【大纪元1月27日讯】〔自由时报记者罗碧╱台北报导〕为了让脑死者遗爱人间的器捐心愿能及时被传递出来，健保ＩＣ卡加注器官捐赠意愿已从去年11月起“上线”，器官捐赠协会也已送交六千多笔经确认捐赠意愿的资料给健保局，其中有三千零一十笔已被登录在健保ＩＣ卡上。器官移植
器官捐赠协会秘书长吴英莱昨天表示，协会民国八十二年8月成立以来，已发出四十九万多张器官捐赠同意卡，而从去年11月以来，已有一万五千多人透过电话、网路、亲自到协会、医疗院所和人体展的摊位等五个方式，表达自己是否愿意在健保ＩＣ卡上加注器官捐赠意愿。
整体而言，有九成五以上是同意，但也有些人因有疑虑而不愿登录在ＩＣ卡上，譬如“有人不了解现在脑死判定作业程序，担心万一ＩＣ卡上有注记，发生事故时，不会被积极救治…”等误解。
据了解，健保局已将去年11月由器捐协会转来的三千多笔经确认过的资料，逐一输入在资料库中，且登录在ＩＣ卡上，而健保局也强调，万一将来发生事故，医院还是会再征询当事人家属的意愿，不会贸然就摘取器官，请民众放心。
器官捐赠协会昨天再次呼吁所有曾签署器捐同意卡的人，尽速和协会连络，以让支持器捐的善行、义举能被得知，让器捐宣导及可用器官发挥最大效用。
协会秘书长吴英莱就说，像她过去签署器捐同意卡十年来，没有习惯把同意卡放在身上，但是她一定会把健保ＩＣ卡带在身上，所以登录在ＩＣ卡上，可以在第一时间让医师及家属了解自己的意愿，非常重要。
佛陀割肉喂鹰 意义形同器捐
〔记者周富美╱台北报导〕国人向来有保留往生者“全尸”的观念，主要是因为不忍已逝者过世后，肉身再受痛楚。但若以宗教伦理看器官捐赠议题，佛光山永芸法师就表示，佛典中记载，佛陀曾经“割肉喂鹰、舍身饲虎”，这就是在慈悲心的前提下牺牲自己，让生命得以延续的大爱表现。
永芸法师指出，国人对“保留全尸”观念已不像以往般保守，近年来民众观念逐渐改变，除了有出家人愿意公开签署器官捐赠同意卡，也有许多民众对器官捐赠抱持支持态度，甚至有人愿意主动签下器官捐赠同意书，这是好现象。
她说，器官捐赠是一种“无缘大慈、同体大悲”的表现，不论是宗教团体或是民间机构，有越来越多的民众认同捐赠大体做为医学研究，或是透过器官捐赠的方式挽救他人性命。
对于有民众认为，如果把往生者的眼角膜捐出来，亡者可能会找不到回家的路的说法，对此，永芸法师表示，只要心中坦荡，愿意让自己的身体发挥最大的功用，佛陀自然就会前来接引，就无须太过执著于保留即将腐败的肉身。
尽管如此，器捐理念仍面临伦理议题与传统习俗等限制，佛教净土宗就认为，往生者死后八小时内仍有知觉，也会感受到痛苦，永芸法师指出，捐赠器官确实可以挽救许多宝贵的生命，只要是在发挥慈悲心，让生命得以延续的前提之下，就值得鼓励。
邱小妹器捐 给社会上了一课
〔记者洪瑞琴╱台南报导〕受虐医疗人球邱小妹遗爱人间让人动容，积极推广器捐移植的成大医院外科部主任李伯璋表示，器官移植手术不是问题，器官来源才是最大瓶颈，除了活体捐赠，脑死患者将可用器官捐给需要的人，延续生命积极意义，七、八成国人都知道，遇到要为亲人抉择时，却不一定做得到。
李伯璋还说，最有机会接触到脑死患者及其家属的医院，考虑移植手术成本及可能招来责难怒骂，大都未积极劝募，多一事不如少一事，有钱人或许可以出国寻找换肾机会，但对于一般家庭及经济弱势者，如果医界不努力，谁还有机会为他们找到器捐来源？
他说，他非常感动梧栖童综合医院从社会关心角度，进而主动向悲伤家属劝募器官，台中、高雄病患都受惠，社会高度关心邱童生死，台中梧栖童综合医院顺利将其转化为器捐大爱深植人心，足堪医界推动器捐的表率，器捐观念宣导更因此能发扬光大。
(http://www.dajiyuan.com)
