剛到韓國時，從機場到學校的路上很多屋頂帶有十字架的歐式建築給我留下了很深的印象，我當時心想：「難道這些建築都是教堂嗎？真夠多的。」後來我向身邊的韓國朋友詢問才知道那些的確都是教堂，用韓國人的說法叫：「聖堂」，這些帶有十字架的建築大部分是天主教徒的教堂。基督教徒的教堂韓國人叫：「教會」，我發現與「聖堂」相比教會更多，在首爾市幾乎隨處可見。
在我們研究所的十幾個人中有三名基督教徒，兩名佛教徒，還有一個朋友正打算加入一個我從來沒有聽說過的宗教。在韓國生活近一年半，毫不誇的講，我至少碰到過十名基督徒或天主教徒向我傳教。在地鐵裏，街道旁我也經常可以看到一些修女及僧侶。韓國的宗教信仰團體也是名目繁多，雖教義各異，但所有這些宗教信仰團體都可以在韓國的土地上自由的互不干擾的共存。最讓沒有想到的是在韓國居然有很多韓國籍的法輪功修煉者，而且法輪功信仰團體在韓國有日漸壯大的趨勢。有人說：「韓國是世界上宗教信仰最自由的國家之一」，我沒去過別的國家，所以不太清楚別的國家的情況，但韓國民眾的確享有充分的宗教信仰自由。
在中國時，從小學時就被教育說宗教信仰自由是憲法賦予公民的基本權利，在國內也就這樣認為了。但到底怎麼樣才算擁有宗教信仰自由？在我的腦子裏面也很模糊。
到了國外，我才發現，其實國內的民眾並沒有這種自由，起碼這種自由是被限制的。我個人認為任何一個宗教信仰團體其教義都是不能違背人類的良知道德的，信不信那就是民眾自己的選擇了。我真的很反對國家政府或信仰團體本身強制的讓民眾信仰什麼或不信仰什麼，就像我小的時候什麼都不懂呢就被要求信仰共產主義，而且從小到大一直在被動的接收著共產主義的教義，想想自己也真夠可憐的。
我覺的信仰自由的理想狀態是，一個孩子從小的時候起就不要強加給其任何宗教信仰方面的桎梏，只對其進行基本的良知道德教育，等到孩子成年以後，我們的社會、政府應保障其能夠得到充分的有關各種信仰的諮詢，讓本人理性的分析後決定自己是不是要信仰些什麼以及選者哪種信仰，此時政府與社會要充分保護其堅持自己信仰或不選擇信仰的權利。
記得曾有人講過這樣一句話：「我不能贊同你的信仰，但我堅決尊重你追求自己信仰的權利。」我真心的希望我們的祖國也能早日成為真正自由的土地，我們的同胞也都能夠在自由的空氣中幸福快樂的生活。
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