【大纪元7月30日报导】原住民狩猎文化与动物解放的第三条路（六）(中央社记者卢太城台东县三十日电)原住民狩猎文化和动物解放之间是否有平衡点？布农族传统猎人吉呀努认为，并不是每个人都有条件当猎人，真正的猎人是不用猎枪，而是利用传统的陷阱和猎狗，因此狩猎的动物有限，并不会造成生态上的影响。
曾有媒体大篇幅报导原住民寻根之旅恐成动物屠杀漏洞的事件，而在行政院原住民族委员会已召开的“台湾原住民族基于传统文化、祭仪猎捕野生动物管理办法”草案讨论会，拟将狩猎管理审查权下放乡（镇、市、区）公所及部落会议，使地方资源永续利用工作朝“权责相符”迈进，因而让原住民狩猎文化与动物解放是否有另一条路可行，颇受原住民关心。
今年五十六岁的吉呀努是住在台东县延平乡的布农族猎人，也是少数的专业猎人，他只凭着猎狗和一把刀狩猎，狩猎的动物是山猪，至今猎得山猪已经将近两百头。
原住民的狩猎文化和动物解放的第三条在哪里？吉呀努认为，第一，应禁止使用猎枪；第二，禁止使用现代兽夹；第三，订定狩猎的共同公约。
吉呀努表示，事实上，打猎并不是想像中的容易，五十年前他居住的部落，仅有四位专业猎人，他们打猎是带着猎狗，且只能猎山猪。
他指出，至于山羌、水鹿等动物根本无法狩猎。山羌是乱钻，猎狗无法围捕，而水鹿活动的海拔太高，猎狗无法在高海拔狩猎。因此，猎狗只能狩猎跑直线的山猪。
然而，吉呀努说，在现代文明社会不断发展与科技进步的趋势下，现在只要手中握有一把猎枪，每个人都是猎人，一进入山区，小至飞鼠、大至水鹿，只要被猎枪锁定就无法逃脱，一个晚上想猎多少动物，或是想猎哪种动物都不成问题。
另外，吉呀努表示，现在有许多人喜欢放兽夹，一个人一次放十几个兽夹，如果二、三十人放兽夹，整个山头就有上百个兽夹，一年三百六十五天，每分每秒就有陷阱等着动物，动物根本没有喘息的机会。
吉呀努表示，用猎狗猎山猪，并不是每次都有斩获，有时候上山好几趟才猎得到山猪，一次也只能猎一头；其次，如果山猪逃往其他领域，也就逃过狩猎的命运，得以喘息。
也因此，吉呀努希望原住民恢复传统的狩猎方法，只利用猎狗狩猎，一方面对身体健康有益，一方面可延续传统文化。
事实上，原住民狩猎不只是文化，更是一种生活，如何将文化或生活在历史的演进中，永续生存与人道发展，是一重要课题，而原住民狩猎文化与动物解放的问题，不应只是原住民该关心的议题，它同样也牵动着汉民族的文化与生活。
基于人类无法停止对大自然依赖的前提下，或许诚如吉呀努所建议，为尊重大自然运行法则、原住民及汉民族和平相处，大家也应该订定共同公约，例如打猎的季节、打猎的方法，以及划定部落的狩猎范围等，这样才是狩猎和动物解放的最好平衡点。
