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排湾族
【大纪元2月17日报导】（中央社记者郭芷瑄屏东县17日电）屏东县泰武乡佳兴村目前还有排湾族纹手老人，泰武国小老师邱霄凤和查马克将纹手图样及故事以手札方式记录下来，希望传承这个濒临消失的文化。
“手藏纹话”手札由屏东县政府原住民行政处印制。原民处今天召开记者会，邱霄凤、查马克及佳兴村3名有纹手的老人现身说法。
邱霄凤表示，5 年前她带着当时是清华大学博士生的洪丽珠到佳兴村研究排湾族图腾纹样时，发现纹手老人人数是所有排湾族部落里最多的，当时有12人。
那年暑假，邱霄凤与返乡的大专生合作，进行纹手老人田野调查，邱霄凤才惊觉原来排湾族的纹手和部落的社会组织架构有密切关系，是阶级的呈现，纹手对排湾族女子来说，也是贞洁的象征。
排湾族纹手都是女性，邱霄凤表示，以佳兴村的纹手来说，山、川、土地、太阳和人形等为基本图案，纹手的图样有7 种，分为5级，第1级为头目，头目的纹手在大拇指处有个比较复杂的人形，在手腕处有百步蛇颈纹。
第2到第5级为贵族，纹手图案代表掌管不同的事务，如掌管狩猎的家团（族），在手腕处有个挂勾图案；掌管土地的家团，在小手臂处有两排的砧板象征图案。邱霄凤说，排湾族女性在12到16岁要“转大人”时，由部落纹手师傅纹手。
邱霄凤说，排湾族纹手在100多年前就有，当时用2根针刺，以锅炉的灰定色，结疤时以龙葵消炎和润色，纹手伤痕的恢复期约1个月。
邱霄凤指出，排湾族纹手传统文化在日治时代及国民政府的2次禁令中消失，目前佳兴村纹手老人只剩10人。
负责手札纹手图案保存的查马克表示，原住民要找回自己道路，纹手是最简单的保存方式，他很想恢复排湾族传统的男性纹身（日治时代失传）、女性纹手，因此必须先了解纹手、纹身所代表的社会组织意义。他也希望年轻一代的排湾族能够重新诠释纹手文化。
