【大纪元5月24日讯】
壹、 前言
自从上帝创造宇宙以来，人类赖以为生的地球实质上大小没有变动，人类在意识上则一直变小。首先让它变小的是一位杰出的犹太人; 此人名叫哥伦布(Christopher Columbus)。故事发生于主后(公元)1492年。那年，哥伦布发现美洲新大陆。生存于旧大陆的过剩人口不断往新大陆移，以致于今天新大陆大有驾驭旧大陆之势。第二次让它变得更小的，又是一位杰出的犹太人; 此人就是爱因斯坦(Albert Einstein)。故事发生于主后1905年。那年，三十岁还不到的爱因斯坦同时发表了牛顿爵士( Sir Isaac Newton)确立万有引力定律以来，最重要的三大物理理论: (1) 光学理论 (量子理论Quantum Theory), (2) 相对论(Theory of Relativity), 和 (3) 原子论(Atomic Theory of Matter)。从此，人类的生存空间变成绝对的小 ; 从而，现代人的资讯绝对的缩短，通讯方式更是密不可分; 谋生市场以及就业机会，又是朝夕变动莫测。
基督教从犹太教演变而来。上教堂听讲道，参加查经班，其实就是劝信徒由两千年前生活于近东一带犹太人的故事之中去学习做完人 (圣洁)。是故，要了解基督教信仰，非深入了解犹太人、犹太民族的故事不可。
可是，基督教现在通用之圣经最后的一卷(启示录)，其完成距今至少也有1900年之久。圣经中的故事又多半仅止发生于犹太地区。而不断领衔改写现今人类生活方式的新犹太人、新犹太民族，又与圣经中所描写的旧犹太人、旧犹太民族大不相同。其中最大的特征是，他们不断在地球上各角落漂流颠簸又被害，而面对不断漂流颠簸、不断被害中，又迅速地站起来突破大小困境。
台湾的面积比整个犹太地区大，人口更多，资源更丰，物产又更富。可是，台湾人民在面对唯一来自中国的并吞威胁时，叹息薄命，台湾人常常自嘲是“亚细亚的孤儿”。当我们跟新犹太人、新犹太民族艰苦漂流命运相比较时—犹太人复国后的以色列国 (1947年诞生)，又是四面八方环绕着虎视眈眈，不断敌对的阿拉伯国家，台湾人民的谋生环境该是“福中不知福”。居于上述理由，海内外台湾人—尤其是台湾人基督徒—应该深入了解、积极学习圣经中不记载鲜为人知的新犹太人、新犹太民族生存奋斗，不屈不挠的勇敢经验。
贰、 新犹太人、新犹太民族的历史渊源
新犹太人、新犹太民族的故事，大致上，从四次大迁徙之中加以划分如下述:
第一次大迁徙最后发生在主前722年。北国十支派被亚述帝国强制迁徙到亚述帝国其他各地区，他们多数人被异族同化甚至于失去原来宗教信仰。原北国十支派所在地方，亚述帝国则由帝国管辖内其他民族迁入居住，迁入者演变为撒马利亚人，其中至少有一部分似乎改信耶和华上帝，把上帝的话语解释为“Torah妥拉 (摩西五经)”。撒马利亚人新建圣殿于基利心山上。
第二次大迁徙最后发生在主前586年。这时候，南国(主要有犹大及便雅悯两支派)被巴比伦帝国强制迁徙到巴比伦首都附近。在以西结、以斯拉、尼希米等人提倡下，注重心灵圣洁，认真研究神的话语(妥拉、诗篇、约伯记等)，发展塔耳玛(Talmud, 落实宗教的生活指南)，并发展会堂(synagogue)文化。
第三次大迁徙最后发生在主前432年。由于波斯帝国于主前539年在一次不流血政变中结束巴比伦帝国，实行宗教开放政策， 鼓励愿意归回犹太地的犹太人自由回归故土，从而，定居在巴比伦流亡者之中，有一部分人在三位巴比伦犹太人杰出后裔鼓舞带领下，回归犹太地(Judea)定居，前后一百年之久至少有三波–所罗巴伯带领第一波，以斯拉带领第二波，尼希米带领第三波。他们复建圣殿于耶路撒冷的锡安山上，恢复圣殿式的传统敬拜。在他们努力耕耘下，政治上有百年之久过着尊严的独立生活 (主前166-63年)。之后过着殖民地式的政治生活 (主前64 – 主后134年)。耶稣就是这一批人的后代。当耶稣基督传播上帝国福音时，犹太地方的宗教有四大派别: 撒都该人(Sadducees祭司阶级)，法利赛人(Pharisees经学教师)，热心党(Zealots谈宗教时不忘关心政治)，以及爱色尼人(Essenes)。爱色尼人又称为Shammai宗派，它强调严谨遵守律法。其代表人有Shammai the Elder、 Hillel the Elder,以及施洗约翰。 Hillel生长于巴比伦，据说，中年后，他前去耶路撒冷讲学，其时，少年耶稣不无听过他的课，事实上，耶稣对律法和对上帝国的观念相当靠近巴比伦宗派，即注重心灵的圣洁。Hillel最有名的徒弟就是保罗的老师，大名鼎鼎的Gamaliel迦马列。
