終於把《話說林昭》寫完了——原想用習慣性的“寫好了”，但一想，所撰疏漏錯失一定很多，只是一塊磚石粗坯，如何能用“好”字！
撰寫的參考資料系網上林昭親屬、師友、同學以及記者、仰慕者所著錄的有關林昭文字、音像以及郵件通訊、電話採訪，難以一一盡述；撰寫中得大陸友人鐵流惠賜草文、甘粹據林昭“三致人民日報編輯部”文稿手跡復印件謄錄校勘善本參閱，一併謹致謝忱。
撰寫中，最引發感慨者是這一段被現在的論者幾乎全體刻意回避的林昭獄中血墨間書：
“……誰個能夠，誰個配來指責我們呢？陳腐無能至不能維持民國法統於不隳的國民黨人嗎？極權暴虐只知以血與仇恨來維持統治權力的共產黨人嗎？低首下心奴顏婢膝唯求分得半杯殘羹一口冷飯的‘民主人士’嗎？悵吟‘式微’潛歌‘黍離’但望神兵一朝自天而降的‘社會賢達’嗎？平時處士橫議恣談忠孝一到考驗臨來面前便噤若寒蟬肅如金人惟願苟全性命的‘學界先彥’嗎？上焉潔身自好求其獨善，下焉寄人籬下求食高門而根本態度同為管自己在雲端裏看廝殺卻全不意識到作為一個中國人之民族責任的‘海外名流’嗎？彼蒼昊天！始祖軒轅！哀哀我中華民族寂寞在極權暴政高壓統治之下的正氣，如今是只不過維持在這一輩於慘重苦難滔天血淚中以無比淩厲的殺身成仁的勇略毅力為還我人權自由奮作殊死決鬥的青春代身上了呀！”（林昭獄中三致人民日報編輯部文稿）
對中共專制制度的認識，對馬列主義、毛澤東思想的認識，對共產主義烏托邦的認識，今天的中國知識人有已很深刻者，或已侔齊林昭甚或超越林昭，然於知識人自身修為、職志、責任以及反叛上，林昭的此一真知灼見則極少人認識到，遑論做到了。林昭於五十年前就已識透了這些“民主人士”、“社會賢達”、“學界先彥”、“海外名流”幫閒幫忙幫兇的假面，剝掉其皮囊，割開其腠理，直達三焦六脈膏肓臟腑。這中國知識人百年、千年、兩千年的痼疾，改變甚難，於今愈烈，無怪乎林昭英雄寂寞。
在男旦粉墨，鑼鼓喧天，幫閒伴奏，幫忙喝彩的當今中國文壇，需要特別指出林昭的這一先見遠見灼見。中國知識人，不要有意無意地幫忙幫閒以至幫兇，不要墮落於男旦化沾沾自喜自欺，不要繼續暗裏明裏與專制者一起繼續製作打造專制、謊言，要講真話，要勇敢地揭示真相。這或正是我“話說林昭”的最切實的初衷之一，也是讓林昭九泉之下不再寂寞的不二法門。
林昭基督徒的身份和思想軌跡是我基本回避的。一因我不認為基督思想是林昭的主導思想，中華文化的“道”和資產階級民主自由平等博愛才是林昭的思想基礎 ；二因林昭曾長期是堅定的無神論者，我弄不清林昭皈依基督究竟在何時何地；三、在快完稿時，查閱到一篇于劭著“紀念林昭大姐”文曰 ：“近年來對林昭的紀念性評論，少數是出於私意，舉一例說，說林是基督教的聖女。我以為，說是聖女，接近事實，但加上基督字樣，則是否林之本心，大可懷疑。”這促使我不再在這個問題上煩惱遊移 ，而決定置疑、置之不論，以待來者。
撰寫中，得到筆者的文學前輩、瑞典友人萬之老弟台的及時支持鼓勵和指導幫助。附筆記此，老朋友了，不言謝。
感謝書稿的封面設計者殷紅。
完稿之際，蒙友人鐵流大作为代序言，深表感谢之忱。
謹請林昭親屬、師友、同學以及敬愛林昭的同仁、讀者們指謬匡正。謝謝。
本書非賣品，贈閱讀者。
黃河清
二零零八年十月十八日於馬德里
(http://www.dajiyuan.com)
