一個規律新王朝的建立舊王朝的滅亡。而是歷史上的中國無論任何王朝迎來什麼樣的盛世和強大也無法使其達到長治久安目的。雖然在同一時代歐洲和其他地方依然是荒涼一片，我們先人們創造制度在歷史上也確實是我們的民族國家帶個里程碑也標誌著一個現代化政治體制建立的打敗了一個延續2000多年專制制度的里程碑。一動世界進步在歷史上。在長達1500年中保持了對世界文明的領先優勢，並且是容納了20支異族入侵者，異族用武力征服了中國但是中國卻用它的文化征服那些異族入侵者使其成為中華民族的一部份。輝煌歷史帶給我們的是驕傲，１２７5當歐洲人馬可波羅第一次來到中國，被面前的世界驚呆在隨後其著作《馬可‧波羅遊記》盛讚了中國的繁盛昌明，發達的工商業、繁華熱鬧的市集、華美廉價的絲綢錦緞、寵偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等等。該書在歐洲帶來了新世紀的曙光。將中國的經濟強大和物質文明第一次傳播到了西方。而在馬可波羅200後多年1585年，西班牙人門多薩在羅馬出版了一本哄動一時的書《中華大帝國史》。更是把不同於歐洲的政治制度，創造的輝煌推向了頂峰。把當時的中國社會及政體描繪得完美無缺，還稱道中國人“是一個沉靜的和有才智的民族”。它引起了歐洲知識界的極大興趣和普遍關注，立即被翻譯成多種文字出版。在今天看來，這本書對中國歷史和制度的描述並不準確，而在當時引起轟動表現了西方人發現了一種與歐洲社會完全不同但又具有極其頑強的生命力的中國文化時的那種驚愕和激動。當時在校閱該書法文版作者法國哲學家米凱萊‧戴‧蒙泰涅感慨寫下：“中國的歷史告訴我們，世界該是多麼遼闊而變化無窮，無論是我們的前人，還是我們自已都沒有徹底瞭解它。”而這些帶來進步的時代中國式的歷程，在1840年被英國人第一次用大炮轟開這個國門，而1840也是具有里程碑標誌是以現代化的工業國家打敗傳統農業國家為標誌，從此現代化民主思想和其民主權力制衡化政體帶來國家強盛全面主宰了世界潮流。這樣一個里程碑我們今天如果仍然單單看成是經濟上和科學現代化的發展帶來的武力強大從而打開了中國的大門那麼只能說是愚昧和無知的表現。在今天看來這種全新的政治體制帶來現代化進步展現在中國人面前。這種改變是巨大時至今日這種巨大的影響還在不斷延伸。從中國的歷史我們不難看出，大凡一個朝代建立時候，上上下下都是朝氣蓬勃，顯出一片奮發進取的精神和氣象。到後來，就慢慢衰頹下去，問題越積越多，知道這個王朝滅亡。這是因為中國舊王朝領導者是家族世襲的，一個家族代代掌握政權，而家族成員除了開國的一兩代外，從沒有經歷過風雨，見過世面，不瞭解社會，其代代退化是必然的；而專制王朝的官員只接受上對下的控制，不接受社會的監督，他越來越糟糕就是自然的。專制王朝自己無法從內部更新，這也是它的體制決定的，所以中國沒有王朝能夠長命百歲。到了再也無法維持社會正常運轉的時候，非要打碎這個舊王朝，將官場徹底更新，這樣的局面才有根本的變化，但新的王朝沒有改變根本的制度，於是又沿著舊王朝的老路走下去。而這樣的結果一個朝代可以創造一個盛世但是盛世下必將埋下危機四伏的結局。
回顧西方現代化文明發展從中世紀的文藝復興到宗教改革、從啟蒙運動到哲學與革命、從反啟蒙運動到科學與實用時代、最後進入現實世界觀，新思維不斷的演變和激烈的對抗中，新的政治體制終於孕育出來現代世界民主化潮流，從1641年英國爆發清教徒革命是克倫威爾在歐洲建立英吉利共和國創建是這個世界第一個新的政治體制，雖然在當時的英國共和民主思想理論還是子虛烏時代。1688年英國爆發光榮革命實現了世界上一個君主皇冠下的民主國家頒佈英國大憲章，限制王權保障民權的憲法。在新教和天主教及造反派和保皇派之間的互相迫害最後被革命終止，各派終於達成共識，承認了保護人權，禁止政治迫害，用虛君共和，內閣制，議會民主，政黨公平競爭作為分配政治權力的遊戲規則。而共和理論建設和民主思想在逐步形成，從霍布斯《社會契約論》否定專制君權， 到諾克分權論新政治體制，漢密爾頓的《人民主權學說》高喊出主權在民的思想，一個現代主流思想為基礎的民主理論開始出現，更為以後世界民主發展奠定政治理論的基礎。