第四次大迁徙发生在主后70年和135年两次。前一次反抗规模甚大，牺牲也惨烈，据说，有百万犹太人惨死。可是，暴动粉碎过后，罗马帝国又容许外邦犹太人归回原地久居。然而，135年粉平的这次大暴动，却完全不同。罗马军队把所有的犹太人从耶路撒冷赶尽，一人也不许留下。那么，从主后135年以降，提起犹太人的故事，大致是指讲述漂流在世界各地，一角落漂流到另一角落，生活上颠簸未曾安定过这族群，他们可歌可泣的艰难奋斗故事而言。
在此时期以前的故事相当完整，可以在圣经里找到学到 ; 在此以后，特别是近1900年，圣经或其他权威著作几乎都没有记载。因此，欲了解新犹太人、新犹太民族的信仰生活、思维内涵、以及谋生方式，需要从其他著作点滴寻找。
参、 一千年前的新犹太人
一千年前的新犹太人大致上可以区分为三大类型:
第一类型的新犹太人为主前722年离开北国的那十支派。因为他们是雅各的后裔 ，可以叫做“以色列人”。圣经说，雅各有一天逃亡。当他入睡做了一个怪梦，梦起整夜与天使摔跤终于获胜，他叫天使一定祝福他才愿意放天使走，天使真的祝福他，并说，从此雅各要改名，叫作“以色列”。这一类的新犹太人，后来分散到东欧、近欧、黑海以及里海Georgia, Armenia,Ukraine一带落脚。在第八世纪时，他们有一度建立一个王国，即Kingdom of Khazars，订立他们的始祖以色列的一神教为国教，明令国民一律改信奉犹太主义 (Judaism)。
第二类型的新犹太人指主前586年被俘到巴比伦，之后不知不觉间竟爱上了希腊文化，并认同巴比伦为新祖国这一族群而言。这一族群完全放弃回归犹太地定居的念头，改把内心的净化看成上帝之灵临在的地方 (上帝国)。可是，他们走过之地方，无一处准许他们置地产安心定居，也不得从事地产交易。因此，他们积极地透过妥拉、诗篇、圣卷(旧约圣经“约伯记”等)、和塔耳玛的大智大慧之不休的研究与应用，在三种智慧型事业之中找到生存活计: (1)充当住在国国王(或交战国双方的国王)的策士、(2) 医生、(3) 远方贸易商人(如跟随阿拉伯商人骆驼队取丝路到印度、中国等买丝绸、香料，以极高价钱在欧洲消费地销售)。这一族群，俗称Sephardi，在西班牙、葡萄牙、埃及等地中海一带备受数百年的欢迎，尤其是从事医疗工作没有不受欢迎的; 很不幸，也备受无数次的大小迫害—尤其是当他们同时充当交战国双方的策士时，他们随时有被杀戮的危险。此外，犹太人一旦富有起来，便又是被大规模屠宰的时候了。
第三类型的新犹太人指主后70 年以及135年，由犹太地逃亡出来的两批人群。这两批犹太人，少数往西往南，然后在西欧或非洲落脚，可是，大多数选择朝东朝北迁移，终于在意大利、德国、波兰、奥地利、匈牙利、土耳其、俄罗斯等地生根。他们因逃亡前数百年间，与殖民地主人—先是希腊人，后来是罗马人—有过无数次惨烈的斗争，一度胜利成立马迦比王国，终于惨遭大屠杀收场。这批人— 史称Ashkenazi，政治上具有强烈的犹太民族的独立意识，宁信将来有位力量巨大无比的弥赛亚出现，带领漂流全地球的犹太人，在耶路撒冷的郇城恢复大卫王国。他们跟前述其他犹太族群一样，发现贩卖智慧最适合他们漂浮不定的生存方式。他们去的有些地方欢迎他们在农田工作。他们主要从事五种的行业 : (1) 充当住在国国王(或交战国双方的国王)的策士、(2) 医生、(3) 地下钱庄、 (4) 农场工人、(5)替国王向王土使用者征收地租。
肆、 马丁路德宗教改革成功(主后1600年)以前的新犹太人
我们不知道是上帝特别恩泽犹太人天生有大智大慧脑袋，抑他们为了谋生需要，毕生不得不追求智慧，总之，犹太民族比世界其他民族智慧高是公认的。不少流浪颠簸的犹太人，一旦安静下来，在顷刻之间会富有起来。其富有的方法不都是正当的，往往使出卑鄙手段。他们的存在又常常挡非犹太人的生路，因此，招致极端的嫉妒与怨恨。这种极端的嫉妒与怨恨，通称“反犹太主义 Anti-Semitism, 或叫做Anti-Judaism”。Solomon ibn Verga (1450年生 ,1525年死)是一位开明的犹太人。在漫长1400年之久已经没有人写作介绍新犹太人，Verga首次著作叙述新犹太人的故事。在他的著作里提问，“人们因何怀恨犹太人”，接下去他又写 : 过去1400年里，世界各地至少有64起，起因可能是犹太人使出卑鄙手段，或挡非犹太人生路而发的大屠杀。
犹太人使出卑鄙手段夺取非犹太人生路的故事不少，仅举四例说明于下。
