【大紀元2011年05月09日訊】當全世界都在熱議本·拉登之死時，一則小新聞卻令本人感歎不已：美國華盛頓州現年50歲的教師威德爾（Gary Weddle）十年前911事件發生後立誓蓄胡，直到本·拉登被捕或死亡時才會剃掉。而過去十年中，他一直謹守誓言，同時忍受別人取笑和狐疑的眼光，直到他從電視中得知本拉登的死訊時，才剃掉令他形如「信天翁」的大鬍子。
也許在很多人眼裡，威德爾的行為難以理解。雖然遠在地球另一邊的筆者無法詳知其最初立誓的經過，但這樣一個簡單的、貌如戲言的許諾，即便是當著全世界人的面許下的，又會有幾個人能在威德爾立誓的第二天會真的記下這事呢？事後即使不去實踐，又有誰會去追問呢？然而，就是這樣一個無論堅持與否，於己於人都毫無影響的自我許諾，卻被堅守了十年。
也許在很多人眼裡，格守這樣的諾言無所謂意義。誠然，威德爾的行為，在現如今的社會環境中，更多時候換回的不會是讚揚與尊重。即便是在曾經尊奉「仁義禮智信」為基本行為準則的今日華夏，恐怕也只能換回一些冷嘲熱諷。
當然，也不能說取笑威德爾的人們沒有誠信的概念。守信用，絕對是現代主流社會依然通用的行為標準。只是，便如中國一句語：暗室不欺心。能真正做到這一點，尤其是在如此「小事」上真能做到的，復有幾人呢？捫心自問，亦難自制。
記得看過一篇文章，忘了是何人所寫。大概內容講的是「仁義禮智信」的內在涵義，尤其以中國人的傳統「五行」文化講解「仁義禮智信」這「五常」的意義。其中便將「信」等同於「土」，謂「土聚則物生，土散則物敗」。粗略講便是說人自身的一切都是以「信」為基礎，有了「信」才有其他。如果用再粗略的說法講就如同商人做生意一樣，有「誠信」才會有其他的一切。沒了「誠信」，甚麼經營手段、經營方略都是空談。
在中國的傳統文化裡，捨命守諾的典故眾多，其中亦不乏誠守戲言為諾的故事。孔子的《論語》中亦有「古者言之不出，恥躬之不逮」這樣的句子。而在民間的傳說中，更有鬼神為世人記錄言行以判其品質之說。雖然這鬼神之事，在現如今的人們尤其是被「無神論」洗了幾十年腦的「紅朝人」看來已是無稽之談，可天地間的真實卻是用任何世間的理論扭轉不了的。
「君子不輕諾 有諾則不悔」——向大洋彼岸的這位「守諾不欺心」的威德爾先生致敬！
