【大紀元3月25日訊】我們的祖先是很智慧的，比如什么年紀該讀什么書這樣的細節都替我們想到了。什么時候該看紅樓，什么時候該看三國這是很有說法的，我想他們是為我們好，他們一方面是怕我們過早地學坏，一方面是怕我們受不了，這樣的事如果不是親身体驗是很難理解的。
我最近一次閱讀体驗充分証明了我們祖先的先見之明，因喜歡王小波，愛屋及烏，還想看看他一再推崇的小說賣的是什么貨色。比如《1984》這樣的小說，看時心惊肉跳，看了以后只恨自己看得太早，整個人象挨了一蒙棍，一出門連天都變了顏色，不知道這一出門還能不能再跨進這道門坎。
《1984》是喬治‧奧威爾（bo1geOrwell）虛擬的一個故事，在這個虛擬的故事里有一個虛擬的人溫斯頓生活在一個虛擬有國度”大洋國”里，故事發生在1984年（即奧威爾創作此書時的30多年后）的”大洋國”。”海洋國”的統治階級是”內党”，”內党”的領袖是”老大哥”。”老大哥”從不露面，他的大幅照片戶內戶外卻到處張貼。炯炯有神的眼睛，緊盯著臣民。主人公溫斯頓僅僅屬于”外党”，跟所有同志一樣身穿清一色的藍布工人套頭衫褲。他服務的机關是” @ 真理部”。政府除了”真理部”以外還有三大部。”和平部”、”仁愛部”、”富裕部”。四大机构各占据一座300米高的金字塔式建筑。建筑外邊大書特書党的三大原則：”戰爭就是和平”、”自由就是奴役”、”愚昧就是力量”。溫斯頓擔任”記錄科”的科員，工作是修改各种原始資料，從檔案到舊報紙，全都根据指示改得面目全非。溫斯頓的家与所有私人居室一樣，有一個無孔不入的現代化設備，叫做”電子屏幕”。每個房間右首牆上都裝有這樣一面長方形的金屬鏡 @ 子，可以視听兩用，也可以發號施令，室內一言一語，一舉一動，無時無刻不受這面照妖鏡的監視和支配。平時無事，電子屏幕就沒完沒了地播送大軍進行曲、政治運動的口號、或”第九個三年計划”超額胜利完成的消一息。這些噪音由中央樞紐控制，個人無法關掉。
在這樣一個极度空間里是無個人尊嚴可言的，更別說反抗了，一切与”內党”不一致的言行都會視為非法，都可能帶來滅頂之災。溫斯頓是個良知未失的人，他內心的痛苦可想而知，但唯一能做的只是秘密地呻吟，這呻吟的方式又有兩种，一种是寫日記，一种是与朱利亞偷情，他們用他們那脆弱的愛和身体語言進行無聲的抗爭，用喬治‧奧威爾話說就是”他們腰部以下還沒有反叛”，但即使是這些也是不被允許的。
溫斯頓和他的女友雙雙入獄，在獄中受盡凌辱及催殘，如果這一切對于一個意志堅強的人來說還是可以忍受的話，那么与此同時”思想警察”大頭子奧伯蘭展開的強大的思想攻勢卻注定會讓他的意志土崩瓦解。”思想警察”大頭子奧伯蘭這樣對溫斯頓說： “頭一點你要明白，在這個地方，就不存在殉道的問題。你一定讀過從前的宗教迫害。中世紀，就有過宗教法庭。那是場失敗！它是要根除歪理邪說，到頭來卻使之長存不朽。一個异端燒死了，千百個异端站起來。為什么會這樣？因為宗教法庭公開殺死敵人，殺死的時候他們還沒有悔悟：其實，殺死他們，就是因為他們不悔悟。人們被殺死，因為他們不肯放棄自己真正的信仰。自然啦，一切光榮便要歸給犧牲者，一切羞辱卻得歸給燒死他們的宗教法庭。后來，到了二十世紀，出了批所謂的极權主義者。這就是德國的納粹，和俄國的斯大林。俄國人迫害异端，比宗教法庭還殘酷。他們覺得，從過去的錯誤吸取了教訓；他們知道，不管怎樣，絕不應該制造殉道者。把犧牲者送去公審前，先成心消滅他們的尊嚴。用嚴刑拷打，用單獨囚禁，把他們變成卑鄙畏縮的可怜虫，叫他們交代什么，他們就交代什么。