【大纪元2018年03月20日讯】2018年3月8日，墨西哥图尔特佩克市深夜上演爆竹大戏，几头做成牛只模样的鞭炮车，沿街游行，撒下各种亮闪闪的炮竹，以驱走霉运，迎接新生。
3月8日夜晚，图尔特佩克市（Tultepec）非常热闹，人们聚集在街道，在鞭炮牛车的旁边奔来跑去，享受着鞭炮爆竹带来的喜悦氛围。
2016年12月，就在圣诞节前几天，图尔特佩克市圣把布里托露天市场发生系列剧烈爆炸，导致42人死亡，数十人受伤。
人们用牛形鞭炮车，释放各种烟花爆竹，希望借此赶走霉运，迎来幸福。
本届鞭炮节为期一周，每天人们都会燃放大量的烟花爆竹。不过这种施放爆竹的方式并不安全，每年在鞭炮节中，都会有人因为太靠近爆竹而被烧伤。
图尔特佩克市是墨西哥主要烟花爆竹产地，这里生产的烟花爆竹占全国市场的80%左右。
完整视频：
有鞭炮才有中国人的新年：鞭炮响 驱瘟神 退恶鬼
中国人过年放鞭炮的历史约有两千年之久了。最早的时候，没有火药，也没有纸，人们便砍竹子，截成一段段竹筒，然后用火烧竹筒，使之爆裂，用爆裂的强烈声响来驱山魈恶鬼。
梁朝宗懔的《荆楚岁时记》有这样的记载：“正月一日，是三元之日也。谓之端月，鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈恶鬼。”就是说，正月初一，听到鸡鸣叫时，大家就起床，在自家院子燃放爆竹，目的也是要赶走邪灵恶鬼。
唐朝称鞭炮为“爆竿”，将一支长竹竿从头到尾逐节燃烧，使之断续发出爆破声。唐代诗人来鹄写的《早春》中有这样的诗句：“新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。”写的就是过年时，人们燃爆了很多竹竿，竹竿的灰烬多到可以聚成堆的情景。
后来有人发现，把硝石、硫黄和木炭合在一起能够燃烧，还可以使之爆炸，由此发明了火药。有人将火药装在竹筒里燃放，双重燃爆，声响更大。
北宋时，民间出现了“纸裹火药”，燃放的效果很好，也比较安全，还有单响和双响的区别。“纸裹火药”一开始被命名为“爆仗”，后又称“鞭炮”、“爆竹”。
而在现代，华人在传统节日、婚礼喜庆，各类庆典、庙会活动等场合几乎都还保有燃放鞭炮的习俗。
大家来买鞭炮喔！
这幅《太平春市图》是典型的院画，是清代画家丁观鹏的作品。整幅画都以钩勒法描绘，运笔工整细致，一丝不苟，设色典雅。也许是受到郎世宁带来的西画技法的影响，人物衣褶和脸部都稍稍上有同色系的明暗变化，所以，画面上逛集巿的形形色色、千姿百态的人们，在体型、动态、比例、神情都已画得相当完备的时候，再微微佐以立体明暗，人物更显得栩栩如生，鲜活婉约之感也跃然纸上。
本画描绘的是新年期间，农村热闹欢庆过年，人们到巿集闲逛购物的情景。巿集设在河边，水岸弯弯延延的，岸上的地面相当平整干净。岸边植有老松、杂树，路旁的野花野草也怡然自得地生长着。再看卖家，卖有各色各样的东西，计有爆竹、鼓、果品、鸟、鱼……，而来游逛的人也不少，就算不买，只来逛逛，也能多长见识。
过年嘛，外出到巿集闲逛，人人都换上了好看合身的衣裳，看见有人卖鞭炮，就走过去瞧瞧。只见卖家在地上铺个垫子，上面摆有各式鞭炮。再走近一看，发现卖的都是连珠炮，卷成一捆一捆的，看起来干净俐落，而且鞭炮纸也有各种不同的颜色变化，五彩缤纷，颇为美观。
在此画幅中，人们的表情都很友善，和颜悦色的，如果我们能进入画作的时空中去，定然可听见他们交谈的语调都十分温和，都是轻声细语的，显现出中华文化固有的“礼”与“信”。“礼义之邦”嘛！这些美德在古人来说，都是自小就耳濡目染的，都已内化了的，都是自然流露，不需刻意去造做的。
除夕前 古人要大扫除 燃放鞭炮
新春要有新气象。在除夕之前，古人也要大扫除的。经过一番彻底地除旧布新，家屋内内外外都焕然一新，不论是地面、墙面、窗櫺都清理得相当干净，此时，再贴上书写吉祥语句的春联，浓浓的年节气氛便呈现出来了。然后再燃放长串的大红爆竹，新年的序幕就此拉开来。
这幅清朝黄钺所画的《龢丰协象“村社迎年”》，构图十分单纯，给人的感觉是透彻清新。用笔简洁有致，整幅画都以线描为主，不加皴擦点染，不多费笔墨。或许是描画大扫除后的洁净感，这样的风格和主题倒是满搭配的。
这幅《万户春声 》是从清代刘权之所画的《亿春书瑞》册页中遴选出来的，画的是过年时节人们欢欣玩乐的情景。只见背景处城垣连绵，房舍栉比鳞次，远山掩映，烟云飘渺。作为画面主体的院落中，有孩童手握长竿燃放鞭炮嬉耍的，有邻居亲友之间互道恭喜的，屋里有老人家照看娃娃，地面上还穿插着狗鸡等等。人声狗吠鸡鸣，好不热闹，真有“千家万户腊月闹，阡陌道路互道吉”的景象。
这些年俗活动，除了表达对天地及神祇的感谢与敬畏，也包含慎终追远的文化传承。并且藉由古代画家的巧手妙艺，让我们后代的人能了解各朝代的礼俗与其欢庆方式。
责任编辑：龙仁琪
