王天增:達賴喇嘛的願望

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【大紀元11月24日訊】應日本佛教學會的邀請,藏傳佛教法王達賴喇嘛於11月1日蒞臨日本主持法事。在旅日中國同胞的邀請下,法王於當日下午兩時在東京同大家舉行了見面會。

這次見面會的特點是:法王要求大家提問題,然後法王一一地解答。作為宗教界領袖、世界諾貝爾和平獎獲得者的法王,能夠如此同大家溝通,我還是第一次遇到。會議提問進行得非常熱烈,雖然其中也出現了一個不愉快的插曲,但是氣氛仍然是非常融洽的。

今就法王回答問題的要點,我試做如下的評議。

一,關於中間道路問題:

我不止一次地在新聞媒體上,看的法王對這個問題的表態。

達賴法王提出中間道路的要點是:

1,軍隊、外交全部交給中國政府負責。法王如果回到西藏,那麼他只作為宗教領袖,弘揚藏傳佛教,恢復西藏文化的傳統。絕不參與政治。

我想,這是一個非常重要的決定。世界人民都知道:在1959年以前,西藏一直保有自己的軍隊,這支軍隊不是叛軍,不是土匪,而是由西藏政府——葛廈直接領導的軍隊;是自元朝以來直到中華民國這漫長的六百年來,一直得到各個朝代認可的軍隊。但是在1959年,這支軍隊就被以叛亂的名義給徹底消滅了。這段歷史自有歷史學家(不是共產黨的御用文人的解釋)會去作出真實的評論。本文中由於不是辯論,我不便多敘述。我只說:這是中華民族的恥辱,西藏人民的悲哀!我知道,那天參加會議的,不僅僅是旅日華人、華僑,也不僅僅是旅日中國民陣的異議人士;據說更有大使館的五名外交官參與了大會。還好,由於那個女孩子的無理提問,遭遇到大家的強烈反對,而被迫坐下外,大使館官員並沒有敢在會議上發難。這也許還算他們比較明智的吧。

上面已經說了:達賴喇嘛如果回到西藏,他決不搞西藏獨立;而將只負責佛教的宏傳,和恢復西藏文化的傳統;其實這個提議早在胡耀邦撥亂反正時,就曾提到過:西藏在不尋求獨立的情況下,是否可以把西藏作為一個宗教聖地來發展。但是這個建議被鄧小平以不能允許西藏搞政教合一!給否決了。那麼今天達賴喇嘛提出:軍隊、外交全部都交給中國政府負責。這就是他中間道路的要義。這是幾十年來達賴喇嘛一直在宣講的要求;也是世界關心西藏局勢的人們所聽到的事實。講話內容裡,沒有絲毫的獨立要求。

大家想一想:如果手裡沒有軍隊、沒有外交權,那麼還有什麼獨立可言?!

但是,共產黨政府卻利用它們一黨獨自控制的新聞媒體,一而再再而三地醜化達賴喇嘛,而且把它們在西藏所犯下的一切罪惡,一股腦地全部推到達賴喇嘛的頭上,究竟是為了什麼呢?

說穿了非常簡單:那就是一個政教合一(馬列教)的獨裁政權,是決不允許另一位本地的宗教領袖返回自己的故土的。因為它們非常清楚宗教信仰的力量。儘管達賴喇嘛如何表態,共產黨就是再三地誣蔑。這就是欺人太甚的具體表現。

其實共產黨的如意算盤早已撥打好了:即等到達賴喇嘛去世後,共產黨可按照它們的目的,尋找班禪喇嘛那樣,由它們找出它們認可的『達賴』喇嘛來,以便於它們控制;這樣一來它們認為就可以『長治久安』了。而在達賴喇嘛在世的時刻,它們唯一可取的手段就是:暴力鎮壓、血腥控制!正因為如此,才發生了「三 一四」西藏全民抗暴的、震驚全球的血腥事件。

共產黨此舉,聰明嗎?——非也,愚蠢至極也!無論是歷史上的君主家天下,還是民國時代,都採取的是藏人治藏的政策;而且不僅西藏與中原皇朝相安無事,而且漢、藏民之間相處融洽,政府管理省心。達賴喇嘛今天仍然在世,他完全可以利用他在西藏人們心中的崇高威望,撫平藏民的反抗。然而如果共產黨一意孤行,逼迫達賴喇嘛放棄對西藏的責任,或者一旦去世,那麼西藏就必然失去控制。一旦西藏獨立運動爆發,而共產黨堅持血腥鎮壓,那麼國際社會就一定參與。屆時即使是沒有戰爭介入,共產黨在世界也更加孤立。因為西藏獨立是共產黨製造的。

