明《旧约》救世界启示 尽匹夫拯兴亡之责

冀晋峪

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【大纪元3月25日讯】有幸受到“希望之声”电台夏语冰女士采访,谈及《旧约》及《启示录》。对《启示录》我是至少十年之内不敢谈的,因为我很不情愿玄想将来,末日,天上的事情。我学习知识的着力点是求真求悟求实证,所以我尤重视《旧约》的研读,只有真正理解《旧约》要义,才能更好理解《新约》要义。我研读《旧约》中,独自悟出两条结论:1、上帝的“斩尽杀绝”是启示人们对大是大非不可袖手旁观。换句话说,就是“天下兴亡,匹夫有责。”(见拙作《〈旧约〉启示:对大是大非袖手旁观 神所不容》);2、从《圣经》角度看,当代中国人最大的罪,就是拜马列毛为偶像,加入中共法西斯黑手党组织,接受假恶斗信仰。(见拙作《大陆人基督徒应站在退党大潮前列》)

这里我要说明的是,在现代以前,基督教(包括天主教)是关心政治的救世宗教,这本不言自明。故无必要争论基督教是否要关心政治,是否要救世。而到了现代,基督教的关心政治与救世要义已有太多被阉割、篡改、歪曲的现象。基督教本就是一个关心政治的积极救世宗教的命题,现在居然要“无事生非”地加以讨论辨析是否为真。这个问题不辨析清楚,就海外而言,华人基督徒及其慕道友可能会成为中共的沉默帮凶,会成为争取民主自由人士及受中共迫害团体最顽固的敌视力量。(在海内,基督徒必会受中共打压,而有压迫就会有反抗则是一个铁律。)

现今的《圣经》学者没有悟出上两条结论,并非他们的学术素养不足,而是他们压根就没有尽心尽性尽力进入《圣经》世界,没从《圣经》角度来观察认识问题,说白了就是没“求真”,没进入角色。他们带着人意、欲求、预先设定的种种界限(如不关心政治、神秘感、不可知论……)研读《圣经》,越读得多,越滚瓜烂熟,越多了歪曲篡改《圣经》本旨的资本。常有些基督徒反复读经,拾人牙慧,人云亦云讲歪理,还一本正经告诫学经年头不够的人别发议论,搞“论年头相轻”。

学习任何东西,只要坚定求真,总会在一定深入的基础上悟出真行道来。如果非得“众里寻她千百度”,才有资格悟出行道,那么这“千百度”中很多必为错,必是走了不少弯路。笔者的意思不是要投机取巧,走捷径,随便涉涉足就浅尝辄止地发高见高论,但笔者反对那种越学《圣经》多,越对世事“沉默是金”的态度,反对那种“武大郎开店”的态度。

悟出的结论和行道都要经得起实践检验,要有实证。

以文革人祸为例,全中国人民都是受害者,其中的受迫害者大多是“无辜”的。无辜者们没有要和中共“过不去”,他们顺从中共,对中共罪恶沉默、逆来顺受、麻木不仁、袖手旁观,他们不做孽,他们欲独善其身,但他们却遭到各种各样的惨祸。人们常说这是“天理不公”,从《旧约》启示看,这则是“天理昭彰”。——人们若再不觉醒,再昏昏噩噩,不起来铲除中共独裁暴政,新的灾难还会降临中国,降临到那些袖手旁观的“无辜”人身上。

以天灾京津唐大地震为例,天威发怒,死伤大多是普通“良民”,主宰一切的神没有专拣罪大恶极者灭之。加之邢台大地震,难道不是天对中共“直隶”地区的示警?不是文革讫止的异象?溺于与天地人假恶斗泥坑中的中华民族难道还不需要觉醒吗?难道还不需要奉行敬天悯人、拯民于水火的道德伦理吗?

以现今中国的贪腐横行为例,克勤克俭的中国人民的血汗正在为中共贪官的血盆大口所吞噬,以百万、千万、亿元计的贪官已比比皆是。贪污泛滥成“人灾”,愈演愈烈,是众所周知的事实。然而国人尤其是知识阶层还在歌舞升平、无关痛痒、洁身自好、良心平安,岂不知中共贪犯是在抢掠盗窃每个中国人的财产,每个中国人都是这种“人灾”的被宰者!中国人若不起来建立现代民主自由监督政治制度,那么每个中国人也只好接受“宰尽杀绝”的命运吧。

以长江污染为例,长江上游工厂排污已造成长江水质严重污染。下游的人尽可以不去谴责上游排污的罪行,不关心中国的环境保护。然而,吃长江污水的不是上游的污染肇事者,而是下游的无辜者。下游的人是坐在那里埋怨上帝不公,还是接受启示去建立惩恶扬善的公平制度?

在中共统治下,华夏灾难重重,冤魂累累以亿计。然而暴虐独裁中共之所以肆虐神州大地,实在是国人们犯了弥天大罪之故,这就是我在结论2有言之罪。当今《九评》雄文放出光芒,人们纷纷反思觉醒,唾弃独裁暴政,退出中共组织的大潮一波推一波展开。每个中国人当千方百计脱除自己的大罪,唾弃告别中共,当尽拯中华复兴中华之责!

夏女士史哲学养深厚,对宗教信仰有深刻认识,与之交谈,深富启发,我愿以此文整理我的思路,以补口拙,并就此感谢夏女士采访。我也希望我的有关基督教文章能够轰开华人基督教界阉割、曲解《圣经》、不关心中国政治是非的铜墙铁壁。为避“斩尽杀绝”之劫,这也算是我在尽匹夫之责吧。

(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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