(一)、大约1200年，在西班牙一带流传一则故事: 多数犹太人瞧不起西班牙人，从心底视Latinos (西班牙人)为barbarians(生蕃)。西班牙人不知如何反击，终于问犹太人，“为什么信基督教的西班牙人皮肤白晢五官秀美，而犹太人皮肤黑、长相又丑?”犹太人不加思索，立即反驳，说: “信基督教的女人经期之中也做爱，难怪生出来的胎儿一律呈死白，皮肤看不见血红”。这样反驳气坏了西班牙人，西班牙国王 (King James I of Aragon)也受不了。于是乎，国王发动了数场大辩论。地点选在首都Barcelona，时间订在1263 年7月 20日至31日。国王以为略懂基督教教义的人都可以轻易地驳倒 犹太人的代表，因此随便请一人当主辩。可是，犹太人没有轻敌，他们三请当时名气最大的Nahmanides当犹太人的主辩。基督教的主辩说 : “犹太人所渴望的弥赛亚已经道成肉身来拯救世人，所以，犹太教已经失去存在的价值”。那知Nahmanides口才锋利，让对方无法招架。辩论会呈一面倒之势。国王觉得狼狈不堪，辩论会后，国王严格约束双方主辩和所有听众千万守密，绝口不对外发表任何辩论会的内容。大家发誓遵守、对外守口如瓶。可是，Nahmanides立即违约又乘胜追击，写文章对外发表辩论会内容，并绘声绘影加油加醋，没说的话也以书面强加上去。国王本来跟Nahmanides交情良好，Nahmanides这一下犯规，招致国王十分不快，因此决定开庭查办。查办结果罪证确立，但国王最后还是饶他一命，只裁判他自动放逐。Nahmanides去了巴勒斯坦，从此，再也听不到他的下落。
(二)、心有不甘的基督教徒，从未平息上次Nahmanides对基督教的侮辱。150年后，又搬出大辩论的念头。这次由国王 Ferrer主持。地点选在Tortosa，时间从1413年起，1414年结束，一共办了 69场更大型的辩论会。这次辩论会，基督教辩方请了世界上学问最佳、口才最雄辩之大师，轮流出招打击。犹太人主辩知道基督教徒惩罚犹太教徒势在必行，就假装听不懂每一句问话，静悄悄地一言不发。
(三)、文艺复兴时代，犹太商人在意大利各大城市经营地下钱庄。不论犹太人的圣经，抑基督教的圣经都反对放款生利。此时放款生利的多半是犹太商人。犹太人两造之间从不收利息，唯有钱贷给非犹太人时，犹太人才收取利息，而且，利息之高常常被痛骂为“高利贷”。这时天才戏剧作家莎士比亚 Shakespeare写了一部名作，声名大噪。此作品“The Merchant of Venice威尼斯商人”，便是挖苦犹太人没有良心放高利贷剥削非犹太人。“威尼斯商人”的故事是说，有一个意大利人Bassanio需现金甚急。他向他的好友威尼斯商人Antonio开口周转。Antonio向经营地下钱庄的犹太商人Shylock借用，言明三个月还债。Shylock慷慨答应可以无息贷款，可是，届时钱无法还时，要用Antonio一 斤的腿肉 (a pound of his flesh) 削出来顶债。Antonio自信三个月够长还债，立即答应。三个月期限到而债还不出。Shylock上法庭要求法官判决割Antonio一斤的腿肉。当Antonio恐惧腿肉被割时，Bassanio的聪明未婚妻假冒律师出庭辩护。她说，契约上确实约定还不出债时，债务人必须用一斤的腿肉抵债。可是，契约上并没有说债主可以用“流血方式”割肉抵债。好吧，就请Shylock用不流血的方式，割Antonio一斤的腿肉抵债。Shylock听取这答辩无言以对，赶紧要求取消诉讼。莎士比亚因其戏剧作品，因其着笔神通，前无古人后无来者，Shylock的恶劣故事乃代代相传，加重世人一向对犹太商人的反感。
(四)、改革宗之父马丁路德(Martin Luther)脱离天主教而改教的呼声一出，他非常害怕会死于非命。路德知道天主教与犹太教根本水火不相容，因此，苦苦向犹太主义(Judaism)者伸手央求救援。那里想到犹太主义者认为路德的改教不可能会成气候，而拒绝救援。路德大为恼怒，立刻写毒辣文章痛骂犹太主义。他说，这毒虫一般(poisonous envenomed worms)之犹太主义的会堂非放火烧焦不可，犹太主义者日日阅读的祈祷文小册子也都应该烧毁，所有的拉比(Rabbis)应该禁止传教。犹太人都得一尽杀绝，他们的屋子通通敲坏 (smashed and destroyed)。他们应该永远被逐出文明社会(In the last resort, they should be simply kicked out for all time) 。马丁路德是德国人。有些学者认为四百年后，另一德国领导人希特勒对付犹太人的毒辣手法，简直是路德对付犹太主义者毒辣手法的翻版。
伍、 四百年(主后1601年到2000年)来的犹太人
