【大紀元7月14日報導】解嚴二十週年專題報導（中央社記者羅廣仁台北十四日電）「我愛台妹，台妹愛我」，這是時下最熱的流行歌曲，但在二十年前會被依「曲詞狂蕩，危害社教」理由禁唱。2005年新聞局統計自1960年始，戒嚴時期禁唱歌曲有八百九十八首，民進黨執政後邀專家重新審議，有近三分之二解禁，讓當年動輒得咎的流行歌曲，掙脫那個禁錮、噤聲的戒嚴年代。
掀開塵封的回憶，反攻大陸是戒嚴時期最神聖不可動搖的任務，越紅的流行歌，在禁錮的年代，就這樣被綑綁住，只能噤口。
許多經典歌曲，像是鄧麗君的「何日君再來」、歐陽菲菲的「熱情的沙漠」，在戒嚴的年代都曾列為禁歌，而且被禁的原因千奇百怪。
譽為「軍中情人」、「愛國藝人」的鄧麗君，她的「何日君再來」一樣被禁；「今宵離別後，何日君再來……」優美旋律，但在強調愛黨愛國的年代，因為官方認為「何日君再來」的「君」字，影射共產黨的軍隊，所以禁唱、禁播。
「我的熱情，好像一把火」，招牌的一聲「啊！」，動感藝人歐陽菲菲把「熱情沙漠」唱得狂野，卻因為詞曲太曖昧被禁播。
「盈淚歌後」姚蘇蓉1968年演唱電影主題曲「今天不回家」，紅透大街小巷，但因為「歌詞頹喪，影響民心士氣」也被禁。
「今天不回家，為什麼你不回家…」資深作詞家林煌坤說：「當年街頭巷尾都在唱今天不回家，但家在山的那一邊耶，我們要打回老家 (大陸)耶，那怎麼可以天天唱這個今天不回家？所以當然會被禁」。
「給我一個吻」是藝人杜德偉母親歌后張露在1950年代唱紅的歌曲，但歌詞「給我一個吻，可以不可以……」挑戰保守的戒嚴時期，被視為輕挑，「意境誨淫，妨害善良風俗」，所以也被禁。
大家耳熟能詳的台灣歌謠像「補破網」、「舊情綿綿」等歌曲，在戒嚴年代，通通都是禁歌；當時有很多台語歌曲被貼上「不健康」、「煽動軍人士氣」的標籤，太悲情的不行、太歡樂的也遭殃。
鄧雨賢寫的「媽媽我也真勇健」，歌詞反映農村青年到城市打拚的思鄉之情，透過寶島歌王文夏的歌聲紅遍大街小巷，成為黨外人士最愛哼唱的歌曲。然而在戒嚴時期，國民政府以「不健康」為由，一禁就是三十三年。
被禁最久、被禁最多的歌手，首推文夏，因為歌詞只要提到「故鄉」，就被認定煽動軍人思鄉、怠惰，唱歌的阿兵哥還可能被關禁閉。文夏回憶：「『媽媽我也真勇健』不能唱，想到故鄉的媽媽，你們不能想媽媽，要為了國家死，不能想媽媽。」
在反攻大陸的戒嚴年代，太過歡樂、太過悲情的台語歌曲一律噤口。資深藝人洪一峰指出，「山頂的黑狗兄」是日本曲填台語詞的歌曲，五○年代中期，在台灣掀起一股懷日風潮，但歌詞「山頂一個黑狗兄，伊是牧場的少爺……」，被官方認為「你是吃飽太閒，在山上唱什麼歌？現在是非常時期」，所以被禁。
「見到網，眼眶紅……」由李臨秋、王雲峰創作的「補破網」，完成於「二二八事件」第二年，歌詞反映百姓的無助與困頓，當時被有關單位關切，所以歌詞硬是被要求增加一段「比較好的」內容。廣播電台主持人王明山說，和「補破網」類似的還有「賣肉粽」，被認定歌詞影射「政府無能，百姓疾苦」，被迫改歌名為「燒肉粽」。
風靡全台的「舊情綿綿」，「青春夢斷你我已無望，舊情綿綿心內只想你一人，明知你是一去不回……」，因為「舊情」兩個字被聯想為中國大陸，為了凝聚反共意識，歌曲還是難逃被禁命運。
根據檔案管理局現存資料，查禁歌曲源起1960年二月九日警備總司令部「倡偵字第零四五號代電」，當時查禁的「漁舟唱晚」，是一首小提琴與國樂協奏曲，禁止流傳的確實原因已不可考。
警備總司令部1967年六月編印「查禁歌曲」資料冊，說明這些1961年前後查禁的國語歌曲，是會同內政部、教育部、交通部、國防部總政戰部、國立音樂研究所、中華民國音樂學會及台灣省警務處有關單位共同審查核定，凡是將這些禁歌錄音、灌片、播唱、演奏或刊載流傳者，除了扣押其出版物品，還得依有關法令議處。
當時所發布的十大查禁原因，包括：(一)意識左傾，為匪宣傳；(二)抄襲共匪宣傳作品之曲譜；(三)詞句頹喪，影響民心士氣；(四)內容荒謬怪誕，危害青年身心；(五)意境誨淫，妨害善良風俗；(六)曲詞狂蕩，危害社教；(七)鼓勵狠暴仇鬥，影響地方治安；(八)反映時代錯誤，使人滋生誤會；(九)文詞粗鄙，輕佻嬉罵；(10)幽怨哀傷，有失正常。
八百九十八首戒嚴時期禁唱的流行歌曲，在2005年經新聞局邀請學者專家重新審議後，有近三分之二解禁。
洪一峰說，戒嚴的年代，音樂的創作被太多的政治力量所束縛，解嚴二十年後，回顧這些旋律，其中所刻劃的滄桑歷史，真的是恍若隔世。解嚴之路走了二十年，音樂創作再也沒有任何政治壓力，現在的歌曲還可以指名道姓開罵政治人物，今天的台灣，總算讓每個人都可自由的發聲。
