【大紀元6月28日訊】「你越怕鬼，就越容易鬧鬼！」用這句俚語形容北京奧運前中共那些「父母官」們的心態和境遇，可謂恰如其分。近日從街談巷議中聽得一則傳言，說為了確保奧運的順利召開，上頭一層層佈置下來，直到農村基層，對那些有「越級上訪」之類的「前科」的人，都要一一排查登記，防止他們破壞奧運前的穩定。我沒有辦法證實這則傳聞是否真實，但是，近年來，先是黑龍江的楊春林因呼籲「要人權，不要奧運」被抓，接著，敢於說真話的呂耿鬆去年夏天也被抓進了監獄，此後不久，同樣敢於說真話的胡佳也接踵被抓了，汶川地震以後，奧運已經迫在眉睫，人們以為言禁該開放一下了，暫時不會再因觸犯言禁而被抓了，甚至可能還要放人了，殊不料，仍然不願意噤聲、還在繼續報導訪民和拆遷戶苦水的六四天網負責人黃琦最近照樣被抓進去了，這些都是舉世皆知的事實。在四川地震災區，三天兩頭有死於學校豆腐渣工程的大批學生家長向當地政府請願討要說法，不但得不到答覆，反而遭拘禁甚至被毆打，這也是不爭的事實。另外，都江堰市政府新聞中心的官員也曾不得不承認，自從地震暴露了學校豆腐渣工程以後，那些敏感的地震災區，特別是常有死難學生家長前去祭奠的校舍廢墟再也不准記者去採訪了，這是四川省公安廳的意見——我相信，四川省公安廳也不是這一指示的決策人。其次，根據國際傳媒的報導，上海警方不斷地逼迫那些不聽話的訪民簽訂「承諾書」，保證奧運前不到北京去上訪。所有這些，和我所聽到的傳言相比，有過之而無不及，這些情況說明，對於奧運前能不能保持「穩定」的問題，那些執意以高壓求穩定的大家長們是完全沒有信心的，他們的心理之脆弱，簡直到了風聲鶴唳的地步。
很奇怪，改革開放已經三十年了，社會似乎還要退回到「以階級鬥爭為綱」的時代，原以為可以向全世界炫耀專制高壓下的「經濟增長奇蹟」、大大促進權貴和富豪們的穩定的奧運會，現在卻覺得其實是個巴不得早點甩出去的燙手山芋，在那些視公民權利為洪水猛獸的父母官們眼中，一個多月以後就要召開的奧運，現在不再是一場可以令萬民歡呼的政治盛會了，而是一顆需要戰戰兢兢進行排查的定時炸彈！這種為了保持穩定而展開的「抓綱治國」式的打壓運動其效果怎樣呢？據香港明報報導，北京市旅遊局的數據顯示，當地五星級酒店8月份的預訂率只有七成多，而三、四星級的酒店預訂率只有三到四成，面對大量空房，北京多家酒店已開始降價攬客。由於北京當局經常向市民宣傳「加強反恐力度」、「打擊恐怖主義」，適得其反地使京城居民對「恐怖襲擊」產生恐懼心理，唯恐奧運期間恐怖襲擊事件真的會發生，許多市民表示不敢去現場觀看奧運比賽，還是在家裏看看電視比較安全。這真的是自找麻煩，早知今日，當初又何必申請這個奧運！
這不禁令人想起希臘神話傳說中那個俄狄浦斯的故事。忒拜國王拉伊俄斯和王后伊娥卡斯忒得到一個神諭，說他倆的兒子將來是要殺父娶母的，為了避免這個神諭的應驗，國王和王后將自己親生的兒子兩個腳跟刺穿，並用繩子縛住，差牧羊人把他丟棄到荒僻的山峽中讓其餓死或者餵狼，但牧羊人不忍心殘害這可愛的孩子，把他交給了另一個牧羊人，另一個牧羊人又把孩子送給了波呂玻斯的國王，被波呂玻斯國王和王后當作親生兒子撫養。而俄狄浦斯長大以後，同樣得到了自己將來要殺父娶母的神諭，為了避免應驗這個可怕的神諭，他離家出走，流浪到他的出生之地忒拜王國，在一個十字路口，竟不意殺死了與自己邂逅相遇的生身父王拉伊俄斯，隨後又在忒拜城門外的懸崖下除掉了大量吃人的人面獅身美女怪獸斯芬克斯，被忒拜人民擁戴為國王並且娶了自己的生身母后伊娥卡斯忒為妻，從而應驗了自己一直在努力避免應驗的那個可怕神諭。
