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李登辉参拜靖国神社“哥可享冥福了”

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【大纪元6月8日讯】〔自由时报记者郑晓兰编译/综合报导〕正在日本访问的台湾前总统李登辉,自从透露盼能赴靖国神社祭拜兄长李登钦(日名岩里武则)的心愿后,就引发外界高度关注。李登辉七日早上在东京召开记者会宣布将前往参拜后,在各国媒体记者守候之下,低调地由北门进入靖国神社正殿参拜,同时在参拜结束后哽咽地表示“暌违六十二年后能与兄长重逢,实在令人鼻酸落泪”。他并在接受媒体采访时表示,这么一来,哥哥在天之灵可以安享冥福了。

李登辉夫妇在同为基督徒的知名作家曾野绫子,以及三浦朱门等人的陪同之下,于日本时间七日上午十点(台湾时间上午九点)过后抵达靖国神社参拜,并在四十分钟后驱车离去。据一同进入神社参拜的人士透露,李登辉仅以行礼以及默祷的方式表达对于兄长的追悼之意,同时还接受神社所举行的去魔除恶仪式。

李登辉参拜后哽咽地说,他与哥哥感情很好,六十二年前与哥哥一别,竟是死别,死后也没见到遗骸,他只是想向哥哥表达他的最高敬意。他眼泛泪光说:“我爸爸到死的时候,都不相信我哥哥已经死了,因为都没有遗骸或遗物。”他说这话时,夫人曾文惠在一旁擦拭眼泪。

各国媒体 神社前争相报导

在李登辉抵达前,各国大批媒体已齐聚于靖国神社前,日本电视台甚至出动直升机空拍,随后各电视、平面媒体也以显着标题报导,显见日方对此议题的重视程度。

日本官房长官盐崎恭久对于李登辉参拜靖国一事表示:“这是他的私人行动,日本政府不便多加评论”。至于中国网友则群起炮轰,但中国外交部发言人姜瑜于例行记者会中,虽对日本政府准许李登辉访日重申不满,却始终避谈李参拜靖国一事。日本媒体因此分析,中方为顾及中日双方外交关系,在此议题的发言上明显有所节制。

根据日本女作家上?冬子专访李登辉写成的“虎口的总统”一书指出,李登钦于一九四二年时当上志愿兵,配属于左营的海军基地。其后,李登辉与哥哥在高雄街头见面,拍了几张照片,当天,他哥哥仅对他说要出征了,但没说要到何处。不久,他收到哥哥寄来的明信片,写的是在有海与夕阳的美丽港口守备,李登辉研判是在马尼拉。

后来,李登钦战殁被入祀靖国神社,神社记载着“海军上等机关兵岩里武则,昭和二十年(一九四五年)二月十五日战死,死殁场所吕宋岛马尼拉市”。

李吁美国 当心中俄的挑战

李登辉七日结束众所瞩目的靖国神社之行后,傍晚于东京的大仓饭店以“二○○七年及其后的世界情势”为题发表演讲。他在演讲中警告美国须注意中、俄两大强权的崛起以及挑战;同时表示台湾不论哪一党的候选人赢得明年总统大选,势将遭受中国更为严峻的挑战。

这场演讲吸引约一千三百多位听众参加,其中不乏日本知名的学者。

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日靖国神社 有名册没神位

日本的靖国神社起初是明治二年(一八六九年)为纪念在明治维新中死难烈士而建立的,原名叫“招魂社”,明治十二年正式命名“靖国神社”,其后奉祀的“护国英灵”,包括日本对内、对外战争中为国牺牲殉难者。

靖国神社里面没有骨灰、没有灵堂、没有神位,只放着一本写有两百四十万名牺牲者名字的册子,其中包括大约两万八千名台湾人与两万多名朝鲜人。另外在神社旁边的“游就馆”则开放给一般民众参观,里面有宽广的陈列室,布置大多数牺牲者的照片,李登辉的胞兄李登钦即是其中的一人。

有立委以李登钦的神主牌已在新竹为由,批评李登辉前往参拜的举动,但这是外行话。

靖国神社内死难者的神主牌早就被家人放在家里,日本人到靖国神社也不是去拜牌位,而是去对牺牲者表达敬意。台湾也有部分人士将台湾战亡者移灵出神社,但神社内奉祠的总牺牲人数也不会因此减少。

一九五六年立法院长张道藩也曾经奉蒋介石之命参拜过,达赖喇嘛也参拜过两次。不过,参拜靖国神社引发争议主要是起于一九七八年,东条英机等二战甲级战犯也被纳为祭拜对象,此后东亚各国不断对日本首相参拜靖国神社表示抗议,日本内部也对是否把东条等人分离祭祀争论不休。(驻日特派员张茂森)

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台湾忠烈祠 供奉烈士牌位

台北市大直忠烈祠兴建于一九六九年,主建筑仿北京故宫太和殿,外表是紫红色高大宫墙,祠内供奉历年牺牲之烈士牌位。每年三月二十九日春祭及九月三日秋祭由总统率文、武百官亲临主祭外,平日并开放烈士遗族前来祭拜并由专人接待服务,目前由后备司令部管理。

忠烈祠内区分成文、武烈士牌位。文烈士牌位不分阶级职务,而以牺牲时间先后顺序排列,区分开国、讨袁、护法、抗日、戡乱诸烈士,凡于各战役中为领导人或具特殊贡献之烈士均设个人牌位。

武烈士牌位放置顺序为东征、北伐、剿共、讨逆、抗日及戡乱复国排列,凡于各战役中阵亡的将领设个人牌位,校、尉级军官则是设百人牌位,至于士官兵则是造册放置在祀箱内供奉。

入祀忠烈祠必须符合三项资格:作战时争取胜利,冒险犯难,功成身死者;作战时地,克难职责,慷慨成仁者;因执行特殊危险任务死亡,经总统明令褒扬者。(记者许绍轩)

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专家︰忠烈祠内 英灵存在

〔记者陈璟民/台北报导〕忠烈祠奉祀的烈士的灵魂有在祠内?对传统民俗研究颇深的铭传大学教授徐福全认为,“应该有”;尤其没有家属的入祀者,其灵魂应会在祠内接受香火。

李登辉前总统昨在日本靖国神社祭悼亡兄李登钦,引发各界关注,也对其亡兄的牌位、灵魂是否有在神社内,及我国各忠烈祠奉祀故将士、故烈士的作法与意义,感到好奇。

徐福全指出,神有分灵,故将士、故烈士也能分灵,其灵魂的归向,视当事者(灵魂)的意愿及家属的认知而定。

(http://www.dajiyuan.com)

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