唐子
公民國斑馬線上人行共匪寨人行道上車馳亂象裡面不亂不同的生命價值觀在神魔交戰中現天意
最有意義的是思想和精神的創造,把原先罕有的品格普及,把思想中的美好變成現實——無中生有地使微觀景象在宏觀中顯現——產生出若干追求和意義。
2002年2月23日,美國總統布什訪問中國在清華大學演講說:「在我們的家庭中,我們可以找到關愛,可以學習如何負起責任,如何陶冶人格。很多美國人都主動地抽出時間為其他人提供服務,有很多人,成年人中幾乎一半人每週都拿出時間使得他們的社區辦得更好,他們輔導兒童,探訪病人,照顧老人,並且做許許多多數不勝數的事情……他們的原動力就是善良的心,還有他們的信仰……信仰為我...
傳九評(講真相)、退黨(團、退),是和平解體共產黨的天路。
崇尚感覺—感覺至上,表明國寨人質對人生的認知水平還在文藝復興時代意大利人階段,沒達到古希臘、古羅馬還有近現代歐美人的水平,更不及中國古代人。人生並不是要否定感覺,而是要提升感覺,為生活拓展超越感覺的空間,在尊重感覺的基礎上,過一種有思想視野、有自律素養、有意義的真正的人生。
思想不成主義,玩耍成了主義:瀟灑與享受的人生哲學。但瀟灑和享受的也只是快樂感覺,很少有別的。「我拿青春賭明天,你用真情換此生。歲月不知人間多少憂愁,何不瀟灑走一回……」可就在從台灣唱到長城內外,唱遍大江南北,詞作者忍受不了病痛折磨生趣全無,瀟灑不了便自殺謝絕人世。
感覺可以如詩,如夢,如歌,如舞。對酒當歌,人生幾何?那被激活的正是如詩如夢的感覺。感官的世界,即使在思想裡全無堅實的根基,但在大家的感覺裡卻是被認可的,能讓大家感到真實。這是一個你給大眾歡樂,大眾給你名氣的時代。誰能讓人感覺不錯,大眾就能把誰捧得鮮紅。這就是通俗的魔力。
生活惟有性情感受,思想便根本失去了意義。生活零碎成亂麻,想問題便心腦齊痛。所有痛感都當作地獄懲罰,看重至情至性的快活,人生一味避苦。個人喪失了思考能力和自組織能力,人生便只剩下了物質的、感官的和眼前的享受。
滯留在感覺化的物質生活中,便會陶醉在身體化的血肉生活裡,視身體為快樂老家,視快感為幸福天堂。
所有追求於是簡化了,被簡約成財富或成功。生活基本上與物質生活等同,人生也簡約成了感性的人生:生動,鮮活。「唉,一點感覺都沒有。」失意的人垂頭喪氣。這個人可能是個大學生。「啊 ,找到感覺了。」來興趣的人拍著大腿。這個人可能是個碩士生。
孔子曰:吾日三省吾身。這句忠告對躁動的我們,無疑是安靜劑。可惜當代人這樣做的已經很少了。所以我們迷茫。
對比西方審視國寨成年人,目的在於弄清楚究竟要如何變,解體中共之後,人質們才能立足正統的中國文化,回歸為真正中國人。
「拯救孩子」的問題——三歲女孩來月經,十六歲男孩開車撞人,「小皇帝」衣來伸手,「小太陽」飯來張口,小學高年級學生不知沒剝蛋殼的雞蛋如何下口,中考不好初中生出走,高考不中高中生自殺,大學生獨自上街竟然不知如何回校,網吧成為各級學生的心智殺手——背後是更嚴重的「拯救成年人」的問題。舉目之處,國寨城市已成幼稚園。男人不自強,被女人離棄成為「怨夫」。弱女子不欲工作寧...
楊佳被處死,在意料之中。因為這是共產黨紅魔要做的事,一意孤行是共產黨的一貫特徵。所以不管楊佳有多少政治粉絲,都擋不住中共要暗殺他的決心,如同擋不住它在上個世紀五十年代要虐殺鄉紳、資本家和士大夫一樣。楊佳是位大英雄,對此我已經論證過,儘管我並非楊佳的政治粉絲。這位史無前例的大英雄被中共邪魔暗殺了,凡對中共說不的人還是可以做些事的。那麼我們最該做什麼?
《大紀元時報》系列社論《九評共產黨》發表已經有四年的時間了。這四年之中,我們見證著中共迅速地由不可一世淪為千夫所指和等待天滅的歷史事實:傳《九評》就能將中共傳垮,共產黨沒抓拿了。中共現在存在的唯一價值就是催人醒悟和成熟,共創健康和諧的未來中國。共產黨隨時都會完蛋,就如同地震隨時可能發生與火山隨時可能爆發一樣,是否預測到都不能阻止事情的發生。
個人小鳥化現象,使大眾和文人的差異在「大家」一詞裡消融了,一起在感覺裡生活,文人向大眾看齊。小鳥生活,說白了,就是一種感覺生活。燕叼泥築窩、捕捉飛蟲不都是生存的感覺需要麼?如果燕子有思想,發明飛機就輪不到人類。是本能層面的感覺化生活,讓燕子把飛機發明機會拱手讓給了美國萊特兄弟。
楊佳是英雄嗎?為什麼?這樣問是因為楊佳在受審判,被當成了刑事罪犯,可民間並不這樣看,而是被視為英雄在鼓與呼。究竟是英雄還是罪犯,這成了爭辯問題。當然可以說楊佳是英雄,而且是大英雄。但如何才能說清楚這個道理?
