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【大纪元2月5日报导】（中央社记者吴思玮台北五日电）随着民主化的脚步，过去政府由上而下划分的族别认定，受到原住民社会质疑，许多族群展开由下而上的族群正名运动，在二００四年一月十四日，花莲地区的太鲁阁族人正名成功，成为法定第十二族，花莲与南投地区的赛德克族人也期盼今年顺利推动正名，成为法定第十三族。
赛德克族文史传承协会理事长、赛德克族名正名促进会总干事、台湾基督长老教会赛德克族群区会牧师Watan Diro（瓦旦‧吉洛）表示，目前花莲、南投地区与都会区约有一万多的赛德克族人，都希望透过正名运动，找回自己的族群认同，正名促进会将以族名正名作为今年终极目标，农历年后发起一系列正名活动。
Watan指出，赛德克族推动族名正名运动已经有五、六年的时间，过去学术界总认为，泰雅族与赛德克族两个族群间的差异性虽大，但风俗、语言上仍有不少相同处，为了研究方便，一直将赛德克族划分为泰雅族亚族，整个过程中并没有考虑到原住民本身的感受。
Watan进一步解释，赛德克 (Sediq)在族语上意指“人”的意思与泰雅族自称“人” (Tayal)不同，赛德克族人共分为Tkdaya（德克搭雅）、Toda（多达）、Turuku（德鲁固）三语系，主要居住地点有：南投县仁爱乡与花莲县秀林、万荣两乡与卓溪乡的一部分，其中抗日英雄莫那鲁道就属于赛德克族中的Tkdaya语系。
Watan认为，族群的命运要由自己掌握，一个有尊严的民族，必须从找回自己的名字开始，在赛德克语中“真正的人”叫作“Sediq Balay”，唯有赛德克族正名成功，他们才能成为过去老人家口中的SediqBalay。
