组图：中元普渡看鬼神 无所不在与人同处

【大纪元8月31日讯】﹝大纪元记者许惠安综合报导﹞ 农历七月鬼门开，有关中元节的民间传说很多，30日适逢中元普渡，出现祭典中元普渡高潮，各地民众及商家在骑楼前金炉一字排开，大家挥汗烧金纸祭拜“好兄弟”，祈求“好兄弟”保佑生意兴隆、居家平安。

有关中元节的传说，最主要的为阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。

今年中元普度情况特别热烈，各地商家、民宅、甚至公家机构，忙着摆置香案、烧金纸；想尽心意，求得平安，别再天灾人祸不断。一方面也怜悯游荡在六道间的“好兄弟”，招待他们饱食一顿，一方面也祝福他们能往生净土。

据东森新闻报导，一年一度中元普渡，竹山、集集、信义警分局管辖内的各宫寺庙，依照古例举行庆赞中元超拔普渡法会，各信众备有牲礼、饭囊酒瓮，饭担旗海飘飘荡荡，在大法师主持法事中，超渡历代祖先、水陆孤魂等。看着满桌琳琅满目的美食佳肴，除了让这些来到阳间孤魂野鬼们，饱餐一顿外，供桌上所呈现出的民间宗教艺术，吸引阴阳二界人们欣赏。

目莲救母故事

佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过着吃不饱的生活。目犍莲于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。

目犍莲身为人子，虽有神通却救不了母亲，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来。

宗教学者：鬼神同一空间

据佛教经典载及学者观察，鬼神本来就与我们同在一空间，举手投足间，只要“频率”对了，人鬼相见并不困难、也不稀奇。

据联合报报导，辅大宗教系道教组兼任副教授吴彰裕表示，鬼随时都有，不是到了中元，鬼门才开；他说，中元节是张道龄后代创五斗米教，其中有拜三官水忏等宗教习俗流传下来，所谓目莲救母等佛教传说，只是佛教传来中国后，想藉道教发扬光大而编造出来的故事。

在任何可能的机缘下，都有可能与他们重叠、交会。据殡葬教育学会副理事长吕应钟说，不是鬼月才有鬼，非鬼月期间照样有人见鬼；他指出，人和鬼是同时存在不同时空里的生命能量。吕应钟说，通常人在身体状况不好时，最容易见鬼。另外，有些号称有“阴阳眼”的人，是因为他的双眼可接受可见光波范围比一般人来得宽，所以看得见一般人所看不见的事物。

吴彰裕说，人有时在特定时空会有一种奇怪的感觉，好像有人从面前闪过去，仔细一看，又不见了，这就是“见鬼了！”他认为，人有魂魄，死后离体就成为鬼，鬼并不可怕；有些鬼因死了不甘愿，或是心有怨恨，有问题无法解决，才会有“鬼作祟”情形发生。不过，“敬鬼神而远之”一般人多抱持这样的心态。

佛教认为鬼是六道众生之一，在佛教的业报差别经中，只有身、口、意作恶、悭贪、妄求非分、谄曲嫉妒、起于邪见、爱着不舍、因饥或枯竭而死的人会堕入鬼道。据佛光山星云法师说，地狱的鬼虽然可怕，但有时“人间的鬼”比地狱的鬼还要狠毒。星云法师提醒，人生在世，应趁身强体健时，多积功德、多行善，免得待两腿一伸，才要劳驾别人为我们超度，就太迟了。@