文學寫作因而也愈趨感性化,內容多表現個人體驗。文化人的知識和智慧也盡顯感性,做人不再做精英,心裏難擱下的是做明星。過去寫作要深入生活,要化個人感覺為集體感覺,費時費力。現在寫作只要有個人生活和感覺,有語言文字駕馭能力就可以了。寫作不再神聖,成了普通的寫字工作。寫作的成功因而不再是作品的深度和高度,而是其在大眾中的知名度。作品的商品化炒作變得比寫作更重要了,這...
以人為本的文藝感受運動在世紀之交終於梅開二度,真正衝破了自春秋戰國以來儒家倡導的以家為本倫理道德傳統。但這種在西方為進化論支持的所謂進步人性,相對漢唐時代中華兒女有仁有禮的倫理人性,卻是真正的退步。電視裡在賣力地或古裝或西裝方式推銷「為自己活」的觀念,同時又以搞笑方式在熒屏上做「我愛我家」的廣告。整個對「我」和「家」的思考都還 是感覺而缺少思想。
所有的幼稚現象似乎都始自崇尚感覺。
當代國寨人質已經走出家門,獨自行走在都市社會,卻太多精神浪子。他們有人關懷身體,卻無人關愛心靈。在國寨都市裡,思想教育工作曾一度給了傳銷商。心理診所,開業沒多久便匆匆關了門。電台節目主持人夜間跟人談心,白天跟了大款。在追求成功的小路上,人們悲觀地發現:越成功,越不幸。
式各樣的躁動後面是各式各樣的幼稚。1999年,廣東信宜被拐婦女配合買主躲避民警,被解救後還口口聲聲想留下來。羅定被拐婦女因報復婆家兄嫂的欺負,將高濃度的硫酸潑向婆家兄嫂的孩子,製造了震驚全國的大案。這些婦女的不幸並非不爭,她們有的爭的是口惡氣,有的爭的是情面。這是農婦的幼稚,鄉村不爭權利爭實惠的傳統傳到城裡。
賈先生無法在城裡靜心寫書的時候,我在城裡也無法靜心教書。跟著感覺走," 六四 "之後我走出學校圍牆進了公司成了高級文員。鄧小平揮動短胳膊攪動商海波濤時我 成了生意人。為了成功我開始撒謊(這在以前從沒有過)。
賈平凹在中國大名鼎鼎。其長篇小說和寫作經歷曾經很好地註釋了國寨人質的躁動和迷茫。
貴族精神復興,將成為未來中國引領世界走出公民權利平民化困境的道路。
我生下來六斤左右,個頭約五十厘米。跟所有男人女人一樣,我吃飯長見風長,我長大了,大到二十歲左右的狀態定型到現在,猶如拍電影定格。這便是成年人了。但心智增長卻明顯跟生理增長不同。生理上人到十八歲以上自然就會長高增重,惟有極少數的侏儒例外,侏儒非常態。心智上人卻不是這樣,沒有特別的訓練和培養,人普遍難以超越感性生活,感覺、依戀、撒謊、起鬨、心緒、性情、功利、含混...
「莉莉現象」讓我為由小學而大學的中共國寨整體教育遲遲沒有根本性改變而憂心忡忡。我曾經是個老師,二十世紀八、九十年代之交,曾納悶過為什麼那麼多天天被數理化課業訓練理智的大中學生頭上紮著布條,手上提著錄音機,成群結隊地哼唱著:「跟著感覺走,牽著夢的手,腳步越來越輕越來越溫柔......」感覺崇拜在國寨掀起麻將熱跳舞風,激發出一發便難以收拾的街頭政治,引導氣功健身...
導言:共產黨已進入迴光返照階段,表面瘋狂有加,實際虛弱乏力,只欠最後一擊,色厲內荏的中共惡黨便應聲而垮。塗中共黨委牌子就可以是致中共惡黨命的最後一擊:逼中共自行摘牌引發民眾議論,促「傳九退三」活動公開化。2006年,我已經提出塗抹中共黨牌。未能推行開來,應是時機未成熟。眼下已是2008年秋天,中共解體已成必然之勢。然而在一片譴責聲中,中共仍舉行了血腥奧運,這...
2004年6月14日,對於我來說是一個很特別的日子,我從一個聊天室的女人口裡,聽到了「心智」這個詞。那是夜晚近十點的時分,十幾台電腦都閒置著,其中就有她(我叫她莉莉)的。她回應了我的點擊,說她在看蕩下來的視頻,只問我的第二職業,要分享男人的心事,說她有好耳朵和好心智。第一次聽女人說「心智」一詞,我聊興大增。
法輪功洪傳之講真相活動是一個人心歸正的過程,傳九評促三退,解體黨文化,中共必然消亡。因為人心將迅速歸正,中共邪靈將無體可附而滅。
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