【大纪元2011年05月20日讯】《关云长》这部电影，你若抱着看历史记录片、看战斗场面、听警言妙语的心态去看，多半会失望。从拍摄手法上说，这部片子给我一种小孩过家家的感觉，不是说主创人员不专业，而是我觉得影片整体缺乏一种让人身临其境的“带入感”，“戏说”的色彩比较明显，缺乏历史的厚重感。此外，一些细节的处理也有点粗糙，让我想起《赵氏孤儿》。
《关云长》和《赵氏孤儿》还是不同。《赵氏孤儿》并未打动我，也许是因为它只是一场关于个人命运的戏剧。命运，往往令人不知何以如此却偏偏如此——是谓“造化弄人”吧，这样的戏，我常常看过便淡忘了。但《关云长》有打动我。虽然它也只是一场小小的戏，甚至更像是一个寓言：将已有的史实重新选择、铺排、增删，只取最戏剧化、最有表现力的局部。并且这个寓言，直接建立在人们对对历史已有的认识上。
什么是对历史已有的认识呢？就是：“关云长，义薄云天；曹孟德，乱世奸雄”。影片没有重点渲染关羽如何义薄云天，就像这是理所当然的一样。本来，“三国”的“义”，很大程度就是与桃园结义有关，不管后世如何颠覆、揣测这个“义”，这一点已经深入人心。其实上天塑造“关云长”，亦是教后人景仰其忠肝义胆，只是后世喜欢标新立异之人，总不免质疑关羽的忠义、夸大他的刚愎自用，屡以“失荆州”、“败走麦城”等反面事例否定英雄的节操，还自以为参透了“处世接物立于不败之地”的玄机……
曹孟德，有识人之才、经世之略。吴宇森《赤壁》结尾，关羽轻蔑的对狼狈不堪的曹操说：“你过时了”，令人发噱。《关云长》一片中，不知是不是故意为之，曹操劝关羽留下来辅佐自己时亦说：“刘备已经过时了”——究竟是谁过时，历史已有定论。天命如此，从无假设。
其实细究起来，曹操那些为人所诟病的“奸”，本也称不上十恶不赦。片中曹操说，那些相信他“挟天子以令诸侯”的后世之人非奸即蠢，颇有道理。奸人总是习惯以自己的心机揣测他人的用意；蠢人则总是人云亦云，不加思索。其实《三国演义》一书扬刘抑曹，无非是以刘汉是正统，但人们似乎忘了，当初刘邦也是在反秦朝、诛项羽后才建立的汉朝。乱世之时，总有人匡扶“正统”，也总有人破旧立新，然而结局如何，说到底还是看天命落在谁身上。《诗经•大雅》里有“文王陟降，在帝左右”，就是说伐纣建周乃是历史潮流所定，是“帝”（上天、上帝）的意愿。汉朝式微、曹魏崛起同是一个道理，曹操一人若无天命支撑，有何能耐号令群雄？青史留名的英雄豪杰，后代别有用心的人光会研究他们的权谋智巧，却忽略天意，就像看戏的人，一味迷恋戏里的情节、角色，忘了戏是人写人演的，若无背后的创造者，角色本身又何以成事？
少时读《三国》，深感冥冥之中宿命的巨力，也是从那时便隐约知晓，历史从不关心个人的好恶，不过是按照固有的轨迹运行，就像已完成的电影依序放映一样。历史就像一场戏，有人扮演万众瞩目的正角，必有人演出身负骂名的小人。“英雄，自然你来当；小人，我来！”听来好笑的一句话，实则有多沉重。命运乃是一种担当，来不得半点含糊推诿。
片中还臆造了“绮兰”一角，是关羽的同乡、刘备的小妾。关云长过五关斩六将，绮兰就是他的“情关”。黄河渡口分别之际，绮兰请求关羽为她留下，关羽说：“要是我不跟你回去，你还会对我有情吗？”这一问，令人震颤。此前种种柔情、恩情，都在绮兰最终刺向关羽的那一刀里戛然而止。情是什么？是真正的依恋吗？是真正的不弃、不移吗？还是，我高兴你符合我的要求、满足了我的愿望，我需要你，对你有期许，这便是情了？同时也使人想到，关羽的义虽不为常情所左右，却仍难逃“情”的羁绊，终究令人唏嘘。
悠悠万事，回首直如云烟梦幻。英雄、小人、青史、青山，总不过是杨慎的一句诗：“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”@
