施化:挑唆人互鬥的,多半是魔鬼

施化

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【大紀元9月7日訊】愛鬥是人的天性,尤其是男人。就像公雞愛鬥一樣,雄性激素使男人好勇鬥狠,不甘於人下。這或許有利於人類基因進化,因為保留下來的多是強壯的種子。但是,利用人的天性,挑唆人互相鬥爭殘殺的,就另當別論了。在我一頁一頁翻讀歷史的時候,一種想法油然而生︰凡是挑動人互鬥的,多半是魔鬼。

魔鬼這個詞,雖然只是形容。但是魔鬼的那種陰險狡詐,兇暴殘忍,無惡不作,無所不用其極的特性,幾乎都從挑動人互鬥者的特質上表現出來。他們唯一的特長就是瞪大眼楮,無時無刻不在尋找人群之間的矛盾衝突。即便有些不過是利益衝突,信仰衝突,並不需要你死我活地相鬥,但是他偏不。一旦找到以後,立刻把這些矛盾故意放大,無限上綱,貌似大義凜然地宣告,某方是正確的,某方是罪惡的;某方是革命的,某方是反動的。不論什麼性質,衝突一爆發,隨即不經調查地高調宣佈「黑手」。這樣一來,人們(尤其是涉世不深的年輕人)內心深處的那種戰鬥感就被誘發出來。只見人頭湧動,群情激憤,摩拳擦掌,舞槍弄棍,一場古羅馬鬥獸場的廝殺就這樣開始了。

在魔鬼「黑手」的挑唆下,曾有過小小摩擦歷史的雙方,以高度的亢奮,展開你死我活的殺戮。當族群械鬥,宗教戰爭,階級鬥爭或者國際戰爭爆發以後,受到大量生命財產損失的卻不是魔鬼自己,而是廣大被欺騙的無辜民眾。魔鬼嗜血,當他看到無數男女老幼的肉體化為枯骨,有一種莫名的快感。魔鬼有權力欲,當他看到人群被他任意驅使,便得到最大滿足。

胡甫臣先生最近在香港出版了他的新作《毛澤東怎樣操弄政治運動》,記錄了一個活生生的魔鬼。作者根據中央文獻出版社出版的《建國以來毛澤東文稿》中毛澤東自己的批示、講話、手稿、書信等檔,揭露出毛澤東挑唆中國人互鬥的大量事實。僅僅三十年間毛對中國的荼毒,「其數量之多,為害之大,手段之慘烈,真是可記入吉尼斯記錄」(李銳語)。

建國以後的挑唆互鬥,還只不過是毛魔「功績」的一部分。早在土地革命時期,延安時期以及後來的所謂解放戰爭時期,毛澤東就利用青年對自由的嚮往,對暴政的仇恨,以及愛國的崇高情感,把單純無邪的孩子投入血海。稍稍數一下,已經記錄在案的就有福田事件,甦區肅反,陝北肅反,延安整風,搶救運動等等。最後,毛指揮完全成為馴服工具的百萬大軍,全面發動了國內戰爭。就是這場舉傾國之力的內鬥,讓毛魔登上最高權力的寶座。可惜這段歷史,還沒有被忠實地還原。

當然,這種驅使人互鬥的招法,不是毛澤東的首創。往上可以追溯到發明階級鬥爭的列寧,再往上還有馬克思的階級學說和砸碎資產階級鎖鏈的宣言。本來,在資本主義制度下,人的地位升降,已經打破了封建枷鎖。一個工人,通過自己的努力,可能會成為小資本家甚至大資本家。或者相反。階級劃分在這裏有多大意義?一個還沒有成為資本家的工人打倒自己的未來,一個曾經為資本家的工人打倒自己的過去?

已成為世界公敵的恐怖主義,在挑唆和利用人的互鬥方面,和共產主義有異曲同工之妙。極端的伊斯蘭教派本來沒有敵人,卻硬要把目標最大的美國樹為敵人,挑唆貧窮的青少年參加以美國為攻擊目標的軍事訓練,組織發動恐怖襲擊。我曾經分析過恐怖主義的起源,其實很簡單,那就是︰極少數對控制世界具有野心的狂妄領袖,通過意識形態綁架了一批信眾,利用宗教信仰或民族糾紛,利用人和人之間差別的仇恨心理,借不斷製造恐怖事端,來謀取自己的權力地位聲望包括財富。

因為魔鬼是無處不在的,今天在中國土地上挑動人群之間、民族之間互鬥的現象層出不窮。隨手拈來的,就有煽動對所謂「獨輪運」的仇恨,煽動藏漢、維漢之間的民族爭鬥,煽動對「走資派」和資本家的階級鬥爭。好端端的青年被搞得頭昏腦漲,好端端的人間被搞成分秒防範敵人的煉獄。即便是發端於八九天安門運動的「民運」組織內部,也不斷出現挑唆互鬥的流言,搞得人心渙散。

誰能制服魔鬼?唯有上帝。上帝不是別人,正是創造了人類,關愛著人類的造物主。上帝只希望人類「愛人如己」,不輕信惡人的煽動。魔鬼是無法被人「消滅」的,但是有一個辦法能夠讓魔法失效。這個辦法就是,不相信這個世界上生活著的每一個人,具有被「消滅」的必要。需要消滅的只是某一種罪行,而不是某一個人。當相信了只消滅罪行不消滅人的道理,你對任何魔鬼的挑唆呼喚,會投去懷疑和警惕的目光。這時候,魔法就頓時消除了。我堅信這個。

轉自《新世紀》 (http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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