【大紀元2011年04月15日訊】凌雲崎絕，巍乎高哉，超凡入聖。很不平凡的人方能稱得起聖人。
聖女貞德
當年，在英國大舉進攻侵佔法國領土的時候，燃燒了一個普通法國女人的熱血，她奮勇地加入反抗英國侵略的戰爭，她躍馬挺槍，在萬軍之中振臂吶喊，攻城殺敵，給身後的眾多男人以鼓舞，她那攻關奪隘的英勇身影，被永遠定格在人類歷史永不褪色的長卷之上。
中世紀的歐洲，政教合一，行政和思想統一集權。鑒於英法兩國從宮廷到庶民通婚成為普遍現象，當年半數以上的法國人為英國血統。於是就給這位聖女提出了一系列的問題：萬軍之中她是唯一在那麼多男人之中生活，她為女人的身份是公開的，她為甚麼做出萬萬千千——所有女人不可能做出的事？不可理解，一萬個不可理解。於是就以褻瀆神靈的欲加之罪立案，政教合一的法庭判她為「妖女」，處以火刑。貞德赴刑前，法庭為了使判決更加令人信服，證明貞德是否處女？貞德以潔身說明她是貞德。但這也不免赴刑。這就是中國人所說的，以小人之心度君子之腹。
在黑暗的歐洲中世紀，聖女貞德的身影是劃破夜空的霹靂響箭，是鳴唱在沒有蔚藍的天空唯一的一只尚未沙啞的雲雀。這是貞德火刑之後的之後，歷史經過自我漫濾、滌新，證明她是那個時代的勇敢的智者，那個時代的驕傲。愚蠢的政教合一的體制所判的「妖女」罪名，只能永遠留給自己，而「聖女」桂冠的追譽和加冕，即是歷史的無奈，也是歷史終將證明她自身的辯污能力，終將能□於磊落而光明。
現代東方聖女林昭
林昭生活的年代是中國當代第一次自由民主思潮湧動噴發的年代——1957年的陽春三月，這一思想大潮的中流浪峰以及傾撲的方向，就是「三個一」——一個黨，一個主義，一個領袖的封建獨裁新變種。這「三個一」的代表者祭起了偽善的陰謀，以誠懇相求意見為名，同時準備50多萬右派帽子，誘騙知識精英們說話，然後變臉，說「言者無罪」對他們不適用。此舉殃及株連幾百萬人，社會變得萬馬齊喑，大地變得霜染白茫茫一片。
林昭比許許多多「右派份子」站得更高的地方是：在那詭詐的陰謀下，她沒有「鳴放」出甚麼，而是在所謂大舉反擊「右派份子」向黨向社會主義倡狂進攻的當口，她義憤填膺了——她站出來打這個抱不平，她堪稱當代捍衛思想正義的女豪俠。她的行為表明：你們這種誠懇邀請人說話，又打人右派所謂「引蛇出洞」，是背信棄義的寡廉鮮恥，是對自由民主人權的蔑視，是對人格人性尊嚴的肆意踐踏，是對正義良知的毀滅性打擊，凡此種種，即不符合中國傳統美德，也有悖於國際社會的普世價值。於是，她要以命捍衛她所知道的那屬於永恆價值的道德，大義、人文價值。她挺身而出，義無反顧，為民請命，九死不回，刀壓脖子眼不眨。
凡俗之人的信條是：事不關己高高掛起，決不主動去招惹是非。關起門來朝天過，天塌下來眾人接。
林昭這個反對反右派的右派，與眾多右派所不一樣的地方是多方面的：有人自殺，是抗議，是與邪惡的不共戴天，也含著一些缺少勇氣，而林昭卻始終昂然不屈。有人為自己、兒女生存計，隨風轉舵，幡然悔過，「棄舊圖新」，而林昭對此只能寄託一點哀歎。有人為了「立功」，將功補過，不惜賣友，把「私訪話」當作求榮的本錢去揭發，這更為林昭不齒。
許許多多人，還有50多萬的「右派」們，記住：林昭的生命光輝所照耀的真理，她所守護的價值是永恆的。
林昭身後能夠想到嗎？她留給母親的巨痛雖然是失去了愛女，令她和母親以及全世界善良之人所不能想像的，是向慈愛的母親討要殺死女兒的5毛錢的子彈費。這5毛，是穿刺所有母親心房的利劍。
歷史，在這一刻顫抖……
聖女貞德的終能洗污，是歷史的清明。
清明的歷史也必將給林昭洗污，還她東方聖女的面目，歷史也必然清明。
