【大紀元9月16日訊】 天地人合
看大紀元一篇報導說，根統計顯示，王姓為全國和北京第一大姓。不怪如此，現今的中國大地，的確是個諸王遍地之所在。報導又說，大姓在歷史上多是國姓。是啊，中國人的姓氏就是自己的淵源出身之所在，哪個天國來的歷歷可數。在共邪之禁錮下曾一度幾十年嚴厲鉗制中國人的自由遷徙，導致億萬人口因緣錯亂，因而變得極端的錯綜複雜。最近這幾年，億萬之眾的國人背井離鄉，中國人口的流動率空前高漲，大家都在急切尋找自己的人群。同時，在困苦流離的無明中尋找自己的根源。
苦，找不到自己根源才是真正的苦。包括全世界各地的武術愛好者，對武術一腔熱血的愛好，卻苦於一直不知武術的真正法門在哪裏，更讓人心中苦澀的是，已經不知道武術裡面還有道法了。瀏覽一些武術論壇的帖子，特別是前幾年的真正熱愛武術者的心聲，這種感覺更加明顯。沒有真正的師父了，就是這樣。
師說言：傳道，授業，解惑。傳道為天，授業為地，解惑為人。道法是上天的道法，所以屬天。一個人授業習藝，這技藝是他安身立命的基礎，所以屬地。解惑為人，天不迷，地不迷，萬物皆不迷，止人有惑耳，迷惑的是人自己，所以，迷惑屬人。真正的師父，要傳給徒弟的是天地人之道，要讓徒弟成就頂天立地的偉業，古來家家皆如此，武家也是如此。
一段打散消失的歷史
80年代開始，香港武俠劇一度度風靡中國大陸，到如今，香港都不怎麼拍武俠了，這邊廂還在死纏爛打的拍，而且越拍越下流。香港武俠劇之所以流行，一是展示了武術，二是其中的俠義精神，讓剛剛從文革毒害中走出的國人瞠目結舌。
然而即使是香港武俠劇最黃金時期的巔峰之作，也無法和更早期與同期的日本優秀武俠劇比肩。香港武俠劇是日本武俠劇的跟風臨摹。日本武俠劇只是不叫武俠劇，叫武士劇，剛開始，連武士劇的名稱也沒有。就是黑澤明開始拍攝的《姿三四郎》、《七武士》、《戰國英豪》等歷史劇。日式武俠的代表作除了黑澤明的作品，就是山田洋次的《黃昏清兵衛》、《隱劍鬼爪》。
關於武士，黑澤明和山田洋次的外在表現手法之區別是，一個濃郁精粹，一個涵蓄寧靜。內在精神，沒有任何區別，就是重德行善、唯道義是擇。而這個重德行善、唯道義是擇，在香港武俠劇中則向來偏失，早期的張徹等影片就偏重江湖義氣，不知道是何物。到了大陸某些導演拍攝武俠劇，就只剩下了男盜女娼爾虞我詐，連金庸韋小寶式的流氓義氣都沒有了。這是一個越走越低的過程，但是回溯去看，就是一個越追越高的境界。
日本導演的道義情懷，來自哪裏呢？來自日本早時期的那些入了道門的文人與武者。日本那時文化，來自那時中國。那時他們的中國武林同行，正是經歷著一段輝煌的黃金時期。這段黃金歲月的果實，全部被後來的共邪毀棄。上天有眼，一股潛流，被日本同行拾取被日本文人拾取，可是日本的知音同樣是不得志於世的一群落魄人。後來這群人進入小說影視，後來波及東南亞華人，末梢餘韻再後來回流入中國的時候，中國人驚訝萬分於武技的同時，鮮有人知道中間有一層斷裂百年的自家歷史。
