【大纪元4月28日讯】“无人无我，无古无今，掷笔一叹”，张大千先生晚年在画作题上这几个字。
大师的最后一站
旅居海外30多年后，大千居士来到了台北的外双溪。1977年，他定居于亲手辟建的摩耶精舍。这里，他度过了人生最后几年。
1983年，他病逝了！政府不仅明令褒奖，还以国旗覆棺。大千遗体火化后，便安葬在摩耶精舍的梅丘之下。他留下的遗嘱表示，要把摩耶精舍和他所收藏的古代书画都捐给国家。
他病逝前一年的四月，蒋经国总统颁给他国家至高荣誉之“中正勋章”表彰他的文化贡献。
可贵的是，大千居士在摩耶精舍的岁月里，完成了他一生的辉煌巨作“庐山图”。他生平游遍千山，画遍千山，独独未曾见过庐山，却选择绘制庐山图，为他的艺术生涯划上句点！这幅画，融入了他一生的功力，大千居士奋力攀上艺术生涯的最高峰。
随后，故宫博物院在摩耶精舍成立张大千纪念馆，保留大千先生当时家居的原貌，这些大千生前的摆设，处处都是大师的艺术心血，参观者无不感受大千居士的巧思与巨构。从这一方园林造景来看，张大千无愧是当代最能代表中华文化的艺术大师。
自然的园林生活
摩耶精舍占地约578坪，两层四合院的居屋占222坪。这里一草一木、一景一石都是大千居士亲自经营的。如果说，摩耶精舍是大千居士的立体画作，应该也不为过。
大千纪念馆内一方池塘，袭来悠雅的古风。蒋经国先生题字“亮节高风”下，一石桥跨池之上。我随性步行，独自过桥，只觉心旷神怡；花木相间中，锦鲤悠游。这典雅的园林造景，令我俗虑尽消。
我似乎感受到恬淡的生活之美。我想起，张大千和古代的骚人墨客一样，偏爱园林之美。1932年，他和兄长张善子，居住在苏州的网师园。
任职于纪念馆的杜先生说，大千先生一生与自然为伍，所以大千居士的居所，庭园之陈设皆重于屋室本身。从四川的“梅都”、巴西的“八德园”、美国的“可以居”、“环毕盦”到外双溪的“摩耶精舍”，张大千用心于庭园经营，举凡盆景、雅石或造园都是在大师的亲自监督下完成。
大千居士是生活艺术家
进入摩耶精舍，仿佛进入了大千的生活世界。客厅的陈设简单大方，几上摆置了各式奇石，更是一般人家里不会有的陈设。
紧邻客厅的是画室，那一座大千先生挥毫作画的蜡像，让我们想见当年。传说大千先生是黑猿转世，生前常以戏猿为乐，因此馆方也做了猿猴的蜡像，让它们随侍在侧。
小会客室听说是张夫人接待女宾的地方。里面有一幅小孙女送给大千爷爷的画，笔触天真自然，听说大千先生十分得意呢！这幅作品依旧挂于此处，可想大千先生是多么的喜爱了！
如众所知，大千先生是严格的美食家，据说有弟子因为不懂吃，被大千居士斥为“那还学什么艺术”而拒于师门的。杜先生说，大千居士兴致来时，也会亲自下厨烹调。许多文人雅士都曾是座上客，餐厅墙上挂着的“宾筵食帖”就是宴请国之大老－张群先生的菜单。
大千居士的庭园内，不仅有奇花与奇石，还有长臂猿和鹤。正因为这些生灵，摩耶精舍更显其鲜活之生气。
于是，这一方台北的角落，遗世而独立，竟是艺术家最后的桃花源！
梅丘生死梦摩耶
张大千先生逝世已经二十余年了！
大千居士生前走遍千山万水，最后休止于台北郊外的梅丘。还记得，他旅居美国加州时，他在居所“环毕盦”建一“笔塚”，用以葬其画笔。台北的梅丘之下，却葬着这位中华文化的大师。
摩耶一词是佛教的典故，释迦牟尼的母亲就叫做摩耶夫人啊！她的腹中有三千大千世界。
大千居士最后用摩耶为居所命名，真有深意啊！
他当过百日的和尚；念过天主教办的小学；被迫当过强盗的师爷；去日本学过染织；到过敦煌临摹；开过无数画展；住遍世界各地。
细数其一生，大千居士并未辜负“大千”一名。唯独，自从他离开中国大陆之后，终生不得回归故土。亲属、门生、故旧，从此永别矣！
我想，大千先生是孤独的。艺术上的孤独、心境上的孤独、人情上的孤独与时代性的孤独。我回顾了大千的历史，来到了他的故居。热闹的繁华里，我看见了顶峰者的放歌。
琼楼玉宇，高处不胜寒！
我在梅丘，为大千居士叹息！
附注：到精舍参观须事先预约，备有专人解说。访客可沿着中庭通道至一楼的客厅、画室、小会客室及餐厅顺序参观。 @(http://www.dajiyuan.com)