尽管新犹太人的族群类型至少有: (1) 北国十支派向黑海 (Black Sea)与里海(Caspian Sea)一带不断北移而一度建立Kingdom of Kkazars的， (2) Sephardi族群, 和 (3) Ashkenazi族群等三大族群 (详细请参考“叁”段)，因为资料查考困难，从现在起，我的分析将局限于Sephardi 族群与 Ashkenazi族群。我认为，新犹太族群的变动一直和世局的变动息息相关，因此，欲知Sephardi 族群与Ashkenazi族群的动向，不能不先介绍一下400年来世局的重大变动。
(一)、 400年来世局的重大变动
四百年来的世局动荡很大。这动荡，至少有地理，宗教，思想，工具，和政治等五个层面。
1. 四百年来的地理变化
1492年，一位属于Sephardi的犹太人哥伦布在西班牙国王赞助下发现新大陆。从此，欧洲进入海上大航行的时代。先是大西洋成为西班牙人和葡萄牙人的内海，拉丁美洲变成西班牙国和葡萄牙国的殖民地，丰富资源由那里滚滚而入。英国船只改操海盗业，抢劫西班牙、葡萄牙船舶上的宝物。法国人和英国人的足迹又跨遍现今的北美洲。荷兰抢到纽约(New Amsterdam)。西班牙、葡萄牙以及荷兰的远洋船只与商人到了垂涎数百年之久香料供给地的印尼与印度。驶过台湾¬而惊讶岛屿美丽的葡萄牙船长大叫一声“Ilha Formosa! 美丽的岛屿! ”，从此， 在西方文明世界的术语中，Formosa就是台湾，台湾就是Formosa。英国和法国也想来东方淘金，他们的船只以大炮做后盾，打开了印度和南太平洋之门。南台湾被荷兰占领，北台湾被西班牙殖民。菲律宾被西班牙领有，荷兰据有印尼。英国东印度公司，荷兰东印度公司，法国东印度公司纷纷在印度内陆林立，看看谁的拳头大。后来，证明英国的拳头最大，英国开始领有印度。法国转进越南等东南半岛地区。英国又占据香港; 葡萄牙在澳门大开赌场。荷兰等国的战船促成日本的明治维新。李鸿章把台湾拱手让给日本。五十年后战败的日本又把台湾踢开—台湾成为“亚细亚的孤儿”!
2. 四百年来的宗教变化
稍前，我介绍过马丁路德辛苦改革当时的僵硬基督教(新教林立后，此僵硬基督教另自起名“Catholic Church天主教”)而向犹太主义者苦苦央求救援未果(请参阅“肆”的 (四)段)。尽管其改教的努力没有被犹太主义者支持，却受到加尔文(John Calvin)等人的赞同。路德终于在现今的德国境内成立路德会 (Lutheran Church) 。英国国王也宣布脱离天主教而成立英国国教(Anglican Church)。本来活跃于日内瓦的法国人加尔文跑到英国去成立长老会(Presbyterian Church)，而长老会里其中最被英国国教视为眼中钉的一支，便是1620年从英国再到荷兰，从那里乘 “五月花船(Mayflower)”来美国的那批自称“朝圣者Pilgrims”，其实就是清教徒Puritans。
3. 四百年来的思想变化
十五世纪开始于意大利的文艺复兴运动，跟以前漫长的传统社会最大不同之特征是理性(reason)的普遍追求。这是文艺复兴运动重新认识希腊文化第一大的收获。由于对理性的普遍追求，知识份子广阔了研究的领域。知识研究从旧时代的哲学里解放出来，从此，知识的领域大致分工为自然科学，人文科学，社会科学，以及宗教科学等。人类对于任何僵硬的旧东西开始质疑。人本思想大有替代神本思想之势。于是乎反抗暴君、反对教皇的呼声越叫越大。对于自由、平等、法治、民主等观念或价值，美化为“天赋人权”，在政治上，宗教上，文化上，生活上一一发酵。传统的神观，人观，宇宙观，道德观都受到相当程度的冲击与挑战。有的冲击似乎过分些，有的冲击似乎还得加快步伐。所谓过分冲击，其中最为二十一世纪现代人所同感的，便是共产主义迅速走上穷途末路。所谓冲击似乎还得加快步伐而被高举民主经验的台湾住民所体认出来的，便是民主政治的实质内涵不能单单看制度的表面。民主政治的真正落实，有待文化与道德层次的不断提高。
4. 四百年来的工具变化
思想的理性化与自由化，促进了工具上的革命性变化。1776年亚当史密斯(Adam Smith)的国富论(The Wealth of Nations)一书打开了资本主义的序幕。接着而来的是英国的工业革命，乃至于今天世界各地区进入相互倚赖的经济体系，他方面又迈向扫贫扫不均的尊严文明。现今的世界跟这一理想距离不能说不大，可是，人类文明从来没有发达到今天的物质层次。更何况在这一物质层次的实现当中，物质文明速度的加快，迟早必定带来精神文明层次的相对提高。
5. 四百年来的政治变化