清末民初，內憂外患。舉國誌士皆有報國之心，皆有報國之行。且在此之前，武林人士就開始陸續出現在公共視野，普及各種拳法。本來清朝一開始就有禁武令嚴禁民間習武，所以民間各流派就只能轉入暗中流傳。自幾次鴉片戰爭開始，內憂外患的不斷衝擊下，政府放開了禁武，以圖強國強民。就是這個時期，陳傳太極拳弟子楊露禪開始廣傳和普及太極拳，為了更多人能認識瞭解太極拳而廣結達官貴人。同時期開始廣傳的還有形意拳，並且還出現了一個從來不曾現世的八卦掌。
太極拳出自張三豐，形意拳出自岳武穆，這個八卦掌，卻連傳人董海川(1812年～1882年)都說不知其淵源，或許是根本不想別人知道吧。董海川曾遊歷四方，至江皖地方遇到一位道長傳授其術，數月乃精，而後廣傳於眾。於是八卦掌才開始為世人所知。八卦掌、太極拳、形意拳三門傳人齊聚北京，一時間精彩紛呈。
後來形意拳高手孫祿堂天才好學，藝貫三家，終悟得：八卦天也，形意地也，太極人也。八卦掌形意拳太極拳，乃是分離的天地人三才之道。這道應該本是一體的，孫推測，這三門拳法，該是「實出一人遺傳」。外家拳從外向內修煉，內家拳自內向外修煉，內外原本一華兩葉。其中無窮奧妙，簡直不可言說。
自從宋朝重文輕武以來，中國人的尚武精神日漸沒落消失，重文輕武、陰盛陽衰、陰陽分離，而這股風潮一起，意圖喚起國人內心的陽剛振奮。特別是到了汪偽日寇時期，民國政府積極扶持民眾習武，武林人士積極普及武術、意圖和睦陰陽。同時積極投身保家衛國、意圖抵禦外邪乘虛而入。家國天下的武者，哪有頭腦簡單的莽夫！
但是這麼好的東西，怎麼突然就斷了呢！
一筆初點題
2000年，因為偶然原因，一個叫李仲軒的85歲老人，開始口述發表50年前的真正武林歷史、真正的習武之法，在海內外武術界引起巨大反響。引起轟動的原因太多了。
從口述記錄中，通過大量翔實的具體事例、具體習武感受，熱血武子們直接發現的是，練武第一要重德，老師父們都是如何重德的、具體怎麼做怎麼說的。練武不重德，為甚麼最大受害者就是自己與親人。練武重德對練武的影響有多大，重德有對練武提高層次的具體手法指導。練武人必須要抵禦心邪。練武的過程必須是放下一切私心雜念的過程、放下一切功夫才能上身。練武必須是謙虛自省的過程，只有如此才能看到並糾正自己的偏差不足，才能看到並學到別人的長處。練武必須尊師重道，因為師父要教給弟子的遠不止是練拳而已。練武人必須要注意文化修養，當然了是傳統文化修養。
練武最終要煉武，煉武就會出功能，煉武者要想登堂入室須要得到師父的拳藝外還有丹藥與道法。道法天也，拳藝地也，丹藥人也。丹藥的藥方公佈了，可是沒有用，沒有講採藥煉丹。李老人講拳藝講的全都是廣大習武者不知道的、甚至連師父師爺都不知道的，可是也只講了個神龍之首。再稍微高一點，就把年輕人給嚇住了，李仲軒老人講了他們六部劍的練法，今人聽起來簡直是老道作法一樣離奇。我們師父告訴過我們，我大概記得是，過去那個老道訓練徒弟的手法，就是讓他們去想，比如先憑空想一個蘋果的形狀與香味，最後能想得實了能成真的。武術的術，就是術類的術。道家術類之手段本的確是用於作法的。
道法一點都沒有講。武術的道法到底是甚麼？李仲軒老人的師父與他本人，修為高強、憂國憂民，卻結局悲慘，這是為甚麼？李老人剛剛講到更高一點的內容，卻猝然喪生。這背後又是甚麼原因？
