【大紀元8月31日訊】十幾年前，同窗邀我同游雲南西雙版納，每天車輛在高山峻嶺的小路上穿梭於雲霧間。夜晚，仰視星空，天幕，似乎伸手可及，而俯視山底竟是萬丈深淵，不禁暗暗吃驚，此時對山的感覺竟在提心吊膽中一晃而過。
直到讀懂王維的詩：「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流……」(《山居秋暝》)增添了幾分好感。靜謐的秋夜，涼風微微拂過，一輪明月高懸空中，皎潔的月光從松葉間傾洩下來，清澈的泉水在石上汩汩流淌……如果擺上一壺酒，邀請倆三個知心朋友，在這秋夜月明的樹林間對酌，遠離世俗塵囂，拋開世間名利紛擾，心如明湖，那該是怎樣一種境界？無怪乎不少詩人紛紛辭官歸隱。濁世中或官場上，不願同流合污者，不願塵世污染的最佳選擇便是躲到寂靜的山中去，與山為伴，與鳥同歌，與林同眠。我想不論什麼原因，王維的歸隱當與他的佛性有關。據傳，他晚年不吃葷腥，過著「晚年惟好靜，萬事不關心」的生活。陶淵明早王維一個朝代，卻比王維來的決絕，「不為五斗米折腰」給他留下最好的註腳。「采菊東南下，悠然見南山。」沒有什麼比縱情山水更愜意的了，遠離爾訛我詐的官場，飲酒作詩，其樂融融。「少無適俗韻，性本愛丘山。」嚮往自然的心跡表露無遺。
讀王維或陶淵明，就真的有一種想到山裏住的願望，有時確實為自己不是出生於山裏而遺憾。當我在監倉裏遇到一位同修，他的一番話無意中撫平了我這種遺憾。同修是真正山的兒子，清瘦而俊朗的外貌，雙目有神而富陽剛之氣，我覺的他具備山的性格。同修聽了我的想法，他說，你應該為自己不是山孩子而慶幸，你不知道，在山裏讀書與生活有多艱難，一座山就那麼一兩戶人家，上學常常要翻越幾座山嶺，山民的孩子真正讀完初高中的沒有幾個，能考上大學的更少的可憐。同修說，因為這樣，他初中通過親戚轉到大城市裏繼續學業，憑自己的努力考進一所名牌大學，就讀法律系，畢業後在與我同一個城市的中級法院當法官。同修辦案公正廉潔，不收當事人的禮金，不受當事人的吃請，有一次當事人硬要送一袋水果給同修，實在推脫不過，他就拿到辦公室給同事分享。同修在整個法院裏辦案率最高，質量最好，經常得到同事的好評和領導的嘉獎。某報記者想採訪同修，他婉言拒絕。同修對名利看的很淡。在世人唯利是圖的今天，誰能做到這樣廉潔和兩袖清風？我曾在政府部門供過職，目睹官場的黑暗與黨官的貪婪，深知在這污濁的塵世裏要做一個好人實在太難太難。怪不得古代那些品格高潔者都跑到山裏去，乾脆隱居起來。談到古人的隱居，同修深有同感。他說，雖然自己離開故土多年，但家鄉的山山水水，一直是他揮之不去的眷戀。很早的時候，同修說自己有這樣的設想，以後能在山裏搭一個草廬，辟幾畝地，邊耕種邊讀書，心境是怎樣的一種淡泊與寧靜。同修一說就說到我的心坎裏去了，我何嚐沒有這種想法呢？只是在這個名利甚囂的塵世上，這種想法曾被隱埋已久，同修在監倉這個特殊的環境裏提起那種生活，已經真正達到超然物外的境界了。
二ＯＯ五年，我剛從黑窩裏出來，同窗大概怕我在裏面呆傻了，極力邀請我到原始森林公園游一遊，我欣然前往。走在山腳下的獨木橋上，山風陣陣吹來，清涼愜意，獨木橋下的潺潺溪水，一路唱著歡歌。剎那間，我來了靈感：山邊一個人，心中有真意；人間煙火處，雲遊無蹤跡。同窗笑我坐了幾年大牢，對虛無的東西仍然如此癡迷。同窗是位無神論者，神在其心目中當然是虛無縹緲的。但歸隱修道，自古有之，能說虛無的嗎？
今年「五‧一」，同修從很遠的地方回來找我。在黑窩裏同修比我早一年出來，剛與他見面，幾年不見，同修依然顯的很清瘦，依然有說不完的滔滔話題。當談到隱居的事時，同修說，剛獲的自由的時候，他就有想回老家種地的想法。他的妻子極力阻止他，說他不能為了一個人再把妻子女兒丟下。同修想想也是，他被邪惡綁架時，女兒出生不到一個月，在他被迫害的三年時間裏，是妻子一人撫育女兒成長，如今好不容易與她倆團聚，他盡力履行為夫為父的責任，不能拋開家庭獨自一人跑到山裏去。同修說，更重要的是，我們要兌現在世間救人的誓約。
是的，我們要兌現在世間救人的誓約。而那青山綠水，翠林鳥語……這景色，以及遁跡世俗的心境，也許只有在夢中分享了，就像夜裏盛開的曇花，美麗一瞬間，卻給人的是擁有無窮的記憶與回味。＠
(http://www.dajiyuan.com)