這當然是共產黨所不願看到的事實。但是這個一貫依靠血腥暴力加謊言統治人民的政權,就是如此殘暴和無知。這只能說明它們是一個愚蠢的瘋子政權罷了。

而暴力鎮壓只能帶來仇恨;一旦仇恨達到了臨界點,就必然要引爆。而當一個政權把子彈射向人民的時刻,它的一切合法性也就消失殆盡。從此獨裁者為了統治的需要,只有每日按照編好的謊言,欺騙輿論愚弄人民;否則它一天也無法統治!這也就是共產黨牢牢控制新聞媒體的根本要害所在。

共產黨的愚蠢還在於:它們認為迫害達賴喇嘛,這是中國內部的事情,別國無權干涉。其實它們大錯特錯了。

如今信仰佛教的總人口達到了近二十億,僅印度一國就有五億信徒;東南亞一帶的國家包含有:緬甸、老撾、泰國、高棉……等等都是全民崇信佛教;而且不丹國更是藏民族的國家,藏傳佛教是該國人的最高信仰;至於馬來西亞、印尼等伊斯蘭國家,也有一大部份華人崇信佛教。隨著時代的變化,更有許多西方人,也信仰了佛教。這不僅是西方人為了探訪東方文明的舉措;更重要的是:佛教的基本教義是:勸人向善的。這有點像孔子的「吾日三省吾身」的教導,佛教教人省悟自身原罪,一心向善;這沒有錯。正是因為如此,佛教才博得了十幾億人民的尊崇和信仰。

因此對達賴喇嘛誣蔑,就是對世界佛教徒信仰的攻擊。這個罪名共產黨是極不情願承擔的。但是達賴喇嘛是藏傳佛教的法王這個事實,共產黨否定不了。既然如此,那麼達賴喇嘛就是世界級的宗教領袖。也就是說:這是一個國際問題!

幸虧佛教是一個慈善的宗教;如果像伊斯蘭激進派那樣,共產黨必然要遭遇到他們的攻擊的。

二,佛心仁慈的達賴喇嘛:

一九八九年六月四日凌晨,中共在北京動用了除飛機扔炸彈以外的全部現代化武器,血腥地鎮壓了北京市民和手無寸鐵的學生。在本次會見會上,法王表示:將在他回到西藏後,會去北京天安門為在鎮壓中死難的同胞舉行法事,以祭奠亡靈。這說明了什麼?

這不僅說明法王的佛心仁慈,更說明他的心,仍然懷有我們的大中華之意。我不禁為法王的佛心仁慈而感動,同時也更為他有一顆大中華的赤誠之心而興奮。

法王仍然是世界藏傳佛教的法王,也更是我大中華民族的法王!

一個只相信血腥暴力的政黨,一個只會製造敵人的獨裁政府,是一個沒有人心的政權!它的倒台,也只是時間早晚的事情罷了。

在當今世界,還有幾個政府會像中共政權那樣給別國輸送政治流亡者?!還有幾個政府,在執政了近六十年後,仍然對人民和國家實行軍事管制的呢?——今日西藏及其藏民居住的群落,六十年來一直就沒有放鬆過軍事管制;北京奧運期間,調動幾十萬大軍、更安排了無數警察、便衣;讓人忍俊不禁的是:竟然在奧運主體場館外,佈置了導彈部隊!這個陣勢還真比六四事件時還要威嚴的多。

這不僅是增加了人們的精神負擔,而且以無以數計納稅人的血汗錢去製造恐怖、填補奧運虧空!

也許中共認為它們舉辦了一個精彩的奧運會;但是讓人感到可笑可悲的是:就在奧運舉辦期間,三聚氰胺毒奶粉事件爆發了。數以十萬計的中國嬰幼兒患上了腎結石;此毒更貽害了世界許多國家!一時間中國產食品從貨架上撤貨,把中共鬧得顧頭不顧□的,在世界廣大顧客面前丟盡了臉面!只從這點上來看,中共的官商勾結,是多麼不得人心了。

還好,世界仍然有法王在,他仍然格外關心六四遇難的我大中華同胞。我為中華民族感到幸運。

讓我們同藏民同胞攜起手來,共同為我們未來的憲政、民主的大中華民國而奮鬥吧!

希望在我們一邊,希望也在法王和廣大的藏民同胞一邊!讓我們在未來祭奠亡靈的同時,也在天安門廣場樹立一根恥辱柱,在上面刻上這個歷史上最黑暗血腥的年代,刻上那些製造罪惡的儈子手的名字,讓我們子孫萬代永遠唾罵它們的殘暴!

一個偉大的憲政、民主的新時代即將像一輪紅日一樣,在亞洲的東方出現;讓我們伸出雙臂去迎接她的到來吧!

旅日華人 王 天增
2008 11 17 於日本東京家中(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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