宋德明:指導思想與保持一致的矛盾

宋德明

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【大紀元1月14日訊】創建和諧社會,是關係到國家富強和人民幸福的大好事,本人雖然才疏學淺,人微言輕,但能實事求是,實話實說,敢把意見提出來,供各級領導參考。

創建和諧社會,就是要消除不和諧的因素,但是,反腐為何前腐後繼?打假為何形成假打?農民為何老是受歧視?這些突出的不和諧因素,就像農民割野草一樣,今天割它一寸,過幾天它又長出兩寸來,要想真正消滅野草,不但要連根拔,還要改變適合它生長發育的氣候和土壤。我的意見就是建議用這種方法:

首先應把指導思想搞和諧,當下中國有四項指導思想,即馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想,分別寫入中國憲法和中國共產黨的黨章裡。還聲稱這四項指導思想是一派相承的,即前者是後者的基礎,後者是前者的繼承和發展。但只要認真學習這四項指導思想,仔細思考,不抱意識形態偏頗,便會發現,並非是「前者是後者的基礎,後者是前者的繼承和發展」,不僅如此,裡面還有好多地方不和諧呢!
  
如,馬克思主義的題中之要義就是要消滅私有制,列寧主義和毛澤東思想自然是繼承和發展了前者,不僅要消滅私有制,甚至連「小生產」也不准存在,因為「小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。」所以,要「一化三改」、「割資本主義尾巴」,「斗私批修」、「興無滅資」。一言以蔽之,堅決徹底地消滅私有制。       
  
而鄧小平理論和「三個代表重要思想」則不然,要「改革開放」、「發展生產力」、「允許一部份人先富起來」、「家庭聯產承包制」(分田單干,包產到包)、 「國企改革 」(轉制租賃承包轉讓即賣掉)、工人買斷工齡下崗待業。一言以蔽之,一步步發展私有制(但不是處女的私有制,而是被強權強姦了的私有制)。
  
在馬克思列寧主義和毛澤東思想看來,天下富人宛如天下烏鴉一般黑,沒有一個是好東西,所以要分他們的財產,甚至砍下他們的人頭。而在鄧小平理論和「三個代表重要思想」看來,「把有沒有財產、有多少財產當作判斷人們政治上先進與落後的標準」是不合時宜的。所以,當下中國的富人,可以入黨、進政協、上黨校(且由共產黨給交學費)……可謂好事一大串,是當年南霸天、黃世仁、劉文彩、周扒皮等富人,連作夢也想不到的。上個世紀五十年代,社會主義改造資本主義工商業,如今「 有中國特色的社會主義」改革社會主義工商業,你說這是和諧還是不和諧?

我國的各項方針政策,法律法規,各種制度,都是在上述不和諧的指導思想指導下制定出來的,因此,這些方針政策,法律法規,各種制度,在貫徹執行中,必然漏洞百出,所以貪官污吏,奸商壞蛋就天天鑽這些不和諧的空子。原來反腐為何前腐後繼?打假為何形成假打?農民為何老是受歧視?這些突出的不和諧因素的根在這裡。不是說解決矛盾的方法是要抓住主要矛盾嗎?這個指導思想的矛盾不就是主要矛盾嗎?只要把這個主要矛盾解決好,其它一切不和諧因素不就迎刃而解了嗎!

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本文只代表作者的觀點和陳述

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