人是政治的动物。两千五百年前，希腊的城市国家已经落实直接民主制度而普受世人称颂。可是，跟着希腊文明的没落，人类的政治文化一 直在世袭君主制与强人独裁制度两者之间摇摆不定，好像世人只能够在两恶之间取其轻。十八世纪的美国独立革命 (1776年) 以及法国大革命 (1789年) ，彻底展示给世人，人类当家作主的时代已经来临。而侵略主义(如两次世界大战的发动者德国，以及今天的共产主义中国) 以及殖民主义 (如十七、八世纪的西班牙、葡萄牙、荷兰，以及十九世纪的大英帝国)，包括奴隶的自由买卖(如乱抓非洲黑人为奴，然后贩卖到新大陆去垦荒)，从十七世纪初一直燃烧到二十世纪四十年代，一度成为欧洲各先进国家以“白色人种的文化责任The White People’s Burden”为借口为护身符，以遂抢夺亚非两大洲丰富物质资源的事实，应绝对不得再见容于二十一世纪的尊严时代。
(二)、400年来犹太人如何对付世局的变动
犹太人、犹太民族最会在个人与个人间，团体与团体间观察其矛盾。然后，立即从其矛盾里求得生存。两千多年的流浪颠簸之中，他们深刻体会到当医生最安全。可是，并非每个犹太人都可塑造成良好的医生。如果当不了医生，他们立即转向其它行业去讨生活。长久以来，他们不管去那里，轻者被小心防患、敬而远之，重者被无情打击。他们打不进社会; 他们也不想打进社会。他们每到一个地方，就上当地的犹太人住区去报到。他们也只得住犹太人住区(英文叫Ghetto)。犹太人住区很酷似关重犯的监狱。四周有高高的围墙，上面覆盖着一卷一卷的铁丝网。这牢狱般的设计，一方面防止他们外出作乱，他方面保护他们的安全。日头一下山，他们就赶紧走进 Ghetto 里。因为他们可以住Ghetto，他们不需要置地产买房屋。他们有钱也买不到，因为被禁止置产。他们若渴望置产，必须改信其他宗教。在伊斯兰教国家里，只要改信伊斯兰教就可以。在基督教国家里，除了受洗参加教会活动以外，很可能还会有人秘密跟踪，是否仍然和犹太人朋友往来。受洗过的犹太人 叫做Marrano(s)。Marrano(s)一旦被发现和未改信仰的犹太人往来，其处罚非常的严厉。为求生存，很多的Sephardi和Ashkenazi犹太人放弃原来信仰，选择Marrano(s)一途。据说，第二世纪时，全球Sephardi 和Ashkenazi 总数不少于8百万人。七百年后賸余不到1.5百万。到底是很多犹太人为了生存选择Marranos一途，被当局发现而无情杀害，抑他们忌讳自己承认为犹太人，我们不得而知。
一般说来，文艺复兴运动对于犹太人的生存有正面的贡献。犹太人重视智慧。智慧的发展需要以理性做基础。追求理性必然导致格物，即对自然现象的探索与工具的改良。这正迎合他们从离开母胎以来一直偏重智慧的特有训练，对这，他们可以完全驾轻就熟。因此，犹太人科学家如爱因斯坦充分发挥了他的聪明才智。犹太人因从小敬拜上帝，对于人文科学与神学的学术领域也大有施展才华的空间。
犹太人必须处处关心社会的变动。当一个社会处于剧烈变动之时，犹太人必定立即思考应付之道。可是，过去两千多年漫长的时间里，他们没有积极地融入社会之中。这也是常常被攻击为犹太人生性自私。其实，他们即使想要参与社会变革的领导工作，不见得会受到社会上其他人士的欢迎。降至十九世纪，自由思想被欧美多数国家纳入宪法保障。之后，某些进步国家如英国、美国开始放松犹太人的智慧参与权，例如考律师、当法官、选举及被选举人民代表、参与行政部门如内阁等去一展抱负。十九世纪末叶以降，欧美的自由民主思想—尤其在美国与英国—容许犹太人购屋置产，美国与英国的犹太人迅即变成房地产大亨。
犹太人宁愿将他们的智慧大胆地使用在他们可以尽速发挥效果的领域上。他们在种类繁多首创企业的领域里，常常一路领先。这包括财务顾问业、证券行业、大众传播业、电影制片业、药物制造业等没有涉及政治纠纷性的投资。降至今天，美英两国犹太人的势力富可敌国，因此，生存于这两国的犹太人更是为所欲为，其从事的行业更是涵盖商、学、政、军、新闻、娱乐等。他们凭其智能的超越，社会上各行各业都执其牛耳。未来的世界是智慧控制一切的世界，今后犹太人的嚣张似可预言。 1947年诞生的以色列国对于可以理解而不放弃敌视的阿拉伯邻国丝毫不让。这一事实，就整体来说，可以印证犹太民族相当嚣张，不愿妥协的民族性格。
