【大紀元5月23日訊】他改變了一個世界，他創造了一個世界，他是美國之父，無論怎樣的溢美之辭來評介這個人其實都不過分；而對於… 來說，他則是一位令所有開國元勳汗顏的人，因為所有這些元勳們最後都成了分贓者，他們竟然異想天開地認為他們是這個國家的合法而天然的擁有者，並且因為這種擁有而心安理得地分割著他們的利益，國家在他們那裏，就是盤子中間的菜而已。
在閱讀有關華盛頓的文字的時候，我注意到這樣幾個細節，歷史是蘊藏在細節之中的，而正是這幾個細節，徹底改變了美國的命運和華盛頓的命運，併進而改變了世界的命運。
1781年，獨立戰爭勝利已成定局。歷史還處在君主制階段，美國新大陸上湧動著一股要求君主制的思潮，而手握重兵、打贏了獨立戰爭、擁有巨大威望的華盛頓自然是首選的人物，「打江山、坐江山」，即使在那個年代的美國，也被很多人認為是天經地義的事情。率先提出這一建議的是華盛頓的手下劉易斯.尼古拉上校。 1782年5月，他致信華盛頓，列舉軍隊遭受的種種不公，並把這一切歸咎於共和政體，他說：「我所建議的政體的首腦有一個顯然較為溫和的稱號，但是一旦其他問題都得到解決，我認為很有理由採納國王的稱號。」這一幕有些像後來杯酒釋兵權的宋朝皇帝的黃袍加身。在當時的美國，不少將士都有這樣的思想。但是，華盛頓不是趙匡胤，他立即就作出了決定，寫了一封措辭嚴厲、毫不含糊、不留任何餘地的回信：
「我非常意外和吃驚地閱讀了你要我深思的意見，我可以明確地告訴你，戰爭中發生的任何變故都沒有像你說的軍隊中存在的那種想法使我更痛苦。我不得不懷著憎惡的心情看待這種想法，並給予嚴厲的斥責。
我想不出我有哪些舉動會鼓勵你寫這樣一封信，我認為這封信包含著可能降到我國頭上的更大的危害。如果我還有點自知之明的話，你不可能找到一個比我更討厭你的計劃的人了。……如果你還重視你的國家，關心你自己和子孫後代，或者尊重我的話，你應該從頭腦裡清除這些想法，並決不要讓你或任何其他人傳播類似性質的想法。「
在歷史的關鍵時刻，華盛頓堅定拒絕了對他的王袍加身。他的態度對美國消除君主制的威脅起到了極為重要的作用，正是他的這一選擇為美國成為民主制國家開闢了道路。
1783年9月3日，英國正式承認美國獨立。11月2日，在普林斯頓附近的洛基希爾，華盛頓向追隨他征戰多年的將士發表了告別演說，他說：「你們在部隊中曾是不屈不撓和百戰百勝的戰士；在社會上，也將不愧為道德高尚和有用的公民。」「平民生活的儉樸、謹慎和勤勞的個人美德與戰場上更為壯麗的奮勇、不屈和進取精神同樣可貴。」最後他公開表達了自己即將退役、過平民生活的熱切願望，「分離的簾幕不久就要拉下，他將永遠退出歷史舞台了。」兩天後，華盛頓乘船離開紐約港，岸邊送別的人流如潮。 12月23日，華盛頓向大陸會議辭去一切公職，親手交回了大陸軍總司令的委任狀，正式解甲歸田，然後，回到他日夜思念的故鄉弗農山莊。在給一位朋友的信裡，華盛頓說：
「親愛的侯爵，我終於成了波托馬克河畔一個普通的百姓，在自己的葡萄架和無花果樹下休閒納涼，看不到軍營的喧鬧和公務的繁忙。我此時所享受的這種寧靜幸福是那些貪婪地追逐功名的軍人們，那些日夜圖謀策劃、不惜滅亡他國以謀私利的政客們，那些時時察言觀色以博君王一笑的弄臣們所無法理解的。我企盼能獨自漫步，心滿意足地走完我的人生旅途，我將知足常樂。」
從上面的信裡我們可以看到，從將軍到公民，對於華盛頓而言是再平常不過了，就像當初應召為國服務，義不容辭，這是義務，是責任，也是他作為軍人的榮譽感，是他做人的基本原則。一旦勝利降臨，戲劇落幕，他就坦然地告別這個舞台，沒有一絲的猶豫和留戀。在華盛頓看來，為國家做任何事情都是責任和義務，而不是獲取個人利益的手段。
過平靜的鄉村生活，是華盛頓在獨立戰爭期間夢寐以求的心願。在另一封給朋友的信裡他這樣寫道：
「而今，我已聽不到武器的撞擊聲，看不見營房的繁忙景象。無官一身輕。我現在過著安逸的家庭生活，在自家葡萄架下和無花果樹下乘涼。我住在一幢小別墅中，四周放置著農具和羊皮。我只求從容地沿著生命之河順流而下，直至被葬入我祖先的沉寂的宅第。」
他不願炫耀自己的開國功勳，以免背上沽名釣譽的惡名，他甚至謝絕了一位作者為他立傳的請求。他一直認為讚美他個人而不寫整個獨立戰爭將使他陷入尷尬和不快。他追求另一種境界，他更喜歡精神上的淡泊，「此時，我希望能悄然無聲地融入山川大地，了斷與塵世的一切糾葛。」正是這樣的境界使他斷然拒絕了王袍加身的巨大誘惑，成為人類有史以來第一個打贏了戰爭就回家的統帥。
華盛頓的故事在中國是無法想像的，即使放在當時的世界背景上，也令人肅然起敬。所以說，美國人民是世界上最缺少奴性的人民，這種品格的塑造和形成跟華盛頓不無關係。然而，即使到了現在，「馬上打天下，馬上坐天下」、「勝者王侯敗者寇」的觀念，還依然被廣大中國人民信奉為一種主流和當然，這正是中華民族悲哀啊！(http://www.dajiyuan.com)
