【大紀元6月10日訊】傳統佛教認為人死後至少八小時內不能移動身體，以免妨礙神識超生！然而來自時代潮流的壓力，現在也有佛教徒開始贊成器官移植！有人說捐贈器官是慈悲的行為，真的嗎？由淨土宗的角度來看並非如此。
傳統佛教講究眾生平等──對生者慈悲，對亡者也一樣慈悲。臨終的階段對亡者來生的升墮有著極重大的影響，在這個關鍵時刻，生者對亡者要特別體貼，盡量使他在寧靜祥和的環境中，不影響其提升條件。所以佛教主張人死後八小時內不要動他是非常慈悲的，這是一個對「生」與「死」都平等尊敬的做法。為了器官移植，在某些人將死之際，不顧其意願與狀態立刻割取其器官，對亡者慈悲嗎？
昔日釋迦牟尼捨身飼虎、割肉餵鷹以行菩薩道，是值得我們敬佩的；捐贈器官既可打破我執身見，又可救人一命，也是利己利人的好事，但凡事都得量力而為！如果在生的時候不能捨身割肉，死後又如何能夠？其實人活的時候就要努力破除身見，不能等到臨終之時再來練習，否則瞋心一起，捐贈與接受器官者二條生命皆蒙其害，這才是最大的不慈悲！
從佛教的角度來看，死亡是生命形式一次較大的變遷。在生命的長河中，什麼時候變遷（生與死），是否要以人力延後變遷日期（治病），並不重要。在看清因果關係之後，甚至沒有必要；最重要的是如何使自己，使一切生命都能升華超脫。
釋迦牟尼佛的捨身割肉為此，一切諸佛菩薩的甘露加持也是為此。要普利有情，使自己及一切眾生都能提升，這才是究竟的慈悲！因此佛教的淨土宗並不支持普及式的器官移植。◇(http://www.dajiyuan.com)