犹太人在千算万算之中，不都一概算得精准。他们最大的错误是误认共产主义必将领导世界，而孤注于共产主义思想上。共产主义的创始者马克斯 (Karl Marx)就是出生于德国的Ashkenazi犹太人。猖獗达七十多年之久的苏联共产党(1917年共产革命成功并开始独裁，1989年被人民推翻)，其首脑人物十之八九便是犹太人，而其中包括了来自美国比例可观的优秀犹太人。他们所以支持共产革命，很可能是被“工人无祖国”和“无产阶级专政”两大口号所吸引。自从主后135年最后一批犹太人被罗马军队赶出犹太地后，犹太人再也没有一天回去过他们的“祖国”–犹太地。他们两千多年的漂流颠簸日子，其实过的就是“无祖国”的日子，他们每去一地，只能住 Ghetto，从来未曾享受过“有产阶级”的滋味(例如拥有自己的房地产)。难怪他们对于同根生的马克斯，宁信其共产主义思想真实可靠，不愿怀疑 ! 这种邪念一旦碰到彻底主张德意志民族主义的大狂汉希特勒 ( Adolph Hitler)时，六百多万无辜犹太人为何被屠杀，也就不难理解。
陆、 现代犹太人的酸甜苦辣
欲全盘了解犹太人的故事，不能不了解他们百年来的地理新分布，辉煌的成就，以及所遭受空前—很可能也是绝后 –的大迫害 (Holocaust)。
(一)、 现代犹太人的地理新分布
学者不断赞赏美国地大物博，美国是世界上最早、最彻底、最成功实验“天赋人权”的国家，这个国度又是不折不扣的“民族大熔炉”。美国的地大物博早已受到地球上受苦受难人种的垂涎羡慕。“五月花 Mayflower”船上的乘客，就是最佳的缩影。它包括两类的受难者: (1) 被英国国教迫害而走投无路的“清教徒Puritans”，他们决心这一张单程船票，一去永不回旧大陆居住。 (2) 犯重罪而向英王保证此去新大陆永不归回英国扰乱治安的重大罪犯，他们即使在旧大陆有他们的家，常常掉泪长叹“有家归不得”，只好死心认同新大陆为新祖国。在这大环境下，百受千受苦难的犹太人，由于去了美国可以跟先到后去其他的移民族群“患难与共、同舟共济”，当然视之为“人间天堂”，趋之若鹜了。今天全球有一千四百多万犹太人，其中半数就认同美国为他们新的祖国。剩余的七百万里，其中有七成之多，经过千挫百折，终于1947年在耶路撒冷成功地重建崭新的“State of Israel以色列国”，因此，陆陆续续地回归巴勒斯坦 (Palestine)，完他们两千多年来首次不再感伤，而带有尊严地永居故土，死为“犹太鬼”之梦。
(二)、现代犹太人辉煌的成就
早期来自台湾的移民之中，以学科技的留学生最为多数。如果有人问他们，分布于世界上众多犹太人之中，谁最有成就 ? 他们会不加思索地回答: 是爱因斯坦(Albert Einstein)。一点不错。爱因斯坦三十岁不到，在他的出生地德国，同时发表牛顿爵士 (Sir Isaac Newton)以来，最最根本的三大物理理论 ，包括光学理论 (欲知其详，参见上面“壹”段)。发表这三篇理论没有多久，犹太人爱因斯坦竟爱上了美国这块乐土—入美国国籍。打从那时起，他毕其一辈子认同美国为他新的祖国。
读者必定感觉得出，在本文几乎每一段里，我一再强调，犹太人最强调脑袋的充实。几千年来，犹太人到处流浪，他们“无处是家”，他们又是“处处是家”。犹太人最原始的名称是“Hibaru 迁徙不定的人”。 “Hibaru”是苏美(Sumer)国王钦赐给亚伯拉罕的雅称。苏美是亚伯拉罕的出生地。当时的苏美(距今四千年) 是地球上最繁华的国家。他们已经进入农工商时代，圣经说牧羊人亚伯拉罕还停留在过着赶羊群迁徙不定的游牧生活。Hibaru一词的希伯来文是Hebrew。苏美国王赐给亚伯拉罕“希伯来”这一很奇怪的称呼，可能就是上帝的旨意，要透过苏美国王钦赐亚伯拉罕的。可不是吗 ?几千年来，犹太民族都在不间断的“希伯来 Hibaru = 迁徙不定”。一个永远在“希伯来Hibaru”–无处是家、处处是家–的人，除了他的脑袋，他还有什么值得恋栈的? 实在没有啊! 因此，在“成就”这主题的了解上，现代犹太民族，从古迄今，便是如何充分发挥存档于脑袋之中的法宝这一招的故事罢了。而爱因斯坦那令人震惊百思费解的科学发明故事，是其中最典型的法宝故事之一。其实，爱因斯坦死后，科学家解剖了他的脑袋，找不到异样。
爱因斯坦的光学理论促成了电影的发明。瞬间，犹太人在纽约搽皮鞋的，酒吧里泡酒的，餐厅里端菜赚小费的(打Waiter 的)，旅馆里当迎客提皮箱的，通通跑到洛杉矶电影城淘金去。在洛城，他们这一批原来在社会上最没有被看好的人，一夜之间摇身一变，成为Universal (环球制片公司)，Twentieth-Century-Fox (20世纪福克斯)，Paramount (派拉蒙)， Columbia (哥伦比亚)，Warner Brothers, Metro-Goldwyn-Mayer, United Artists, Radio Pictures等，迄今仍然是举全地球影片界牛耳地位的电影公司董事长，爆发户大老板。
