专制统治下的精神追求

李十方整理

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【大纪元4月30日讯】在中国越来越多的人信奉佛教成为居士,更有一些青年人选择出家,其中不乏功成名就之士和出身名校的大学生。这在一定程度上凸显在中共专制统治下的信仰真空,和人们对于精神追求的渴望。

据网络杂志八阕报导,出身名校的佛门弟子显庆法师过着晨钟暮鼓、梵呗僧袍、念佛、坐禅的修行生活已经一年有余。他拥有北京大学哲学系硕士头衔,毕业之后他在福建莆田广化寺剃度出家,事先并未告知父母。2006年来到了龙泉寺,出家前俗家名字叫邓文庆。他的父母现在也都跟在他身边,一边干些杂活一边学习佛法。

邓文庆并不是北大哲学系第一位选择出家修行的学生。现任河北省佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈明海法师,是北大哲学系87级学生,他于毕业的次年1992年在柏林禅寺从净慧老法师剃度出家。他也没有经过父母的同意,但是很快父母也“被动接受了”。他父母后来也都成了佛教徒。

在柏林禅寺,还有一位北大毕业生明影法师。此外,至少还有明恭、明一、明勇三位法师都是上个世纪毕业于名牌大学的学生。江西佛学院常务副院长衍真法师是上世纪80年代北大社会学专业的毕业生。据龙泉寺一位法师透露,在龙泉寺“现在清华的研究生比北大的多!”广东四会六祖禅寺的登觉法师放弃了学位,出家前是华中科技大学社会学系的硕士生。

选择出家修行这样一种人生的,当然并不止于年轻的学生。明影法师就是工作多年之后才接触佛教的。1989年毕业于北大地质系的他,曾经先后在北京市海淀区和深圳市有一份令人羡慕的公务员工作。虽然工作优越,但是理科出身的他总爱对许多问题探究本来,越探究却越困惑。后来遇到了净慧法师,他觉得“终于找到归宿了”,于是在2001年成为他的校友明海的师弟。

也有人在学佛多年以后选择了出家,如李娜和陈晓旭。对于有关李娜(衍真法师)的种种猜测,她的一位教中好友很是忿忿不平:“这些人根本不懂佛教。如果说因为某些原因开始接触佛教,那是比较常见的。但是在修行多年以后,出家只是一种修行方式的选择,不需要什么特殊原因。”这正如陈晓旭出家后一位网友的留言:“林妹妹终得其所!”

曾经看过早期《今日说法》的观众,或许会记得经常在节目中担任嘉宾的两位气质优雅的女法学家。其中一位是北京大学的王小能,已经于2003年出家,法名衍能,现在五台山隐修。她出家前已经评上教授职称,是票据法领域的专家。工作顺利,经济宽裕,身体健康,也有美满的家庭。

同样在五台山,还隐居着一位曾经非常有名的出家人曾被誉为“第一神童”的宁铂。这位中国少年班第一人,曾是上世纪80年代无数少年的偶像。毕业之后,他是中国科大的教师。直到2003年出家,宁铂再次成为新闻人物。许多人就此感慨“神童”的“人生悲歌”。但是对宁铂而言,这是他第一次自己选择人生。现在他不再愿意谈起与“宁铂”相关的往事。或许,那个“宁铂”并不是他的真我,现在才是。

与许多人想像的不同,这些“天之骄子”和名人们选择出家大多不是因为感情困惑、生理疾病等原因。而多是先接触了佛教理论并为之吸引,而作出的一种人生选择。中华传统文化在上个世纪遭到了彻底破坏。在当今中共一党专制的中国,人民没有民主和言论自由。在中共专制统治下的信仰真空,人们的迷茫和困惑随处可见。他们走入空门,体现了人们对于精神追求和人生信仰的渴望。◇(http://www.dajiyuan.com)

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