【大紀元2011年11月13日訊】小悅悅之死震驚了世界。世界震驚今日中國人，對生命之漠視；震驚今日之中國，人與人之間的徹骨冷漠。
任何行為都有它的思想動機和文化土壤。智者晏子曾說，橘生淮南為橘，生淮北為枳，因土壤而不同。那麼是誰把重親緣、講寬恕，自幼教育「凡是人皆需愛」的中國人變成了無情無義的「異類」？這就不能不說到統治中國大陸60餘年，摧毀中國傳統文化，建立起「假、惡、鬥」黨文化的中共。
當初，共產黨曾給了人類一個夢幻：在人間建立天堂。為此，它把東西方宗教和傳統文化，關於生命昇華道路全部否定了。無論佛教、道教，還是基督教、天主教、猶太教，人類的正教是有神論，相信有更高的生命看護和約束著人類，而人類通過完善道德，可以達成生命昇華，進入天堂、進入極樂世界。戒律第一條也都是不殺生，殺人都是大罪。在現實哲學中，東方的儒教、西方的柏拉圖、亞里士多德等也在闡述人的道德體現，仁、義、禮、智、信也好，尊重生命、誠實守法也好，其核心展現的是向善和利他。個體的價值，要通過在利他來完成。
無神論者的鬥爭哲學
共產黨則否認了高級生命的存在，以無神論為信仰，強調物質一面。那麼，怎樣到達天堂呢？暴力和階級鬥爭，通過暴力奪取政權，建立無產階級專政，以階級把人與人劃分為敵友，殘酷無情打擊消滅敵人，最後進入無階級的共產主義社會。在這種理論下，殺無辜者就成了革命，和父母劃清界限、夫妻互相舉報、朋友落井下石就成了合理的行為。正統文化以愛和寬恕達成人與人之間的關係，共產黨則以煽動仇恨來達成殺戮。天堂門關上，地獄門打開。當殺人、侮辱人被賦予了高尚、正當的理由，就有人去殺人，就有人被殺。２０世紀三大殺人魔王：希特勒、斯大林、毛澤東，殺人數量分別為６００萬；２０００多萬；８０００萬。後兩者皆為共產黨「領袖」。而任何同情者、敢言者就會被劃到反革命集團一夥加以迫害，同情、幫助受害者就成了危險的行為。
連續的、大規模的或是出身、或是有資產、或是有知識，或是莫須有的理由的殺人，造就共產黨統治下的兩種畸形心態：一種以強者自居，漠視他人生命、漠視他人感受，放縱個人慾望，一旦不符合自己的願望，就大肆聲討、殺伐，從他人屈從自己意志，甚至在殺戮、欺壓他人中，獲得成就感和快感。形如金庸小說中的邪教教主任我行、東方不敗。另一種以弱者自居，在保命的動機下，協肩低眉，諂媚權右，放棄自己的思想和行為準則，對上產生斯德哥爾摩情結，甚至愛上綁架者；對其他弱者，協助加害或冷漠無視。世界的共產黨國家如此，中共統治下也如此。
唯物主義的拜金哲學
中共後三十年的「改革開放」，又造就一種甚麼文化呢？鄧小平的理論是「貓論」：無論白貓黑貓，抓著耗子就是好貓。唯物主義就是拜物，「貓論」是在唯物主義基礎上的唯富論，這再次引發中國道德的大滑坡。整個黨的幹部變成了貪腐集團，利用權力，大肆撈錢，買官賣官、賣項目、賣貸款，直到賣低保、賣救濟物質，揮霍人民的捐款。
官德如風，民德如草：官員們帶動學、商、工、農、兵所有領域一切向錢看，道德底線一再被沖潰。孔子曰：君子喻於義，小人喻於利。貓論把中國推上小人全社會，和尚都忙賺錢。新聞報導，曾有在江中游泳而喪生的大學生，被船夫撈到屍體，用鐵鉤掛著，和同來的學生討價還價，死者同學痛哭跪求還屍而不能。翻開新聞，每天都有衝擊人們想像的醜惡在發生，尤以官員的貪婪、腐化墮落觸目驚心。而那些良知尚存的人們同情被殺的「六四」學生、呼籲停止迫害法輪功、揭露愛滋病、大月份強行墮胎、毒奶粉、地震受難兒童真相，面臨的是被抓捕、判刑、失蹤、下崗。同情、幫助受害者仍然是危險舉動。
共產黨造就全面惡化社會環境
這是一個揚惡懲善、獎假打真的社會。馮小剛在中國大陸不可不算一個有點資歷的人，然而他剛抱怨了幾句真話，嚇得妻子長夜深談，以自己和孩子為理由勸夫閉嘴，而同為名人的陳道明竟然大喝：「不說真話你會死啊？」最為張揚的演藝界，在中國都如此，別人如何？
在這個土壤下，無視車輪之下、馬路之上小悅悅的普通平民，又何止十八個？這塊土地，在共產黨的統治下，不僅物質環境嚴重污染，精神領域也慘遭毒化。今天的現狀是無產階級先鋒隊工人、農民、知識份子都沒有進入天堂，倒是有一批權貴過上了「物質極大豐富」的生活，經過多年黨的「教育培養」，這兩者都沒有天堂居民的純潔與善良，一方凶殘似魔鬼，一方卑微如蟻蟲，被放大的只是人性惡的一面，包括自私和冷漠。共產黨毒害了這些原本可以相愛和向善的人們，這不能不讓人想起《聖經》中的預言，撒旦在東方建立魔鬼的國度。拜獸的人們被打上「獸印」，面臨地獄的毀滅。
除了徹底解體共產黨，中國人已別無選擇。
