【大纪元5月23日讯】16岁贫困少女超市偷面包遭辱 留遗书自尽，这是最近大家关注的新闻。那天采访记者在第一时间里把事件经过原本地告诉了我，要我发表看法，可我又能说什么，除了心如刀割的揪痛外，我实在不知道说什么。
4年前来沈阳读书，并成为一个品学兼优的好学生…….
她寄居在亲属家中，因为家里交不起学费而险些辍学…….
她在饥饿中没能禁住面包的诱惑，而伸出了偷窃的手……
她被店主抓住后苦苦哀求遭拒绝，最终留下千字遗书…….
一整天滴米未进，虽然明知不对，但饥饿万分的她还是没禁得住酥香可口的面包的诱惑，在便民店内将面包放在了自己的口袋里。在被店主发现并屡次宣称将要把此事告发至学校后，觉得无脸面对他人的16岁少女黄绢（化名）选择了自杀来终了一切。
一块面包竟害死这个小姑娘，于是乎见仁见智，我想起鲁迅的话:“<红楼梦>单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见<易 >,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”同样的这件事，人们也可能见仁见智，有的说店主太刻薄，有的说教育的失败，有的农民工太可怜，有的说流动人口管理太粗放，众说纷纭。
谁害死了16岁贫困少女？
我突然想到了安徒生笔下《卖火柴的小姑娘》，那个故事在我还是孩提时代时就深深地打动了我，那一颗颗火柴的光亮中展现的美丽憧憬，伴着伤怀和向往一直留驻在我的心中，直到今天我每每想到还是一阵难以言表的感动，因为每每我都不自觉的联想到我艰苦的童年，我想这种感动可能作为我的一种穷人情节伴随我的终生。
我是个穷人的孩子，我的小时候穷得很，正是处在那些动乱而艰苦的时期，作为一个右派子弟饱受迫害，每天都吃不饱，在合作社（商店）看到那些吃得我就想得要命，我的眼前就不止一次的出现幻觉，如果那种幻觉继续的话，我就可能伸出手去，那种由或晒难以抗拒，在饥饿和岌岌可危的生存边缘，那本来就很脆弱的道德约束显得那么可笑可苍白，同伴们在一起又是谈及梦想，如果有了很多钱你会做什么？我毫不犹豫的告诉同伴，我会买一大筐苹果一个人躲在树下吃个够！
说实话从小就不是很安分的我，在穷困的生活中我真的偷过吃的，不止一次的偷过，至今我丝毫没有为我当时的行为感到耻辱。
今天我还是感到了耻辱，不是为自己，而是为了这个社会感到耻辱，深深的。
谁害死了16岁贫困少女？
如果这个社会不是那么高度的两极分化，怎么会有这样的悲剧发生？我童年时代是物质季度困乏的时代，可今天面对物质极大丰富的时代，面对虚荣、虚伪、浮夸、伪善、冷漠、庸俗的新贵族文化的到处弥漫，一些富婆们一只宠物狗就要耗去上千上万元，反过来这么优秀的的小女孩却几次面临辍学的危险，最后竟为一口吃得命丧黄泉！面对新时期的另一种形式的“朱门酒肉”“路冻死骨”我们能不为这个社会感到悲凉和耻辱么？
谁害死了16岁贫困少女？
在贫瘠时代，人们尚能互帮互助，为什么物质丰富了人们却变得如此冷漠？如果哪个便利店的店主不是那么冷漠、刻薄，又怎能造成者的悲剧？别说是个未成年，被说是饿得不行了弄口吃的，就是真的小偷也应该别忘记“能方便时则方便，能绕人处且饶人”的古训啊，她不过是个饿坏了的孩子，况且还是个好学上进的好孩子！不知道你是一种什么心态，不知道你如此的狭隘、自私、偏激多少有些虐待倾向的偏执心理能做好生意么？这里我除了诅咒实在不会对这样的小人有半点的好话。
谁害死了16岁贫困少女？
首先我要大声的怒斥那些什么专家们，大言不惭的弄些教科书上的“术语”，空谈什么“挫折教育”。试问如果真地在一个和谐的社会里怎么会有一块面包带来的挫折？现在有很多狗皮的专家，其实就是新贵文化的附庸，总是把西方的教科书拿过来位本来千疮百孔的中国现实作注脚，企图用什么“理论”给这个畸形的社会寻找托词，经济、社会、文化、心理到处都是这样，其实心理学，或者组织行为学中的这些现代社会科学概念，怎么好简单的套用在中国这个政治、文化、观念、经济其实还处在野蛮、原始的农业社会的畸形时代呢？理论是灰色的，只有生活之树才是常青的，毛泽东说一个人的经济地位决定其社会地位和阶级地位……如今想来真是有道理，试想如果这些专家们生活在如同农民工的状态，他还能如此恬不知耻的卖弄这些理论么？
我看到了一个取名为“人民币”的人留言说“做小偷都做不好,死100个都不嫌多.活该自杀的.心理承受能力这么差,早死早好.超市老板做的对,让这样的人活着比死了还难受………..”试想如果这个人是个下岗工人，不知道她还会如此讲话么？
谁害死了16岁贫困少女？不正是这个畸形的社会么？
如果这个社会不是那么贫富不均，如果这个社会不那么因为地域、城乡、职业、出身等非人的划分成三六九等，如果那个可怜的女孩子不那么饥饿，如果哪个店主多一点同情心，不那么冷漠、刻薄，如果她生活在一个健康正常的家庭环境中，如果…….
不知道还有多少“如果”，可是遗憾的是恰恰没有那些“如果”，遗憾的是纵使有哪些“如果”也无济于事了，一个豆蔻年华的生命就这样完结了，和那个卖火柴的小姑娘一样，怀着对这个社会无限美好的憧憬和希望，飞到天国去了 。
我知道，对于一个还是个孩子的小女孩，不论是卖火柴冻死的，还是偷面包羞辱死的，她们还十分稚嫩，稚嫩的。直到死去她们一直对这个社会抱着善良、美好的心态和向往，要不然他们怎么会有火柴中闪现的希望？怎么会有对“自尊”“自重”等虚无的道德的坚守、和对自己行为的自责和逃避？如果那火柴要化成愤怒的复仇火焰，如果那饥饿要化成一种对不平等的暴力或抗争，那就不会有安徒生的故事和那没有任何意义的悲惨的遗言……
可怜的两个小女孩直到死去，一直还对这个世界报着那么神圣的尊重和希望，而这个世界却是她们如同草芥。我一直在想，当她们怀着对这个社会无限美好的憧憬和希望，在天国相会的时候，面对这个无龌龊的世界她们会谈些什么呢？呜呼！
在我看来，不论是卖火柴的小女孩还是眼下这个偷面包的小女孩，都是我心灵深处的童话故事里的天使，她们无疑都是善良、凄美的，而真正丑陋的恰恰是我们那些为了金钱不择手段的活着的人。(http://www.dajiyuan.com)
