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為祝賀胡平先生六十歲生日暨參加民主運動三十週年﹐親朋好友於8月18日下午4點30分﹐在紐約法拉盛華僑文教中心舉行胡平生日聚會﹐近百人出席慶賀祝壽。中國當代「地下文學」本質上是專制體制內潛在的「自由文化」，而文化的自由及其真正「崛起」或「浮升地面」以社會實施「言論自由」、「出版自由」和一個社會兌現憲法所明文規定的公民諸多權利為先決條件。在這個意義上研究、分析、評估所謂南方和北方「地下文學」中的個體或群體，應以人為界別和劃分的所謂「南北」雙方同時都享有均等的機遇和公平的權利為前提。也就是說，對追求和創造自由文化的個人或群體，若要作出全面的有精神深度的客觀比較和公正結論，首先不同個人或群體的精神成果應同樣能夠經由發表、出版和媒體宣傳報導展示出各自的整體輪廓和面貌，以呈現整個社會和一個時代的精神自由、文化上的「多元」和「兼容」，也就是體現出所謂「百花齊放」和「百家爭鳴」的實質和真正實施。定居在紐約的著名詩人黃翔的新書—中英雙語詩集《今生有約》﹐由美國伯克利加州大學東亞研究學院中國語言研究中心出版。日前出版商為其安排了四場文化交流活動﹐包括在該校舉行的「對話、詩歌朗誦和書法藝術表演」座談會﹑「圖書動物園」書店簽書會外，還有一家全國電台「西岸生活」和與美國西部筆會的交流活動。
東西方首次以現代「詩、書、畫」綜合表現的人文藝術項目《世紀的群山》，以其「人類性」引起生活在不同社會環境中的人士的興趣和關注。直到目前為止，該項目中的作品已出現於地球不同地域，在不同場境中以不同形式「展出」或「發表」。1 紐約的黑夜中有「另一種白晝」，出現在華燈初上的時刻、或沉寂的午夜時分乃至「黎明前的黑暗」中。這是「血肉與精神」人體混合的「非塵累」的白晝、是最具生命魅力的大紐約生活的「白夜」。而紐約「詩人俱樂部」就是其中的一個光環，紐約人在其中的「夜生活」藝術空間絢麗多彩。在許多藏人心目中，達賴喇嘛是「雪國西藏」的精神象徵。然而，在世俗政治中這個名字卻極為敏感，有人視它為政敵的符號，有人對此望而生畏、也有人因之敬而遠之。本無意寫作此文，但被極權者在中國大陸精神上追殺和封殺一輩子，至今仍不歇手，魔爪伸到海外，繼續「追殺」、潑污，手段之卑劣、內容之無恥，不得不起而回應和公開揭露！1 貴州高原，荊棘燃燒、骨血綿延、陽剛之風依舊。最近讀陳西《以選票改變中國》和今天讀王藏1月2日凌晨「於幾天幾夜不眠、發燒、胃痛、憤怒和悲傷中」剛剛完成的組詩《坦克又壓死了錢雲會和力虹》，心中不由一震！似乎出於純粹偶然的因素，我的影集裡都有意保留著這兩個人的照片。從命相學視角看，這兩個人都是正人、且相貌堂堂，後者可說年青而英俊。力虹死了！他的死正值人生「日正中天」的歲月，他是不能死的、也不該死的！力虹的生命較之那些「面目可憎」或「渾濁不清」者，本應有精神日月的輝煌！然而，他死了，生命的火焰熄滅了！是誰掐熄了它、是誰害死了他？是一隻黑手！是專制者！是操控於他們手中的有形和無形的「專制坦克」！（大紀元記者李新紐約報導）2011年1月6日（週四）晚，紐約林肯中心大衛寇克劇院（David H. Koch Theater）迎來了神韻紐約藝術團在紐約的首場演出，中西方觀眾陶醉於神韻所展現的東方傳統韻味之中，目前旅居紐約的中國著名詩人黃翔在觀看演出後表示，神韻演出將過去、現在和未來都展現在當前的同一瞬間，具有超凡的力量，開創了全新的文化。