犹太民族不但在理科的领域里善于思考精于创作，在文科上一样也算顶尖民族。更何况，他们深刻体会到用笔干不但可以糊口，也可以革新人们对犹太民族根深柢固恶劣的偏见，复可充当母国(以色列)安全的保障。因此，他们开始创办报纸，而且办大城市的最大报纸，例如: New York Times和New York Post，Chicago Tribunes，Washington Post，和United Press International。他们进一步经营观众上千万的各式各样电视事业，例如 : National Broadcasting Company (NBC) 等。如此这般，他们配合其他种类繁多有效游说途径，使出大众传播无比的影响力，充当以色列国坚实又持久的安全后盾，也作为美国政策亲以色列政府最忠实的支持者。
他们重视教育的程度，举世无双。当婴孩眼睛会转动，母亲便开始若有其事地施行教导。母亲把光滑滑的彩色图片一张张涂上厚厚的蜂蜜，然后叫婴孩用舌头去碰它。如此，养成犹太小孩无一不爱翻书看书，而且，看书的习惯至死不变。当小孩开始好奇地问母亲，何苦鼓励小孩从小有读书的嗜好。这时，母亲才亲切地给予开窍，反问她的小孩一个既动人又宝贵的假设性故事。“假如有一天家中失火，聪明的小孩子应该带家中那些贵重物品逃跑?”小孩最通常的回答是洋娃娃。母亲会说再猜下去。当小孩气急败坏，无言以对时，母亲才严肃地开窍说，就是你你的脑袋! 而脑袋里好东西装得越满，做人处事的智慧填得越多，不怕没有东山再起的机会。就是因为犹太人太重视教育，常春藤八名校 (以哈佛大学领衔的八大学) 都在苦思如何限制犹太人入学名额。否则，常春藤八名校培养出来的，不都一律是犹太帮了吗? 实在很可怕。
移民来美国的犹太人，其中以 Ashkenazi族群最多。Ashkenazi多半有旺盛的锡安或郇城意识(Zionism)，仍然把永远的祖国遥望在巴勒斯坦的犹太地，尤其是，两千多年前建立过大卫王国以及圣殿的耶路撒冷锡安山(Mount Zion)。至于大部分的Sephardi族群，他们早已放弃认同巴勒斯坦，而认同巴比伦，他们先后迁徙到西班牙、葡萄牙、和埃及，再从那里跟随西班牙和葡萄牙的商船，最后在拉丁美洲落脚。从那里，有一部分的Sephardi也转移到北美洲—尤其是美国。他们现在恐怕连对于巴比伦的认同，也迅速在糢糊之中。
在美国的犹太人既然多半有旺盛的祖国意识，非常关心以色列国的安全。因此，美国国会议员，各州州长，纽约市长之中，就以有犹太人血液的偏多。而任何不利于以色列国家的议案，必定有专人把关，只好胎死腹中。
为确保以色列国家的安全起见，一部分祖国意识强盛的犹太人精英人物，便选择到白宫确实在那里坐镇。让我随便举几个大家熟悉的明星级政治人物来说明。Henry Kissinger 先后当了National Security Advisor (国家安全顾问) 和Secretary of State ( 国务卿)，George Shultz 先后当了Secretary of Treasury (财政部长)、Secretary of Defense (国防部长)、和Secretary of State( 国务卿) ，Madeleine Albright 当了Secretary of State( 国务卿)，Alan Greenspan当了最长期的Chairman of the Federal Reserve Board (联邦准备银行管理委员会主席)等，不胜枚举。
(三)、 犹太民族遭受空前绝后的大迫害 (Holocaust)
十年前，距我家一公里处盖了一座庞大的建筑物，是华府游客参观人数最多博物馆之一。这座建筑物叫做Holocaust Museum (种族灭绝博物馆)。外观富丽堂皇，可是，我一直不愿也不敢领教，也就敬而远之有多少年。原因是我怕鬼—尤其怕灵魂不散的枉死鬼，¬而我相信那里面这类鬼一定很多。为什么? 因为这座博物馆只纪念犹太种族的灭绝—希特勒屠杀了六百万犹太人! 这故事无人不晓。
三年前，高俊明牧师伉俪万里来访，要我作陪参观。以高牧师之名望，我不敢拒绝。我首次进入参观，在里面两小时太多又太多种族灭绝的记录片历历如生。我强压抑我那快要撕裂的心脏。那影片太真实，比我想像的更逼真更可怕。三年过去了，我仍然还会做恶梦。我发誓下次有客人来访，要我作陪参观，我要拒绝。
二次大战轴心国以及德国占领区里，生活着八百万犹太人。犹太人自认是上帝的选民，难免态度上不够谦虚。德国这地方因几百年来一直是“神圣罗马帝国Holy Roman Empire”所在地，德意志(德国统一初期的称呼)迟至 1870年才搭民族国家统一倒数第二班火车。搭最后一班车的是二次大战时期另一轴心国的意大利。可是，在短短四十年里，德国一跃而在科学上，哲学上，工业上远远领先世界先进各国。德国的哲学家分析其所以然，发现德国人属于亚利安(Arian) 种族的纯种，德国哲学家们随即争先恐后地发明“亚利安种族的纯种是世界上最优秀的种族”的奇特哲学观念到处出炉。这一个哲学观念令相当多数的德国人提高了他们的自尊心跟自信心，必然也加速了德意志民族大统一的步伐。
