在探討「六十甲子」配卦之前﹐我們先來看看先天八卦合洛書之配置為何﹐如上面圖示﹕「 乾三連」天在上為九、「坤六斷」地在下得一﹐可用「九重天、一平地」來理解 ﹔「震仰盂 」成八 、「艮覆碗 」為六﹐就引申想成「威震八方、六根(艮)清淨」了吧﹔「離中虛 」 配三數、「坎中滿 」配七數﹐或許不妨借用「三眛真火、西螺七坎」來聯想﹔「兌上缺 」 得四、「巽下斷 」為二﹐此等數字就較難穿鑿附會﹐勉強借由「四大皆空說兌現」、「巽共二巳 」來幫助記憶也行 吧。
總之從東方的思想體系來看﹐天 9、地 1、雷 8、山 6、火3、水 7、澤 4、風 2﹐而且方位有所謂的「天南地北 」之講法。
《周易、說卦傳》講「天地定位」﹐按照「同、復、順、異、反、逆、氣、形」變爻法﹐〈乾卦〉與〈坤卦〉可以各自分序以表現爻變﹐我們再加上先天洛書數用以代號其分宮卦序(如下表)﹕
表列顯示很神奇的「乾坤合 10」﹐各自分宮卦序卦互為「共軛」(Congugate)。一對對的共軛卦也上卦合 10下卦再合10。
「山澤通氣」艮兌分宮卦序也合 10﹕
「雷風相薄」震巽分宮卦序一樣合 10﹐而且「水火不相射」坎離分宮卦序終究亦合 10﹕
如此看來﹐道家哲學觀是「宇宙合十」﹐這就跟佛家所說的「十方世界」的涵義奇妙地一致。而道家又說「遇十需不用」、10 即 1﹐這和 X (0 次方) = 1 可以理解為「無極生太極」、或許是基於同理﹐應該亦即「天人合一」之體現也。@*
(下文續談“六十甲子配卦”)
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