1789年法國人民攻佔巴士底獄建立了法蘭西君主立憲共和國，而專制君主路易十六不甘心失去權力而做出奪回權力種種事情甚至不惜出賣國家利益勾結外國勢力扼殺君主立憲。羅伯斯比爾無奈發出為祖國奮鬥的口號捍衛法蘭西共和進步將路易十六送上斷頭臺。1792年建立了新的政體創建第一個徹底共和頒佈共和憲法，標誌一個不同於君主立憲的政體終於建立一個共和體制的國度。從歐洲的現代化進步的歷史來看來看這些新政治體制建立新的遊戲規則是一種新的機制，民主與共和有著不同的含義。其民主含義就是少數服從多數選舉政府及少數服從多數有關，而共和主要是講上層的權力制衡。自由與共和較接近，關心的是如何以權力制衡來保護少數，限制政府的權力，使人的自然權利不受侵犯。從某種角度而言，自由和共和就是對民主不信任，害怕其導致多數人的暴政。這樣的模式是權力制約的機制，也是歐洲現代化快速發展基礎，奠定今天世界強國的地位重要保障。
從以上看一個新的制度建立到遊戲規則的確定西方世界的崛起不在單單是一個經濟發展是不能是其真正強大，而今天中國依然在繼續走著古老中國走到路程。當1840年當西方用大炮轟開了中國大門，中國當時的一些開明派大臣曾國藩、李鴻章、左宗棠等提出富國強軍的口號，試圖通過模仿西方的現代科學技術和物質文明，來達到專制皇權的長期穩定和快速發展，我們不否認通過經濟改革地的確確是中國現代科學技術和物質文明得到了發展，而在缺少政治體制推動的改革的結果。因為在經濟發展後政治體制沒有改進必將導致國家陷入了霍布斯叢林現像，在缺少制約下特點是政府利用其政治壟斷特權追求其私利，不惜損害社會利益，制度化的貪污，行賄及官商勾結盛行。表面經濟強盛並不能是清王朝達到富國強軍的夢想，制度化的僵硬不但是國民無法享受到改革帶來的成果，而現代化科技文明帶來的軍事力量的象徵的武力強大成為了曇花一現，同時更是國家陷入劇烈動盪。甲午戰爭是對清王朝經濟改革一場檢驗，李鴻章追求一生的船堅炮厲現代化強軍的夢想在這一場戰爭中煙消雲散，正如李鴻章在失敗後發出的感慨: “談笑間，強虜灰飛煙滅，可他們到底敗給誰了。。。。。。。”估計李鴻章到死也無法搞清楚，已經建立現代化北洋水師創造了無數的輝煌但是其結局如此淒涼悲慘。在人才、裝備、經濟、哪一樣不輸給對手時候，我們還會輸，並且輸的那麼慘。正如經濟我們可以強國，軍事我們可以強軍。但如果是制度的腐敗，我們又將何去何從？由此我們得出結論經濟短時富國的夢想是可以達到，而一個永遠無法解決的是現實中社會矛盾衝突和如何保證這樣的強大如何繼續保持不再是一個表面強大而危機四伏的結局，孫中山曾經說過：“西方之所以強大並不是人家的船堅炮厲而是先進制度是其長盛不衰，人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨暢其流，”而確定了西方強盛的基礎。
讓而今天的中國我們的國人還在做著我們先人做過的事情，誤以為經濟改革帶來的巨大成就必將帶動政治改革會真的在今天的中國實現，這樣的夢想我們前人已經做過了。我們必須正視歐洲的政治新的制度建立不是任何專制政權自願改革而進步的，在一個沒有逼迫的前提下沒有人那麼自覺的進行其不願意進行的事情。民主共和不是從天上掉下來的。在今天中國逼迫下當權者現在已經做出了一些進步的措施，這樣的做法無非是在預防動亂的開始，而實質的內容還是無法進行。這也正是所謂頭疼醫頭，腳疼醫腳。看一下今天中國政府表演的所謂反腐決心和表演。當權者曾多次公開告誡，如果任由腐敗繼續下去，就會腐敗就會亡黨亡國啊。此言非虛歷代王朝更替已經證明。而當中國政府每查出一個官員貪汙時候就有成為另一類的表演幾乎每一個貪官懺悔時，都會說對不起他們党的培養對不起國家等等，但是那前仆後繼的貪官烈士們，在貪婪地聚斂財富時，又有誰曾把自己和他們的黨及其產業的命運，做過此消彼長的聯繫？看下今天的中國新聞上播放出表演下的百姓在政府幫助下分到一些利益而淚流滿面的表情好像感到無比的幸福，好像這一切是黨和政府關懷下他們才能得到應該感謝黨和政府，執政者實實在在把自己比作是人民的救星。沒有這個他們沒有這個政權，則人民只有死路一條。同時更為了強調組織的合法性，不斷的篡改歷史，是正常的教育無法進行從而當人們看到真相後而變成了毫無顧忌造成道德的淪喪。