清明扫墓祭祖 华人慎终追远

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【大纪元4月5日讯】(大纪元记者韩婕综合报导)“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”提起清明,人们每每想起唐代诗人杜牧的这首诗。清明节扫墓祭祖不仅表现了慎终追远,还有缅怀先人、饮水思源之意。

最早时,清明只是一种节气的名称,为夏历24节气之一,冬至后的106日。《历书》:“春分后15日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明逢寒尽春来,万物复苏之时,正可表示对祖先的崇敬。

中华民国24年(1935年),民国政府明定清明节为民族扫墓节。每逄祭扫活动进入最高潮,山头尽是扫墓人群,政府亦会纪念始祖黄帝之功绩,举行中枢祭典,由总统或派大员代表主祭,奏乐、献花、上香,遥祭黄陵,显示中国人不忘本的精神。

由于墓园多位于郊区,且清明节正值暮春之际,全家大小扫墓过后,往往会顺道一同出游,藉以增进亲族间感情,踏青也成为清明节重要的娱乐活动。

各地华人齐祭祖

清明节结合了人们对祖先的追思及崇拜,显示华人崇尚孝道的美德,但是在今日社会中,华人应谨记,除了扫墓及祭拜以外,遵循祖先的教诲及发扬祖先的美德,才是孝道的更具体表现。

台湾的清明扫墓一向是家族中的大事,每年出门在外的人都要赶回家向逝去的先人致敬,今年适逢3天连续假期,高速公路更是从早塞到晚;各公墓四周更是交通涌拥挤。

香港人今年适逢复活节及清明连假,令拜祭人流分散;更有许多港人北上深圳大鹏湾华侨墓园扫墓的港人,据估计,期间有几十万港人北上祭祖,他们以乳猪、洋酒、寿桃、“洋房”、“房车”祭拜,也有人以鲜花素果表达心意。

大陆人受文化大革命十年浩劫的破四旧(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)影响,连一年一度的民间扫墓活动也中止了。近3年才恢复了清明扫墓的民间祭祖活动。

但因文化断层,近期许多大陆人也恢复清明祭祖的活动,却忘记了清明祭祖的原始意义。最近网上热议,大陆的祭祖也与时俱进,许多后生向男性长辈奉上“三陪小姐”、“二奶”、“伟哥”和“肾宝”,这已经不稀奇了,今年主打“明星结婚证”,只要花50元就可让祖先跟当红明星结亲家。这些“阴间结婚证”按大陆原证件仿制,上面登记机关、登记日期、照片、身份证号码等一应俱全,还有联合国批准证号,而“待嫁入冥府者”都是知名中外明星。大陆祭祀歪风已盛行多年,没想到今年明星也遭秧。完全忘记了中国人所看重的名节,令祖先蒙羞。

清明扫墓祭祖

台湾民间清明节扫墓可分成两种仪式,即“挂纸”及“培墓”。“挂纸”又称为“压墓纸”,先将生长在祖先坟墓上的野草,用锄头或镰刀整理清除,在用小石头或砖块将墓纸压在坟上,表示这个坟是有后嗣的,不是无主的孤坟,而受到破坏。

而“培墓”也就是“扫墓”,又叫墓祭、祭扫或上坟,就是修墓与祭拜。一般民俗相信,祖先的坟墓和后代子孙的兴衰有很大的关连。因此,富有的人家年年“培墓”,而一般的人家除了吉凶葬的前3年要“培墓”外,其他则视情况而定。“培墓”的时间多利用清明节前夕,将坟上的杂草清除,并加以培土整修,如果墓碑上的字体模糊不清,则必须用银朱重新加以描写,使其焕然一新。

祖坟整修完毕后,现今祭拜已少用牲礼(三牲或五牲),多以鲜花素果替代,祭品摆好后,点香向后土(坟墓的守护神)祭拜,礼拜完毕,先烧刈金、寿金给后土,再烧银纸等给祖灵,纸钱烧完后,在纸灰上洒酒(称为奠酒)。

在收供品离开前,要将鸡蛋、鸭蛋在墓碑上打碎,将蛋壳丢在坟上,象征“脱壳”或“蝉蜕”,表示新陈代谢。台湾民间习俗若是家有长子如娶媳妇、添丁生子或置产等,一定要培墓,往昔在培墓时都要点“姓氏灯”,在祭拜之前于墓前燃烛祭祀后,不要熄火,小心的放在灯罩内,一到家里,立刻把灯放在祖先的灵桌前,相传这种小灯,具有“添丁发财”的含义,如果在回家途中一路不熄,则表示子孙繁茂的吉祥征兆。

如今的扫墓方式较为简化,大都以鲜花水果为祭品,上香鞠躬或烧纸钱,礼节简单隆重。

清明节来源

传说,春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,饥渴无力又遍寻不着食物时,随臣介子推割下自己大腿上的一块肉,煮了一碗肉汤让重耳喝了,使其恢复体力。19年后,重耳作了国君(晋文公),重赏当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。介子推并不争功讨赏,悄悄的到绵山去隐居了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去绵山寻找,山高路险,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。火熄后,人们发现背着老母的介子推坐在一棵老柳树下被烧死了。晋文公装殓时,在树洞里发现一封血书,上书:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。第2年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并晓谕天下,把寒食节的隔天定为清明节。

清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。折几枝柳枝带回家,插在门楣上或用柳枝编成柳帽戴在头上,用以辟邪,防止鬼的侵扰迫害。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。在越南、韩国、琉球等地,清明节也是重要的节日。

近数十年,香港人为先人清除坟前杂草时,有人相信“火烧旺地”的风水说法,放火烧杂草,结果引发多宗严重山林大火,备受社会关注。 @ (http://www.dajiyuan.com)

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