【大紀元6月22日訊】地震來了，老師跑了。跑了還要在網上《那一刻地動山搖》一番，於是都江堰光亞中學的范美忠老師被網友稱之為「范跑跑」，特別是那首跑跑歌和跑跑漫畫，讓人們笑後不禁悲從心生。
說這位北大歷史系的畢業生可恨又可憐，是因為他做了千古罪人而不自知，他被人當成轉移視線的工具而不以為然。
說他可恨，是因為《教育法》和《未成年人保護法》都不允許他自己先跑了而丟下學生不管。毫無疑問，其先跑行為跟士兵聽見槍響就開溜、警察遇到歹徒就逃跑一樣，是嚴重失職。
說他可恨，還因為他挑戰了人類的道德底線。說什麼「我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人後己勇於犧牲自我的人！……只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，哪怕是我的母親，我也不會管的。」
本來網絡裡這類帖子上千萬，林子大了什麼鳥都有。可就是有那麼多的「御用媒體」和「精英文人」，奉中共旨意要「製造話題，轉移視線」，讓人們忘記災區的豆腐渣工程和那些被行動遲緩的救援部隊耽誤了的生命。
於是就有了鳳凰衛視這樣的公眾媒體，把一個臨「震」脫逃、師德渺小甚至人格缺失的負麵人物捧為座上賓，令其污言濁語大行其道，以至於一些頭腦簡單、道德淡薄的人還同情支持他，說什麼「寧要真小人，不要偽君子」。
殊不知一個誠實而無恥者更可恨。因為虛偽而知恥的人，至少還知道可恥，還有可能改正和被拯救，而不知恥者就無可救藥了。這就是范跑跑最可憐的地方。
我沒有讀過范美忠大《用觀念打敗觀念》，但我知道他對自由的觀念是錯的。他混淆了權利與義務的界限，把應盡的義務說成可有可無的自由選擇。假如把自由比作一隻活潑的兔子，它有在荒野吃草的自由，卻沒有到人家菜園裡子裡吃菜的權利。人除了要遵守法律，還應遵守道德。范跑跑的言行就是拿兔子頭撞擊道德籬笆。
老子《道德經》曰：「是以萬物莫不尊道而貴德」，可如今的很多中國人處在兩難的境地，他們既不懂西方民主自由法治社會背後的道德精髓，比如為什麼泰坦尼克號上的男人都沒有變成范跑跑，同時他們也忘了祖宗傳下來的「重德行善」。
其實道德是區別人與野獸的分辨器，人不講道德，那就是披著人皮的野獸。
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