一線單傳一線天
共匪竊國之後，李老人曾被共黨監獄一關就是19年。起因他1949年後偷偷接濟自己一個師父的後人，反被告發曝露，原是共匪緝拿的要犯。共匪緝拿他的原因，說是跟他師父在杭州殺人滅門。其實是他跟師父去上海刺殺了一個汪偽要員。卻不曉得汪偽漢奸中竟多是共黨份子，那個漢奸正是共黨。那時代，本就是漢奸共黨莫辨的歲月。要不然，共匪天天做的就是殺人滅門的勾當，怎會在乎甚麼殺人滅門？況且是共黨竊國前多年的舊案。李老還有一個叫薛顛的師父，被共黨安了個「一貫道」「拳霸」的罪名槍斃了，可能是他曾直接斃殺共黨高官，才招致如此報復。
共黨甫一竊國，即大舉消滅武林人士。罪名多是「漢奸」、「特務」、「一貫道」等很是罪惡的帽子。為甚麼？是自民初起眾多武林人士出來教授拳術，振奮國民，參加中華武士協會，互相交流。不少派別的宗師跟民國政府淵源甚深，教軍隊習武，許多武者甚至直接參加禦敵的戰爭。這就是共產黨一貫仇視武林人士、後來大舉清剿武林的原因。所以到後來能出來露臉混的，多是投靠共黨的。
真正的武林，跟共黨是不兩立的。李仲軒有三個師父，他根基應該特殊。三個師父還看重他的文化根底好，都把絕學教給他。尊師誓一生不授徒。共黨一臨便自絕於武術界。後被一關就是19年，又作了幾十年看大門的，家人怨懟，孤苦非常，懷玉被褐，無人知。從他口述的記錄，赤膽忠心的觀念語言都停在 50年前，看不到受共黨污染的痕跡。只是他的武藝追求從來沒有停止。李老人臨終前留下這寶貴的習武之傳，讓諸多武者看到了中華武術的部份真貌，看到了一線光明，看到了還有無止境的境界追求。有人說，這是中華武術的一次險勝。
一線生機一夕還
李的系列口述，激起了廣大武術愛好者的熱烈共鳴，開始積極追索傳統武術的真諦。正此時，被共黨看到利用，在全國大搞「武林風」、「武林大會」這樣的娛樂化、商業化活動，我看了一些比賽，整個場面和場景舖設，鬧哄哄簡直如鬥雞耍猴一樣，主持人在那裏蹦來蹦去耍現眼，評委發言華而不實水分多多，身處此境，不知那些參賽者心中如何滋味。等於把這股武者追求真諦的熱情又一次引入了黨文化好勇鬥狠求名利的陷阱。幾年來中國人剛剛激發出一點陽剛之氣與尚武精神，又一次要面臨滅頂之災。
但目前正是中國人急需煥發內心陽剛氣息的時候。中國人經歷了共黨50多年的殘忍洗腦，身心要麼浸滿了陰戾之毒火、要麼充滿了陰冷之毒水，都是陰性的有毒的。自2004年底大紀元社論《九評共產黨》發表以來，消除了大量共黨的陰性毒素，可是中國人的身心確實相當虛弱了，需要快速恢復起來。
自唐朝以後，中國人的文武一家的精神就開始逐步分家了，再難完整，到了現在已經是完全分崩離析。恢復到甚麼程度？起碼應該恢復到分離之前，回到那個生機勃發的——盛唐氣魄。新天新地新唐人，新唐人要舉辦的全世界華人武術大賽，我認為是可幫助中國人快速恢復的辦法之一。
武術之機，開合之機，這分開千年的局面，到了開始一層層合上的時候。可是合的過程，也是開的過程，是真相揭開、是假象揭開、是迷惑揭開、是心智打開，是隨著正法的進程，雲散天開。@(http://www.dajiyuan.com)
