【大紀元2010年11月17日訊】他生於南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋；他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，曾獲得13個西洋博士學位，但卻對中國文化情有獨鍾，是中國文化堅定的捍衛者；他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，對西方文明更是進行尖銳地批判，但西方人卻對他倍加尊重。
他是第一個將《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方的中國人，並與文學大師列夫•托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，還被印度聖雄甘地稱為「最尊貴的中國人」。
這位學貫中西、在東西方皆享有盛名的就是清末、民國初年的鴻儒辜鴻銘。當時在西方甚至曾流傳這樣一句話：到中國可以不看紫禁城，但不可不看辜鴻銘。由此可見，其在西方學界的名聲。
1857年出生在南洋馬來半島西北的檳榔嶼的辜鴻銘，父親是英國人經營的橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語、馬來語。他的母親則是金髮碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。由於辜鴻銘天資聰穎，深得橡膠園主布朗先生的喜愛。沒有子女的布朗先生遂收其為義子，並在他十歲時帶他去英國讀書。
臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說：「不論你走到哪裏，不論你身邊是英國人、德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人。」
在英國期間，辜鴻銘很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，並以優異的成績被著名的愛丁堡大學錄取。1877年，在獲得文學碩士後，辜鴻銘赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。後來，辜鴻銘的著作還成為學校指定的必讀書目。
通過14年的海外學習，辜鴻銘成為了精通西方文化的青年學者。其後，他埋頭研究中華文化，並回到中國，在晚清洋務派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責是「通譯」。與此同時，他還精研國學，自號「漢濱讀易者」。
1883年，辜鴻銘在英文報紙《華北日報》上發表了題為《中國學》的文章，開始大力宣揚中國文化。他還將《論語》、《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。後來又翻譯了《大學》。在他之前，中國的古代經典從來沒有好的譯本。
從1901至1905年，辜鴻銘分五次發表了一百七十二則《中國札記》，反覆強調東方文明的價值。1909年，英文本《中國的牛津運動》（德文譯本名《為中國反對歐洲觀念而辯護：批判論文》）出版，在歐洲尤其是德國產生了巨大的影響，一些大學哲學系將其列為必讀參考書。1915年《春秋大義》（即有名的《中國人的精神》）出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹，同時，他對西方文明的批判也是尖銳深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進行「一戰」的德國引起了巨大轟動。
辜鴻銘在《中國人的精神》一書中寫道：要估價一種文明，必須看它「能夠生產甚麼樣子的人，甚麼樣的男人和女人」。他批評那些「被稱作中國文明研究權威」的傳教士和漢學家們「實際上並不真正懂得中國人和中國語言」。他指出：「要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和純樸的」，因為「中國人的性格和中國文明的三大特徵，正是深沉、博大和純樸，此外還有靈敏」。他認為，中國人「過著孩子般的生活——一種心靈的生活」。
或許，辜鴻銘也是這樣一個過著這樣心靈生活的中國人？
在北大教書時，辜鴻銘依舊梳著小辮，穿著馬褂。當他最初走進課堂時，自然引起了學生們的哄堂大笑，但辜鴻銘卻平靜地說道：「我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。」聞聽此言，狂傲的北大學生一片靜默。
狂傲的辜鴻銘對於中國文化的熱愛，甚至不惜通過以偏執、嘲諷的態度對待西方文化和西方人來表現。當他給祖先叩頭時，外國人嘲笑說：「這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？」他馬上反唇相譏：「你們在先人墓地擺上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？」英國作家毛姆來中國，想見辜鴻銘。毛姆的朋友就給辜寫了一封信，請他來。可是等了好長時間也不見辜來。毛姆沒辦法，自己找到了辜的小院。一進屋，辜鴻銘就不客氣地說：「你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來不可。」一句話，讓毛姆立時極為尷尬，不知所對。
據說，當年辜鴻銘在東交民巷使館區內的六國飯店用英文講演「The Spirit of the Chinese People」（中國人的精神），售票每張兩元。當時的中國人講演從來沒有售票的先例，而他卻要售票，且票價要高過梅蘭芳（聽梅的京戲只要一元二角），外國人對他的重視由此可見。
喜歡痛罵西方人的辜鴻銘，反以此而見重於西方人，不為別的，就因為他罵得鞭辟入裡，並總能罵在要穴和命門上。是故很多西方人崇信辜鴻銘的學問和智慧，幾乎到了癡迷的地步。
另一個讓人費解的是，雖然辜鴻銘精通西方文化，但娶的夫人卻是傳統的中國女子，且是小腳。辜鴻銘對她一見鍾情，而且終身不負。
辜鴻銘早在北大期間就預見到胡適等人的白話文運動，將給國人帶來傳統文化斷層上的災難。儘管他以一己之力弘揚中華文化，反對西化，但歷史還是照著其所預見的發展著，直至最終中國傳統文化在大陸被破壞殆盡。
曾經許多人把辜鴻銘看作一個笑料的製造者，但人們是否想到，在那狂妄的背後，積聚著他多少對中國文化的深入思考，積聚著他多少對這個國家的熱愛。而我們，讀懂他了嗎？
