【大纪元2011年05月14日讯】 (大纪元记者张东光编译报导)专栏作家迈克尔．格尔森(Michael Gerson)12日在《华盛顿邮报》撰文“一份新中国的创始文件”，指出中共打压守望教会可能起到反效果，该教会与家庭教会目前已联名上书请愿，这封请愿信的部分内容或许就是未来新中国的创始文件。
作者表示，过去五周来，超过100位北京守望教会的信徒被当局拘押，以免他们露天聚会。这对中国的未来而言，广泛代表统治者与民众良心之间出现冲突。
一位不愿具名的守望教会成员向作者描述，该教会主要的成员都是“知识份子与专业人士”。守望教会原本是一个大学读经团体，但现在已增长到1,000名信徒了–这在中国算是大型教会。
该位女性教友还说:“这里的基督徒是很虔诚的基督徒。”“他们一点也不政治。他们尊重政府、热爱国家、尊重当局。但他们想要跟随上帝，从事正常基督徒的行为。”不过，他们发现，在中共支持、控制的教会里，这些行为是不可能进行的。
在当局多年的骚扰下，守望教会无法租到或买到聚会的场所，因此他们开始露天聚会。复活节期间，在警方打压下，数以百计的信徒被关在家中，三十几人被抓去监禁。每个信徒都被雇主和大学的教授施压，希望他们能与守望教会断绝关系。
相对于五千至七千万定期举行家庭聚会的基督徒来说，守望教会的成员是被虐待了。然而，守望教会却是受过教育的都市基督徒代表。他们的被虐待，对于家庭教会的运动是一项警讯，中共当局与警方可能是在杀鸡儆猴。
通常来说，中共当局的动机很模糊。北非与中东的革命可能会让他们高度怀疑任何形式的挑衅或异议。但是，这次的态度不是新鲜的。中共当局长期担心任何体制外的组织或信仰–不光是政治组织，对於潜在的政治组织也是一样。在中国，家庭教会已成为最大的非政府组织。
如同往例，中共的打压常常产生反效果。守望教会原本只想不受当局干扰地聚会，但中共的打压却造成了更大的法律原则问题。该教会的牧师与其他教会的领导，为此已寄出请愿信给中共人大，要求对于守望教会的事件进行调查。基于中国的宪法与世界人权宣言，这个请愿也要求给予宗教自由更广泛的法律保护。
这个请愿很可能成为创立新中国的创始文件。其中的部分内容这样写道:“我们相信，宗教信仰自由是人类社会最优先和最重要的自由，也是国际社会的普世价值，以及政治与财产等其他人权的基础。缺乏宗教信仰、多元种族、多元宗教的普世价值与平等自由，这个国家将不可能形成一个和平的公民社会，也不能带来社会的安定、种族的团结或是国家的繁荣。”
对于外界的施压，特别是人权问题，中共当局总是不予回应。但这回是中国民众自己提出来的。基督教领袖争辩说，他们的信仰对社会有好处。在快速全球化与都市化的威胁中，信仰是慈善与同情心的源头。在一个传统价值被重商主义破坏的社会，信仰也是道德的根源。守望教会的成员在访谈中说:“中国在道德体系的信仰上有长久的历史”，“但这个道德体系崩溃了。如果金钱成了唯一的目标，那么人们将忽视原则与道德。”
家庭教会领袖则表示，正义、公平与包容最终将被证明比打压更能稳定社会–这是中共当局应该从近期中东事件中学到的教训。一个令人担心、威权压制的中国，将是一个令人担心、不可预测的全球强权。一个承认自己公民人权的中国，也将会改善国际公民的人权。没有一个人权比良心的人权更重要了。