顯然，殺父娶母這個神諭的應驗，完全是由拉伊俄斯與俄狄浦斯父子倆的心理作用造成的，他倆的心理都過於虛弱，父子倆本來為了避免神諭應驗所採取的行動，卻恰恰促成了神諭的應驗。這說明，在社會歷史領域，人們對未來的心理預期會影響未來的變化。社會進程與自然進程不同，在自然領域，上天不會因為人們預言要地震就發生地震，也不會因為人們預言不會發生地震而不發生地震。社會進程滲透了人們的心理預期，人們的心理預期是推動社會變化的最直接的動力。從某種意義上說，人類社會是由那些普遍的心理預期統治著，而這種帶有普遍性的心理預期的形成，則是千千萬萬個偶然因素共同作用的結果。波普爾在《歷史決定論的貧困》一書中，把社會歷史領域中這種預期影響被預期事物的現象稱為「俄狄浦斯效應」。對於那些悲觀的心理預期，我們中國人有句話說，「你怕鬼了，鬼就會找上門來」，兩者有異曲同工之妙。
俄狄浦斯效應通常在多災多難的年頭髮生，而今年這個奧運年正是多災多難的一年。1月25日，還沒過新年就是當頭一場雪災使各地的交通陷於癱瘓，此後不到兩個月，3月14日就發生西藏騷亂，再過了一個半月， 4月28日又發生了膠濟鐵路火車相撞的特大事故，緊接著就到了5月12日這可怕的一天，上天一震怒，瞬間就奪走了近十萬蒼生的性命。地震以後，網絡上一直盛傳，這些大災難竟然都跟8這個歷來被國人視為吉祥的數字相聯繫，而跟8糾纏得最為緊密的，是被一心圖吉利的當家人預定在2008年8月8日晚上8點鐘召開的北京奧運會！
我是不相信那些阿拉伯數字跟災難或吉祥真的會有甚麼內在聯繫的，但這些巧合的數字無論在官場還是在民間，上上下下確實都產生了一些心理預期：奧運會到底會不會真的出事？這在高壓下維持了將近20年的「穩定」究竟還能不能繼續維持下去？社會的變遷跟阿拉伯數字應該沒有甚麼聯繫，但無法否定，湊巧和這些阿拉伯數字糾葛在一起的社會心理預期，是勢必會對未來社會的變化產生影響的。讀過宏觀經濟學經典之作《就業、利息與貨幣通論》的人都知道，凱恩斯的有效需求理論，就是建立在「消費傾向」（消費占收入的比重）、「對資本資產未來收益之預期」（企業主預期的利潤率）以及對貨幣的「流動性偏好」（人們對持有現金以便於變現的偏好）這三個心理因素基礎上的，而國家的宏觀調控政策在我們中國至今還屢試不爽。從最直觀的關係看，社會經濟變化的推動者就是心理預期，其中典型的例子就是股票市場，如果股民們都預期三天以後股市會下跌，那麼第二天大家就會紛紛拋售股票，從而導致股市真的下跌。
上述是經濟領域發生俄狄浦斯效應的例子，政治領域也同樣。在我國歷史上，兩千多年以來，每一次皇朝的更迭，幾乎都伴隨著「慧星襲月」、「母雞司晨」、「青龍繞樑」之類的各種異象，這些異象引起了種種傳言。陳勝吳廣在起義前，一面把寫有「陳勝王」三字的布帛放到魚肚子裡，另一面派人半夜到附近的神祠裡假裝狐狸叫：「大楚興，陳勝王」，意在士兵中引起陳勝將要起義成王的心理預期。東漢黃巾起義時，巨鹿人張角的太平道教四處傳播「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」的讖語，暗示漢皇朝的崩潰已成定局。清末「長毛亂」前夕，洪秀全和馮雲山他們也創立了「拜上帝會」，宣稱「有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使」的「太平天國」即將降臨中華大地。這些傳言之所以能夠起作用，恐怕不在傳言本身，而在於能夠使傳言得以起作用的社會現實，是當時黑暗的社會現實在人們中間引起了一種普遍性的心理預期，這是俄狄浦斯效應起作用的真正原因。看來，如今奧運前的中共父母官們是在走俄狄浦斯的老路。