很不幸，在同一时期里，在德意志境内出现一位德国籍犹太人哲学家。他的名字叫做马克斯(Karl Marx)。孤不论其发明思想的动机如何，总之，马克斯发明了日后无人不晓“Communism共产主义”的古怪思想。共产主义思想其中有一个前提怪理念，叫做“工人无祖国”，正中犹太人下怀，迎合他们千年流浪漂浮不定的感伤胃口，因为马克斯这一怪理念，仿佛是代表处处无家处处家的犹太人发言而发明的。然则德意志境内数百万优秀的犹太人，本来雀跃看到德意志民族统一之快，国力提高之速，决心集体报效德意志这一崭新民族国家，认同它为犹太人的新祖国，这时候，一听到同根生的马克斯“工人无祖国”理念时，开始摇摆他们既定的认同方向。他们从内心的深处开始认同共产主义，他们不再热衷于报效德国。
德意志民族统一不久，发动了第一次世界大战。战争还不分胜负时，共产党员在俄罗斯发动共产革命成功。革命领袖人物之中，十之八九是犹太人。未几，美国参战。美国地大物博，她的参战胜负立即明朗: 德国这一方投降。投降不到二十年，希特勒奉命组阁，德国国家元气迅速恢复。希特勒发现德国所以没有在第一次世界大战打胜战，是因为共产主义“工人无祖国”思想作了怪，而共产主义的最主要信徒里，有不少数来自德国本土，以及其属国境内的优秀犹太人。他们在战争正酣时期改变了对德国既定的认同方向，才是那次战争失败的主因。是故，秋后算账是免不了的。
希特勒对六百万犹太人施予种族灭绝的恐怖手法，不一而足。其中最令我作呕的是集体饿死，集体枪杀，和开瓦斯炉集体毒死。这几种惨无人寰的屠杀，都可以在Holocaust Museum里详细看到，因此，这一则有史以来最残暴的种族灭绝事件，就容我介绍到此为止 。
柒、 结论
最后，作者试从上文之中，归纳出五点结论于后跟读者共勉:
(一)、犹太人、犹太民族所以从不断漂流、不断颠簸、不断迫害之中，能够迅速地站起来，其主要动力至少有二:
(1) 犹太人不休止地研究与落实上帝的话语 。他们认定上帝的主要话语记载于 Torah(摩西五经)、诗篇、约伯记等圣卷—此外，他们也深入研究“旁经The Apocrypha”。“旁经”对 Ashkenazi犹太人生存的贡献尤大 (本文略而不谈，作者下次撰写相关作品时，予以介绍)。
(2) 犹太人重视智慧以及重视教育的程度举世无双。
(二)、希特勒屠杀六百万犹太人原因人言言殊，不一而足。以我的理解，马克斯“工人无祖国”与“无产阶级专政”两大怪理念，必然动摇了德国境内许多优秀犹太人他们原先对德国的认同方向，被希特勒等德意志民族主义者解释为可能导致德国在第一次世界大战惨败的主因 ; 他们在第二次世界大战期间，又可能没有积极效忠德国，转而暗中支持实行共产主义的交战国苏联，激怒了包围在希特勒周围，疯狂鼓吹德意志民族主义的一些激进份子，包括希特勒在内。
(三)、现今世界上总数达1400万犹太人之中，有半数先后移民到美国去，在那里，他们史无前例地过着自由、平等、法治，人权的民主又安定的生活。剩余的七成则于以色列国诞生(1947) 前后，回归犹太地(巴勒斯坦)去建设属于犹太民族自己的国家，过着独立又尊严，但不断被阿拉伯国家敌视的不安定生活。可喜的是， 在美国有七百万双重认同的犹太人—认同移民国美国，同时又认同以色列。在他们多方面极雄厚的支援下，他们故乡以色列国的生存保障，应该可长可久。
(四)、犹太人的民族性格似乎有点傲慢而必须自我反省。 犹太人除了肯定智慧，追求智慧，若能谦虚学习同根生的Ashkenazi犹太人–耶稣基督，落实他最基本的宗教主张—“仁爱”或“博爱”–其长久生存的愿望与努力必然更有把握。
(五)、呼吁海内外台湾人—尤其是台湾人基督徒—能从犹太人、犹太民族不屈不挠生存奋斗的经验之中，切实学到–并提升–个人与台湾民族的自尊心跟自信心，不改对故乡台湾认同的大方向，学习犹太人从小敬拜上帝的精神与模式，加强落实敬拜上帝，从上帝那里得到丰富的生存力量，同时加倍重视智慧与教育之道。果能如此，在赐智慧与仁爱的全能上帝把关之下，深化中的台湾民主经验，加上台湾人民为自由的热爱与生命的延续，万众一心同舟共济，Formosa这块美丽岛国不但将普受世人更大的尊敬与支持，对于强邻中国的倂吞威胁也必相对和缓。
王能祥会计师作于美国首都华府 (日期: 5/10/2006)(http://www.dajiyuan.com)
