【大纪元12月18日讯】（大纪元驻以色列记者团报导）今年的以色列光明节（希伯来人的奉献日）是从12月15日（星期五）日落庆祝到12月23日（星期六）的日落。这个节日一方面是纪念公元前164年被 (叙利亚希腊) 王国塞硫古王朝安太阿卡斯第四亵渎的在耶路撒冷用于奉献的第二圣殿，另一方面是纪念在那一段疯狂的压制后，犹太人重新建立了信仰自由。
在犹大马卡比和他的兄弟成功领导了大众起义后，从那时开始，这标志了犹太人为了得到自由和解放， 他们可以奋不顾身，就像一个民族一样去反抗压倒一切的恶势力。光明节在以色列不是法定假日；办公场所，商店和公共交通在这一天依然像往常一样正常工作。
光明节的历史背景
公元前200年，叙利亚国王，安太阿卡斯 第三，征服了以色列土地，合并了他的王国，但不是他，也不是他的儿子和继承人，塞硫古第四，强迫犹太人接受希腊文化，他的第二个儿子，安太阿卡斯第四，在公元前175年登上王位，在一些犹太人积极的采纳和接受下，制定政策强迫希腊化和采用苛刻的政策迫害那些拒绝接受希腊文化的犹太人，在安太阿卡斯第四的统治下，犹太人被迫吃猪肉，遵守安息日，割礼，反抗的将以死刑处决。在公元前167年，神殿被污损并奉献给了希腊的神宙斯，变成了一个偶像崇拜中心。
公园前165年，一场大型的起义发生了，以马卡比书和一位来自东边城镇的老神甫，和他5个儿子一起掀起了反塞硫古的统治。马可比书死后，他的儿子，犹大 马卡比，带领着一场场精彩的游击战，在面对规模庞大的塞硫古军队他们多次获得胜利，在公园前164年的冬天犹大的力量解放了耶路撒冷。寺庙被洗涤了，在25日的西伯来月kislev，再次奉献了。
在一个犹太战士组成的小队重新夺回耶路撒冷圣殿之后，他们准备重新净化圣殿。为了达到这个目的，他们需要点燃烛台，这是一个带有七个烛座的烛台。他们找到只够点一天的洁净油。然而他们惊奇地发现蜡烛竟燃烧了八天，这样他们就有足够的时间准备新的洁净油。这就是为什么持续八天的HANUKAH被称作光明节。
纪念光明节
纪念光明节的主要活动内容是在临近黄昏的时候点燃八支蜡烛，但并不是在太阳开始下山之前或是晚上。在第一天的晚上，第一支蜡烛（或者蜡油）点燃，在接着的这8天，一支接一支的蜡烛（或是蜡油）连续增加，被相继点亮。一根额外的光亮将与其他8根蜡烛分开，这是被使用点亮这8跟蜡烛用的。一个特别的祝福是当烛台被点燃时，它讲被传统的放置在能从外面望见的窗户或者走道上，这样做是为了表现这些蜡油的神迹。作为一种习俗，食物将被放进这些油里面炸，最典型的就是果冻甜甜圈和土豆煎饼，在光明节期间。
| 以色列艺术家制作的光明节烛台。 |
另外，孩子们会被给予四角骰子作为玩具，在犹太人的散居地， 骰子四面刻着四个西伯来字母，这是形成这句缩略语的四个字母：“一个巨大的奇迹发生在这里。”在以色列，从Modi’in到耶路撒冷的火炬接力和在公共场所点燃巨大的烛台，这些都是光明节的标志。
在饭后的常规的祈祷中加入特别的祷告和诵读犹太教圣经，同时也是光明节的一个标志。(http://www.dajiyuan.com)