俄狄浦斯效應在我們中國並非今日才發生作用，早在那個「以階級鬥爭為綱」的毛時代，它就已經在給毛皇帝作亂了。我至今還清晰地記得文革中親身經歷的一起「七次刀割毛主席像」的「反革命事件」：1967年的春天，我當時在讀的台州中學正處於文革的激流中，派性鬧得非常厲害，當時軍宣隊進駐學校，在學生娃娃中大搞階級鬥爭，在紅衛兵中拉一派，打一派，幾乎天天強調他們是毛主席派來的，誰反對他們誰就是反對毛主席，並且含沙射影地宣稱，出身比較差的學生中有反對毛主席的階級敵人。真奇怪，說鬼要來鬼就來了，不久就真的發生了「七次刀割毛主席像」的事件，雖然一直沒有查出兇手究竟是誰，但當時膳廳兼禮堂的大廳正中居高臨下的毛像多處被人割破，卻是每一個人都看見的。我對此事一直非常納悶：如果確實有人對「偉大領袖」如此刻骨仇恨，為甚麼此事早不發生遲不發生，尤其是因武鬥弄得學校一團糟根本沒人管的時候不發生，卻偏偏發生在軍宣隊天天宣傳要警惕有人反對毛主席的時候？而且在階級鬥爭這個綱被取消，人人都「麻痺大意」以後，倒從來就沒聽說過「刀割毛主席像」之類的「反革命事件」（「陰謀顛覆政府」的敵對分子當然還是經常有的），按理說，在人人都對階級鬥爭「麻痺大意」的情況下，反革命分子要刀割領袖像發洩仇恨那是最方便而又最安全的事情了，卻為甚麼反革命不反了？我相信，只有兩種解釋：若不是軍宣隊為教育學生娃娃而特地製造出來的，就是確實有學生出於逆反心理——你既然天天血口噴人說有人反對毛主席，老子就反給你看看！
在毛時代，因為生怕千百萬烈士為毛流血犧牲換來的紅色政權被階級敵人奪回去，階級鬥爭年年講，月月講，天天講，結果是「路線鬥爭」一次接著一次，劉少奇被打到了，不到三年林彪又跳出來反毛，林彪倒台以後又有毛領袖的老婆等「四人幫」作祟，以致十年動亂，三次「路線鬥爭」，弄得國民經濟瀕臨崩潰，紅色政權險些被保衛紅色政權的行為葬送掉。如今想不到的是，毛領袖當年面對動盪的政局從容若定的氣概沒有被崇拜他的繼承人繼承下來，而那種自找麻煩的愚蠢卻被繼承下來了！
說到底，怕鬼，是因為自己心中有鬼。本來，奧運只是一次體育盛會，贊成的，反對的，都是正常的言論自由，尤其是不可能威脅你所需要的那種穩定，但由於奧運政治化，一心想通過奧運為一黨甚至一人之私撈好處，這就容不得反對意見了。本來，大批學生在地震中死於豆腐渣工程，學生家長們到廢墟上祭奠，到政府門前討要說法，到法院門前告狀，這些不但合法，而且是人之常情，但因為怕影響奧運前的穩定，就變得敏感起來了，這些合法合情合理的行為就都成了必須打壓的「破壞行為」了。本來，訪民們遭遇不公而地方政府又不給解決才「越級上訪」，拆遷戶因私人的房產權遭非法侵害才起而維權，這些都是有關法律法規所允許的，可是因為怕影響奧運前的穩定，也就不顧法律而要像「嚴打」那樣加以大規模打壓了。退一步說，即使老百姓有違法行為，依法制裁就是了，只要把老百姓的行為限定在你自己所制定的法律範圍內，哪還能把你的穩定怎麼樣？其實，說穿了，父母官們要維護的不是社會穩定，而是自己可以任意騎在老百姓頭上拉矢拉尿的特權！
所以，要避免奧運期間鬧鬼，要避免奧運前的俄狄浦斯效應，唯一的辦法就是去除當權者心中的鬼，不要再疑神疑鬼了，讓心地光明磊落起來！俄狄浦斯效應似乎意味著一種宿命，其實不然，波普爾的「俄狄浦斯效應」所否定的，恰恰是歷史決定論的宿命思想。好在毛領袖所崇拜並賴以成為人民「大救星」的暴力革命早已被世人唾棄了，現在世界上有了憲政民主制度，那種用「大楚興，陳勝王」、「東方紅，太陽升」、「共產黨，愛人民」之類的宣傳「堅持正確輿論導向」的玩意兒不靈驗了，而實行憲政民主改革則可以讓中華走出幾千年來的治亂循環。否則，奧運前還有奧運後的俄狄浦斯效應將會不斷繼續下去，並且愈演愈烈，不穩定之鬼將會鬧得越來越兇，所謂「逢8必亂」的迷信說法，或許真的會一言成讖！
2008年6月24日於臨海望江門近江齋
（《自由聖火》首發26/6/2008 ）(http://www.dajiyuan.com)