他們給自己身上潑臟水，罵別人，護自己，哭哭泣泣求饒耍可是沒過几年，同樣的事情又發生啦。死人變成了殉道者，他們的下場，給忘個干干淨淨。這又是為什么？首先，他們的交代顯然是假的，偽造的。我們才不犯這樣的錯！這里所有的坦白交代全是真的。我們要它們是真的！況且，我們絕不允許死人站起來反對我們。別指望后世會為你辯護，溫斯頓。后世根本不知有你這個人。歷史長河里，你早被擦得干干淨淨。我們會把你變成气儿，把你注入到太空里。你什么全都留不下；檔案里沒有名，記憶里沒有影。在過去，在未來，你都給消滅個干淨。你將從來沒有存在過！”
…………
這樣的對話在《1984》里到處都是，不用說，溫斯頓意志最后終于土崩瓦解了，他把能出賣的都出賣了，包括自己的意志、良知、尊嚴、愛、女友、信念，心里充滿的只是對老大哥由衷的感激和愛，他終于迎來了他渴望以久的子彈，他是個幸福的人。
喬治‧奧威爾（bo1geOrwell）的《1984》寫于五十年代初，那時德國法西斯在歐洲大陸的肆虐剛剛結束，斯大林的大清洗也已經接近尾聲，而在我國一場偉大的思想改造運動則剛剛接開序幕，這些与喬治‧奧威爾的生活根本一點都靠不上邊，我不知道他為什么要寫這樣一部陰森恐怖而又莫名其妙的小說，看來我只能把它當作一部科幻小說，只恨我在1984年以前沒有讀到它。
說到与科學貼邊的事，使我想起了很久以前學到的一點科學知識。
很久以前，我在一份科普讀物上看到這樣一件事，說的是許多年前在一個小島上，一种植物神秘地消失了，植物學家百思不得其解，這里的气候條件以及其他一切生存條件并沒有發生太大的變化，起碼不應該造成一個物种的來絕，但這种植物就這樣神秘地失綜了。后來還是一位動物學家解開了這個迷，原來在這個小島上原來生存著一种鳥類，由于人們的過度狩獵，這种鳥類很快在這個島上消失了，而這种鳥類就是以這种植物的果實為食，經過鳥的腸胃的處理，這种植物的果殼變薄了，很容易破殼，長出新的生命來。在今天這樣的迷已經不是什么秘密，即使是一個受過初等教育的人也知道生物多樣性的重要性，換句話說，你不能肯定地說東北虎与你沒有關系，也許它們的滅絕能极大地加快人類滅絕的步伐。
羅素先生极其智慧地把這樣的生態學原理引入到人類社會，他說參差多樣性才是我們這個社會存在下去的理由，我想他指的不僅僅是日爾曼人和猶太人應該一起在這個小小的星球上共同生存下去，還應該是指各种閃耀著人類智慧的思想共存共榮。人類的思想五彩紛呈，自然有先進与落后，腐朽与神奇之分，但這樣的界限要分出來可能需要一定的時間，在結論出來之前最好能讓它多活兩天，以便能讓真正先進、神奇的思想浮出水面，而讓落后、腐朽的思想死去，這時這個世界并不會成為只有一种思想的世界，即使是先進、神奇的思想也應該是精彩份呈的。新的思想不斷地誕生，原先先進、神奇的思想可能又會變得腐朽落后，人類理想中的進步應該是這樣一個過程。
奧威爾憂慮而深遠地說：”如果极權主義成為我們普遍的生活方式，那么所有其他的人類价值，象自由、博愛、正義、對文學的喜好、對平等的對話、文理清晰的寫作的喜好、肯定人人皆有道德情操的信念、對大自然的愛、對獨特的個人化行徑的賞悅，以及愛國心都將歸于消滅。”
我不知道這個憂郁的老外為什么要說這樣的混賬話，如果他只是想嚇唬一下我們，他只需給我們普及一下生態學知識就行了。如果我們注定要入地獄，一切的虛擬都是不必的。
作者：瘦竹
－－轉自聯合論壇
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