新學年開始沒多久，院長跟新來的教師說，要介紹我們與本地的業界人士相識，參加他們的聚會，介紹我們的研究領域。因為我們是公立學校，是納稅人的錢扶植的，回饋社會是我們的義務。
與業界交往，可以掌握企業動態，擴大社交領域，展示自己的研究心得，還有免費的午餐﹔一舉四得，何樂而不為呢，當然欣然從命。仲秋的一天，參加了南卡一個扶輪社的午餐會，給他們講了講亞洲市場、中國經濟、和中國社會。
*美國高管看中國
午餐之前，扶輪社的成員都已知道了當天的演講題目，吃飯時，好多人就迫不及待的過來寒暄。交談中得知，他們都是企業高管或前高管，許多人去過中國，或與中國企業做著各種各樣的生意。
美國人真是蠻可愛的，講到中國時，他們會那樣的激動、那麼的投入，你可以看得出他是真正喜歡中國人和中國文化的。他會自豪的告訴你在北京上海之外，他還去過西安、桂林，仍然記得許多國語辭彙。
許多人提及浦東的建築工地和成群的吊車，會聯想起阿聯酋的都拜。一般來說，美國人與初相識的國人談中國，基本上就停留在這個水準，他們在中國的平均逗留也不超過兩個星期。
如果你進一步問他們對中國社會的觀感，問中國主人展示的東西之外的東西，部份人會提供更深刻的見解。當然，懂禮貌的美國人如果發現對方不喜歡聽不好聽的，就會知趣的就此打住。
如果你真誠的詢問他對中國社會真實的看法，他才會告訴你更深刻的發現﹕上海的高層居民樓晚間是黑的﹔北京的空氣比十年前糟多了﹔中國的有錢人確實有，但好像不像政府說得那麼多﹔雖然世界吊車的多一半都在上海，但當年的都拜和多哈，也聚集了世界吊車的一半多﹔還有，中國人很容易發怒，怨氣很多，騙子也很多。。。
*扶輪社的四大測驗
扶輪社(Rotary Club)或國際扶輪，在港臺廣為人知，在大陸當代人們的心中，還是很新鮮的事。這是一個誕生於1905年、服務性的非政府組織，總部設在美國伊利諾州的埃文斯頓，在世界各地有三萬多分會，會員120萬人。
扶輪社的成員多屬社會精英，因其社會地位和影響力，他們的聚會往往是政治家尋求支持的場所。美國政治的競選者，不論是總統候選人還是國會議員的參選者，無不爭取機會去扶輪社的論壇演講，闡明自己的立場，爭取選票和支持。
國際扶輪鼓勵社員在各自的職業中提高道德水準，進而提供各項社會服務。他們每週利用固定一次的早餐、午餐或晚餐時間舉行例會，聚餐既是社交，又是討論服務的機會，聚會中通常會邀請各種來賓做各種課題的演講。商業領袖定期聚會，以道德為上、服務為上，的確是很崇高的事情。
國際扶輪最令人稱道的，是六十多年前開始採用的四個自我問答，或「四大考驗」，它是全世界扶輪社員處世的準則。那天，正好這個南卡的扶輪社在接受新會員，全場幾百人一起，高聲朗誦這個準則，令人震撼。
準則說，任何扶輪社社員在想任何事、說任何話、做任何事之前，應首先捫心自問這四個問題：這件事是否真實不虛？這件事是否公正不倚？這件事是否合乎良善﹖這件事是否兼顧各方之利益？
應該說，如果許多人能通過這四項考驗，我們世界的局面就會大大改觀。如果人們做的一切事、說的每一句話，甚至想的每一個念頭，都合乎真實、公正、善良、並兼顧別人利益的原則，我們的世界一定會變得更加美麗。
*從「輪流」到「扶輪」
扶輪社的創始人保羅•哈裏斯和三個朋友創立這個社團時，最初每週輪流在各自的工作場所舉行聚會，他們因此以「輪流」（Rotary）作為社團的名字。扶輪社從美國開始，後來傳到歐洲和亞洲，乃至世界各地。
兩次世界大戰期間，扶輪社的活動在共產黨統治的東歐和蘇聯被禁，直到共產黨垮臺，東歐才重建了這些社團，而俄羅斯直到1990年才成立了第一個扶輪社。
中國第一個扶輪社90年前成立於上海，是亞洲第二個扶輪社。中共篡國之前，中國各地曾有二十幾個分社和上千名會員。中共建政之後，各地的扶輪活動逐漸停止。
扶輪社重新在大陸出現，已經是2003年的事。在政府的同意下，北京和上海先後成立了兩個臨時扶輪社，並於三年前成為國際扶輪的正式成員。
中國大陸扶輪社的重建，從報道看，困難重重。這應該不出乎人們的意料。它在中國如果能堅持下去，一定非常困難。為什麼呢﹖就看他們的「四項考驗」就行了，這簡直是跟當局的本質是對著幹的。
如果這些人在每件事上都自問，它是否合乎「真實、公正、善良、並兼顧別人利益的原則」，那它肯定不能容於中國目前的統治集團，混跡其中的中共黨員肯定受不了。
如果中共黨員受不了，不能參與其中，政府不能實施控制，就肯定不會允許它存在。允許存在的，也肯定不是真的扶輪社了。
有趣的是，扶輪社的中文名字，跟「輪流」的本意並不搭界，反到有「扶持轉輪」的意思。佛經上說，轉輪聖王下世的時候，會轉動大法輪，帶著「真、善、忍」的如意真理而來。
而扶輪社員這些人，秉持「真」和「善」的原則，不修道已在道中。他們自稱「扶輪」，難道是巧合嗎﹖要知道，這個世界是沒有什麼純粹的「巧合」的。@*
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