仲維光
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仲維光:吾祖仲由 (下) 2015/10/07我本仲由第七十五代玄孫。所依輩分本為「惟」字。可母親對我說,我們這一輩,測命測出命中缺水,因此我們弟兄就不再用這個「惟」字,而是改用帶水...
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仲維光:吾祖仲由 (上) 2015/10/06一
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仲維光:《紅色娘子軍》到芬蘭 2015/08/17Pia,你好!
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仲維光:「文革之後無京劇」續談 2015/01/29一有台灣網友在《新紀元》上看了我的「文革之後無京劇」一文,對我對李和曾的評價提出不同看法。他說,「雖然我個人喜歡高慶奎勝過李和曾非常多...
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仲維光:談學術領域中的黨文化及「新話」 2015/01/29【筆者按:這兩封與友人探討當代中國知識界以及陳寅恪、馮友蘭問題的信,或者更明確地說,探討黨文化中對於理性等概念的扭曲和再造,探討為甚麼它...
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仲維光:人性的底線 2014/12/27「某些人說我一貫反對共產黨,我問心無愧地堅持這一立場。因為我認為,共產黨令人憎惡的程度絕不亞於納粹。」(雷蒙•阿隆-1982)
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仲維光:無從躲避的黑暗 2014/12/20有客對我對文革的看法評述說,「我時常感覺仲先生難脫文革帶給他個人的創傷,無論情緒,還是觀點,也許由於我沒有經歷過文革,雖然我的祖父,外祖...
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仲維光:淺談五四後當代中國知識精英的徹底臣服化 2014/12/16有網友論及:中國其實直到明清知識份子和權力的關係都不完全是時下所說的隸屬關係。又說,中國的宗教屬於君王,晚清君王結束,所以中國知識份子沒...
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仲維光:談「革命」與「戰爭」問題 2014/12/01有大陸朋友來信說,近日在大陸學界一些人中在爭論究竟如何理解革命還是戰爭問題。一些人推崇革命,甚至以為是目的,由此而推崇二十世紀上半葉的那...
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仲維光:文革之後無京劇 2014/09/29不知是何人編排,網上youtube京劇錄像四大須生的四段《空城計》後面加了第五段,李和曾的《空城計》。這一加可不得了,它不但讓人理解了...
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仲維光:長安從此無子期 2014/08/10七月三十號中午,從北京朋友處傳來著名翻譯家馬元德先生兩天前,二十八號去世。消息傳來頓覺一片茫然,再次感到不知人生生死二字究竟意味著甚麼...
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仲維光: 談中文閱讀愛因斯坦(下) 2014/08/04本文概述:
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仲維光: 談中文閱讀愛因斯坦(中) 2014/07/29本文概述:
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仲維光: 谈中文阅读爱因斯坦(上) 2014/07/24本文第一部份:閱讀愛因斯坦中文讀物的遭遇:從閱讀愛因斯坦碰到的翻譯問題入手,談了在中文介紹愛因斯坦中,思想方式、語言問題,以及政治統帥...
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仲維光:「詩」還是「觀念藝術」《下》 2014/03/04本文(上)從當代中文詩在中國讀者中的尷尬地位描述了這兩代詩人的來源。他們模仿、繼承的不是中國詩歌,而是五四新文化運動尤其四九年後的現代詩...
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仲維光:詭異人生斷想 2013/07/09一.自鳴得意 自得其樂——與親朋好友分享(2012-7-8) 去年的今日我寫下了這個隨想:
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仲維光: 為甚麼說「反封建」口號是荒謬的 2013/03/24近來讀書看到,出生在俄國,青年時代成長發展在德國,後因為二次大戰移居美國的極權主義問題最早的研究者之一W.Gurian,他在三十年代初期...
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仲維光:哭許良英先生(二) 2013/02/28許先生去了,人生的事,讓你五味交集,肝膽俱裂,不知身在何處┅┅
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仲維光:許良英先生生平與思想 2013/01/29一月二十八號清晨傳來許良英先生去世的消息。雖然自從王來棣師母十二月三十一號去世,一個月來我一直是在焦切中度過,盼望許先生能夠度過這道生命...
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仲維光:末日倖存感言 2012/12/23我在十二月二十二號,世界末日前經歷了使用計算機以來最大的一個事故,一篇寫好的《紀念發表八週年之二》,「談文化與政治關係」的文章,在寫到倒...
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仲維光:石破天驚話《九評》——談信仰與科學 2012/12/12我三十四年的努力和工作,身後留下的艱難路途,艱險環境,艱苦汗水,讓我深知,並且認識到,走出來,講清楚之不易。這就使我對《九評》的出現比任...
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仲維光:在文學和歷史的經緯線上(下) 2012/12/02本文概述: 本文從莫言獲得諾貝爾文學獎引發的問題談起,然後對於甚麼是西方文學傳統,甚麼是中國文學傳統,西方文學中的現實主義等各種文學...
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仲維光:在文學和歷史的經緯線上(上) 2012/12/01本文概述: 本文從莫言獲得諾貝爾文學獎引發的問題談起,然後對於甚麼是西方文學傳統,甚麼是中國文學傳統,西方文學中的現實主義等各種文學傾向...
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仲維光:河北版《齊如山文集》為何令人痛心 2012/08/28因為痛感齊如山居然被封鎖了將近50年,被妖魔化了半個多世紀,因為喜愛京劇和對文化問題的研究,我決定要買一套《齊如山全集》。然而,去年10...
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仲維光:洪謙先生為甚麼沒有在國內招收過博士生? 2012/08/15七十年代中期,我如饑如渴地讀艾耶爾的《語言、真理和邏輯》的時候,七十年代末期,中國重新開放,亨普爾到中國訪問的時候,我竟然不知道洪謙先生...
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仲維光:當代中國為何沒有好的文論 2012/07/11一個作家要想寫出好的文章作品,猶如一個雕刻家想雕刻出好作品一樣。他首先需要銳利好使的雕刻工具、雕刻刀、斧鑿等,然後掌握雕刻的各種刀法,最...
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仲維光:解析歐洲盃德國隊的失敗及走向 2012/07/05一部足球,一部人生戲劇的縮影。夢幻與現實,狡詐與憨厚,膽怯與智慧,庸碌與才能,乃至理想與愛情。酸甜苦辣、五味俱在……
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仲維光:流亡走向顯示的歷史意義 2012/06/28聽眾朋友們大家好,這裡是《海內海外名家談》節目,我是德國的仲維光。今天我要談的題目是「流亡走向顯示的歷史意義——最近三十年中國社會歷史的...