【大纪元9月17日报导】（中央社记者黄国芳嘉义市十七日电）逾三百年历史的嘉义市仁武宫，整座庙宇都是樟木结构，庙内雕刻精致、典雅，保存完整，文武门神为潘丽水大师彩绘，具艺术价值，是诸罗城古庙之一，并于民国八十七年被嘉义市政府指定为“市定古迹”。
位于嘉义市北荣街与兴中街交叉口处的仁武宫，供奉保生大帝，即民间尊称的“大道公”。大道公是宋朝的国医，曾经出任御史，而仁武宫兴建于康熙四十年，即公元1701年，距今有三百零六年历史，是诸罗城最早奉祀大道公的庙宇，也是嘉义市仅次于双忠庙的第二座古庙。
仁武宫创建于康熙四十年，追溯其前身是郑成功复台期间，大陆漳泉先民大举移入台湾开垦，当时有自泉州府同安县人士恭奉保生大帝神像随行，在台只建一小祠安奉神位，后来香火鼎盛，为先民信仰中心，即有建庙之议，由民众募捐，于康熙四十年（公元1701年）完成建庙，同时亦为了纪念主神系由仁武营官兵迎奉而来，因此命名为仁武宫。
仁武宫建庙后，于雍正、乾隆、嘉庆、道光及咸丰期间，历经多次修建与增建，后来仁武宫经历公元1906年二、三月的嘉义大地震，栋宇、庙壁倾毁，整体建筑结构明显遭受破坏。
民国二十七年（公元1938年），日据时代嘉义市长日人川添修平，为推行皇民化运动，废庙除神，迫令嘉义市六十三间寺庙庙产归入财团法人嘉义济美会，并在仁武宫开设南和商行，仁武宫神像奉至城隍庙，让当时庙内重要历史文物遗失，所幸安奉城隍庙开基保生大帝等诸神像，泰然无恙。
民国三十四年（公元1945年）台湾光复，信仰复兴，嘉义市境内士绅集资购回仁武宫庙地产权，于民国三十六年农历正月初一，自城隍庙恭迎保生大帝圣驾归庙安座供奉，重燃香火，虔诚以奉，香火复盛。
惟仁武宫庙宇历经数十年未修建，加上震灾及风吹雨打，墙壁坍塌，庙貌残破不堪，即筹组成立修建委员会，募得信徒重建经费，民国五十年，于原旧址破土兴工，重修前殿庙壁及庙顶，并新建四柱亭、左右墙廊以及拜殿、正殿。
新建四柱亭、左右墙廊及拜殿，以水泥柱重建，且为了配合光线及美观需求，正殿梁木柱及水泥柱接柱混用，屋梁提升一公尺高，于民国五十一年竣工，举行入火安座。
仁武宫香火鼎盛，每逢祭典人潮汹涌，殿宇无法容纳，经仁武宫管理委员会开会通过，购置庙后连接基地，于民国七十四年开工兴建，建造地上三层、地下一层的后殿，又因庙埕过窄，再购路角基地，增加庆典活动场所。
于民国八十八年九二一大地震，仁武宫结构有所损坏，市府以紧急抢修工程修复，在九十二年四月开工，于九十四年三月完工，现已完成富丽堂皇，美崙美奂的仁武宫。
日据时代荒废时期，仁武宫内的文物多数遗失，如年代久远，极具历史价值的匾额等，如今保留的是一个道光十五年所铸的石香炉及当时寄放在城隍庙而逃过一劫的大道公神像，但现在怕遗失古物，石香炉也被庙方收藏起来，不再供信众使用。
仁武宫与众不同的是，整座庙宇全部是樟木结构，目前在台湾已经不多见，三百多年来一直保有木造原貌，雕刻极为精致，即使后来整修也没有破坏原貌。
仁武宫除了保存原祀大道公神像外，文武门神和梁壁画为台湾早期画家潘丽水大师彩绘，深具艺术价值；门前两侧以石雕门枕代替石狮子，也是仁武宫装饰的另一特色。
仁武宫虽经多次修建，庙体原貌未失，彩绘、石雕、木雕、泥塑颇为精致，仍保有龙蟠虎踞，雕梁画栋，气势雄伟的模样。
