堅守信念 以行為藝術悼六四

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【大紀元4月24日訊】(大紀元記者關式明香港報導)人稱 「三木」的陳式森,是一位有名的行為藝術家,對於1989年6月4日中共的屠城暴行,他感到極之憤怒,他說:「用坦克鎮壓自己的人民,它政權的合法性都消失了。」六四屠城之後,他積極參與民主運動,20年來,每年六四期間,他都會上街悼念死難者。

1989年5月11日,中共頒佈戒嚴令,三木指當時還以為事件會像以往的學生運動一樣,被政府鎮壓後就會消失,不過天安門廣場的上萬名大學生仍不願離開,堅持要求中共政府反貪腐、反官倒。

戒嚴令出來後,三木想:「太不負責任了,把國家的未來落在這些年青人的身上。我們這些成年人為何不負起這個責任?」從那時起,他開始參與爭取人權的活動。三木當時以為這次學生運動,是扭轉腐敗的中共政權的一個契機。5月11日後,日本很多華人都走出來遊行,到中共使領館抗議中共使用暴力。

坦克壓人民 中共不合法

六四鎮壓發生時,三木27歲,正在日本讀大學預科,對中共政府的暴行極之憤怒,但感到無奈,覺得自己很無能。他說:「用坦克鎮壓自己的人民,它政權的合法性都消失了。中國人一直有種對暴政的忍耐,雖然不贊同那個政權,都不會出面說出來,這就助長了暴政的出現。」

每年的六四當天,在日本的華人藝術家都會舉行悼念活動,包括舉行圖片和版畫展覽等。20年的時間過去了,當一些藝術家漸漸的退下時,三木仍堅持信念,如往年一樣,在六四期間,都會上街悼念屠城的死難者。

屠城後中國新一代,大部份都不知道六四事件。三木說:「當局掩蓋屠城真相,迫使我們努力重新打開這個事實,大家去重視這件事。這個傷痛從未好過,像很難治療的病毒,對人本身的存在是個威脅。」

三木在大陸生活時,曾目擊很暴戾和愚蠢的事情:「鎮壓法輪功是違反憲章的;長江三峽整個工程對反對聲音的壓制,造成當地文化和地理的摧毀,對當地民眾權益的漠視和剝奪,都是很大的傷害。」
中共是怪獸 對其無期望

他指共產黨是一隻怪獸,它的真正面目很模糊,很難再對它存有期望。他更質疑中共對六四屠城事件的否定和無動於衷。◇(http://www.dajiyuan.com)

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