貌強:給斯賓諾莎的信

貌強 Maung Chan (緬甸華族)

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【大紀元4月17日訊】敬愛的斯賓諾莎:

您晚年安居樂業過的海牙:市中心有國會(Binnenhof),國會北部是豪華的王家貴族區(有王宮,王家花園,王家馬房,王府街),國會前設有政治獄——您的摯友De Wit律師與執政官兩兄弟,就由於主張共和,而被監禁在這裡,於1672年8月20日,就在這廣場被保皇派斬手割舌虐待凌辱而死。

由鎮壓民主共和的殺人廣場往南行,右拐後再向左轉入簡陋的Paviljoengracht街,就可踏進您的家了——您自1671年就心安理得地居住在這平民區,您家前的街現在就叫斯賓諾莎街。

在該貧民區您的小屋前,您大思想家斯賓諾莎石像,長年累月總是在靜靜沉思——雖然左邊是紅燈區,儘管鳥雀烏鴉時常在您頭上唧唧喳喳並大便小便。

我每次經過,總要在您的石像前默默呆立,在鳥雀唧唧聲中,追思您的生平,回味您的哲理,迷迷糊糊,似懂非懂。

您是猶太後裔,而在下乃炎黃子孫——您我都是亂世海外孤兒,任人宰割欺凌。您父親被西班牙國王與天主教迫害而逃往寬容的荷蘭,而我緬甸廣大華僑華人被緬甸軍政府搶劫迫害卻無人理睬。我雖在緬甸土生土長,大學時期曾上山下鄉服務,畢業後還為緬甸工業發展局效勞,也差點死在反華暴徒刀下。我至今歷歷在目:反華暴徒在1967年6月26-27日,如何毒毆華人華僑,逼他們趴跪地上罵毛澤東。荷蘭收容您的師輩——法國大思想家笛卡爾(Descartes 1596-1650)之類異見分子,也接納您們這樣的猶太難民。而緬甸反華時期,華人華僑家店被燒燬,財產被搶劫,男女老少被追打追殺,炎黃子孫卻無國可投,無家可歸……。您1632年11月24日在阿姆斯特丹生下來就永不改姓Spinoza,荷蘭名Baruch,拉丁名Benedictus也不用改——您不用因為猶太裔而受血統罪。我們呢?若上代既不肯放棄中國籍,並要你堅持華人姓名與中華文化或精神,那你就注定不可能上大學,連上山下鄉為緬甸人民服務都受當局歧視。………唉!往事不堪回首。

改談學業吧!

您向我展示:推理可以作為知識來源。 您從某些前提 (premises),運用理智推理而演繹出真理結論。

比如:您我都學幾何——研究空間關係的數學。不同的是:我費九牛二虎之力刻苦學習,卻僅僅做到高分回答中學大學的各種幾何學的提問與考題,讓幾何老師們滿意而獲年年升班。而您呢,卻能運用所學到的幾何原理,建立起開天闢地的哲學體系——您我同樣學習,成就卻是您發展上天,而我卻在地上爬行。

您絕少想到死亡。您用博大精深的智慧,平平淡淡地對待死亡。對被統治者扭曲的現實人生,您一有空就在不斷沉思——廢寢忘食,不知人間何月何日。

您話不多,但一開口就石破天驚:

* 無知是一切罪惡的根源。

* 智慧不是對死的默念,而是對活的沉思。

* 神即自然。

您的理性自由論不同凡響:

* 世界是必然性統治的世界。

* 自由就是對必然的認識。

* 自由人就是純依理性的指導而生活的人。

* 從自然王國走向必然王國的橋樑,是理性。

* 沒有理智,決不會有理性的生活。

您在「倫理學」(Ethics)一鳴驚人:

* 一切事物都受必然性所決定而以一定方式存在和動作。

* 正如光既暴露了自身,又暴露了周圍的黑暗一樣——真理既是自身的標準,又是虛假的標準。

我常常想:能與您這「自由人」平起平坐的中國古人,應該是「逍遙仙」莊子。莊子追求無待、無累、無患,寧於禍福、虛於恬淡,循天之理、謹於去就……證實了「至德者合於天德」的生活。

我真佩服您,尊敬您喲:

您一生獨立自考,您一生堅持真理,您一生永不妥協——因而得罪了親朋戚友左鄰右舍方方面面的人。

於是乎,您年紀輕輕就被驅逐出猶太教堂,被趕出家門,被拒絕繼承遺產,被不平等對待。

於是乎,在社會上、在工作上、在世俗生活圈子裡,您總遭人白眼、唾罵、毆打,極端教徒為表愚忠出名,竟然操刀暗殺您……

對這一切一切,您處變不驚,您平靜地默默承受,以平常心對待,既無怨也無哎。

雖然您靠打磨光學鏡片維生,雖然您寄人籬下過儉樸生活,然而,您安居樂業,不亢不卑,還天才地總結出光芒萬丈的哲理:

* 觀萬物於永恆相中(sub specie aeternitatis)。

* 宇宙間只有一種實體——那就是作為整體的宇宙本身,而上帝和宇宙就是一回事。

* 包括人類在內的世間萬物,無不努力(拉丁文:conatus)維護自己的生存權——這是萬物本性。

* 人是自然的一部份,人的本性就是要自我保存。因此,追求個人利益乃是人的最高自然權利,是人性的普遍規律和唯一的道德基礎。由此出發,善與惡的標準就基於是否有利於自我保存。人的最大快樂是獲得至善,而獲得至善就意味著人的心靈與真實自然獲得完全的一致。

1677年2月21日您45歲。您因硅肺(磨鏡職業症)而在海牙小屋飄離人世。

雖然荷蘭王室與保皇派殺害了您那主張民主共和的摯友De Wit兄弟,雖然一般人因不瞭解您而對您嬉笑怒罵毆打……,然而,荷蘭王室與其擁護者、民主共和黨員、為衣食忙碌的平民百姓等,上上下下無不哀悼您——歐洲各大學精英名流敬重您的智慧,荷蘭德國奧地利王室與貴族佩服您的人格,樸實的勞苦民眾喜歡您的慈悲溫情與平易近人,大家自動加入送葬的人群,不同信仰的人聚集到您這異教徒墓旁——大家痛失斯人。

在您的兩百週年忌日,世界各地知識界人士自動捐建了您的全身石像——從來沒有任何紀念碑是建造在如此寬廣的愛的底座上。

您的沉思肖像,就印在近代荷蘭1000盾大鈔票上。

雖然,詛咒「上帝已經死亡」的德國哲學家、詩人、散文家尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844-1900)說:「最後一個基督徒已在十字架上死去了!可他忘記了斯賓諾莎」。

然而,很多人公認:您是近代最偉大的猶太人和最偉大的哲學家。

德國大思想家黑格爾(Hegel 1770-1831)擊節激賞您的哲理,他尤其五體投地於您的人格。他如此昭告天下:

「要達到斯賓諾莎的哲學成就是不容易的,要達到斯賓諾莎的人格是不可能的」。

敬重您的

緬甸華族 貌強 Maung Chan

2008年4月10日深思於海牙「小聯合國」對面您的石像前@

(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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