當一些上訪者，申訴者為了揭露一些貪官掩蓋其貪髒枉法情事，要求公道者採取措施時。官員們也打出的是“維護國家穩定”的口號。官員們權利交易的利益就是國家利益；反對他們、揭發他們，就是破壞穩定、就是洩露國家機密；外國勢力介入。更可能被安上煽動顛覆國家政權罪，這些社會矛盾問題就成為反對國家反對民族進步的含義。當今國人問國家的主人是誰，執政者會毫不猶豫回答：人民的！當問道國家的權力是屬於誰的，執政者會回答：屬於人民！但實際上，他們卻是把國家作為一個平臺，與奪與取。執政者把他們的權力擴大到每個能夠獲取最大利益資產中，把他們的利益置於國家之上。在今天中國當權者不知道這些問題的出現是什麼原因造成的嗎？在沒有新的政治體制建立完善權力制衡情況下試圖解決現有制度問題帶來的腐敗、官僚作風、買官賣官、社會道德改變、法律尊嚴建立、解決官僚體系臃腫問題、提高政府執政能力。無非是繼續做著100年前我們前人做過的夢，而這些結果也早已註定必將直接導致王朝的更替命運。
當然在災難沒有來前任何人不會去思考的問題，從這點也表明也表明在當前的中國國民的被統治者的剝削與壓迫感還無法是國人清醒，同時統治者愚民教育和物質橫流導致國人道德淪喪，片面的愛國教育和中國古老帝國輝煌是人們依然做著夢想中國如何強大的夢想，甚至以為偉大中華文明將再次復興。面對危機，當權者也許試圖找到一種比今天西方現代化民主政治體系三權分治更好的制度，還能夠使他們繼續享受經濟發展帶來巨大的利益。我估計這種夢想估計永遠不會實現，應為我想我們的祖先的思維不會比今天人的思維差，歷時2000多年的中國歷史探索，任何一個專制王朝的統治者都做過這樣的夢想，甚至為了解決這一難題而大開殺戒，例如明朝1384年，戶部侍郎郭桓與中央六部以及地方官勾結，大肆貪污，贓款達七百萬。朱元璋嚴加懲處，這一案致死者大小官員達數萬人。清朝雍正皇帝面對一個科場舞弊案發生，一怒之下皇帝一道聖旨從中央大員到地方官員100多名大小官吏處死。試想我們前人所用的手法無不是雷霆之手段，比今天所用手段軟弱麼？在如此嚴厲下尚不能解決問題，無法改變歷史的規律，我們無言以對。在沒有完善制約機制的社會，這樣的政體能夠改變歷史的進程麼？能夠使中華民族復興麼？直到今天我們那些愛國愛的糊裏糊的國人把今天一堆堆經濟資料堆起來高喊著平臺滅日侵略美國稱霸亞洲的美夢，憑什麼？難道就憑著今天中國這般模樣麼？中國有句民諺精闢說道：“以史為鑒，可以知興衰”。當然歷史固然不會簡單重複，但是往事卻真的很難如煙。回顧今天中國的所取得的成就無不是以犧牲國家和國民利益的代價來維護他們的統治。在世界面前營造虛假的強盛來讓世界主流國家誤認為中國在繼續進步在改變。在內部試圖通過穩定壓倒一切來進行解決，而這樣的解決方式如同面對波濤洶湧的河流一味的加固提防而不去對河流進行疏導河道，當這個提防真的崩塌的瞬間將是一場災難來臨。正如當武昌城頭一聲槍響終結了一個曾經可以用和平過渡方式更新自身政治體制的國家，這說明當人們對這個政權希望轉變為絕望過程變化後，而一旦絕望的人們必將是用狂風暴雨般手段來徹底解決問題，而這樣的結局更不是那些執政者希望看到的。當蘇聯的垮臺、東歐的巨變、波蘭和羅馬尼亞政權垮臺後、對那些專制統治者進行的清算。當公佈齊奧塞斯庫罪惡後，齊奧塞斯庫和夫人埃列娜被送上刑場，這樣的結局預示一個新時代的來臨。時間已經過去幾百年的歷程，現代民主化進步已相當完善，從西方世界強大已經表現出其其政治上的優越性，先進性。雖然有不足之處，但是相比之下今天中國仍然是延續著中國2000多年前歷史的規律則要領先太多了。也許真的是上天不佑我民族，在創建亞洲第一個民主共和國中華民國後的100多年的共和歷程中，在今天的臺灣已經完成它的初步成功，無論它有多少瑕疵它也是屬於中國歷史的一次飛躍。而在中國廣大的地區仍然在這條道路上艱難的前進。而前進的結果必將是民主共和的勝利，應為歷史已經證明任何試圖阻擋人類社會進步與發展的結局必將導致自身的災難。在100年前孫中山先生曾經說過：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”這說明歷史的發展是不以人的意志為轉移的。。。。。。。
2007年12月24日(http://www.dajiyuan.com)
